INSTRUMENTUM LABORIS 2(2024)... Dónde muchas cosas cambiarán en octubre 2024.

Este INSTRUMENTUM LABORIS 2, quiere cocinar la destrucción mediante los abracitos dónde todos caben, todos tienen la palabra y todos tienen la razón porque es palabra de SATANÁS.

Aquí algunos integrantes:

Una veintena de teólogos de todo el mundo han llegado a Roma para comenzar a trabajar en el Instrumentum laboris 2(2024).

"Nuevos modelos relacionales dentro de la misma comunidad local o entre diferentes iglesias o agrupaciones eclesiales»."

Estos son los teólogos que elaboran el Instrumentum Laboris 2 para la última sesión del Sínodo de la Sinodalidad.

Mostramos los perfiles de varios miembros de este grupo de teólogos, formado por sacerdotes, laicos, religiosos y obispos.

1.- Dario Vitali(Teólogo): “Repensar toda la Iglesia” y “restituir” el diaconado femenino.

propuso la necesidad de “repensar a la Iglesia en un sentido sinodal, para que toda la Iglesia y todo en la Iglesia —vida, procesos, instituciones— sea reinterpretado en términos de sinodalidad”.

2.- Myriam Wijlens(Maestra): “Le corresponde al Sínodo discernir sobre el diaconado femenino”. Esta petición “no proviene sólo de las mujeres, sino de toda la comunidad”.

3.- Ormond Rush(Teólogo): El “Concilio Vaticano II puede iluminar debate sobre la tradición”. Remarcó que “la tradición no debe considerarse solo de manera afirmativa, sino también críticamente”.

4.- Mons. Roberto Repole(Arzobispo): Sinodalidad para favorecer la “cultura democrática de las Iglesias locales”. Ha confiado la gestión de las parroquias a los laicos en la diócesis de Turín. haciendo hincapié en la cultura democrática de las Iglesias locales”.

5.- Rafael Luciani(Teólogo): Una “revisión sinodal” de las estructuras de la Iglesia. "las estructuras de la Iglesia necesitan “una revisión sinodal”.

6.- P. Carlos Maria Galli(Teólogo): colaborador de relevantes documentos de su pontificado. Es además autor de varios escritos en el que se postula a favor de la Teología de la Liberación. Llegó a afirmar que el Papa Francisco ha “superado” la concepción piramidal de la Iglesia y que habla incluso “de una pirámide invertida.

7.- Gloria Liliana Franco(Religiosa): “El camino de la mujer en la Iglesia está lleno de cicatrices”. Afirmó que existe un “deseo e imperativo de una mayor presencia y participación de las mujeres en la Iglesia.

8.- María Cimperman(Religiosa): justicia social y cuidado del medio ambiente, está muy implicada en la sostenibilidad y la ecología.

9.- P. Paul Béré(Sacerdote): “Es necesario una ‘africanidad’ dentro del enfoque católico”. A favor de adaptar la enseñanza cristiana a las culturas locales y llegó a afirmar que es necesario una “africanidad” dentro del enfoque católico para abordar los problemas regionales.

Ya no hay jerarquía eclesial dónde cada vez se formara más profundamente la iglesia de Sardes, de Satanás, humanista y masónica, dónde la santidad ofende al igual que llevar al pie de la letra las sagradas escrituras.