Dignitas Infinita: Tucho synes igjen synd på regimets hellige kuer
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/ui8pmvvqn0kap131zkpkcz4o9bx3t846e2ym6hg.webp?scale=on&secure=OLKCab8iu1hNOPYAm6BN3w&expires=1724882577)
Bøyer seg for FN
Tucho hevder at kirken fra begynnelsen av, drevet av evangeliet (!), har forsøkt å fremme "rettighetene" til alle mennesker. Han viser til den [hyklerske] "Verdenserklæringen om menneskerettigheter", som Pius XII i sin tid avviste på det sterkeste, og sier at den er "autoritativt" gitt av FN.
Historisk sett ble "menneskerettighetene" oppfunnet av den franske revolusjonen i 1789 for å erstatte de ti bud og romerretten (etc.), som er basert på plikter, ikke "rettigheter". Rettighetsbaserte lover ender opp med motstridende rettigheter, som begge kan diskuteres og avgjøres etter regimets ("dommerens") forgodtbefinnende. Det er aldri definert hvem som har plikt til å innvilge en påstått rettighet, og hvem som må betale eller arbeide for å gjøre den mulig.
Kjønnsideologi
Tucho hevder at mennesker har en "seksuell legning", mens alle ifølge naturen/katolisismen er seksuelt orientert mot det andre kjønnet eller på annen måte mentalt tilbakestående.
Han spiller på offerrollen når han beklager seg over at "enkelte steder er det ikke få mennesker som blir fengslet, torturert [!] og til og med fratatt livets goder bare på grunn av sin seksuelle legning [= homofile]", mens i virkeligheten er homofil propaganda blitt den nye statsreligionen, og homofile propagandister er dens hellige kuer.
Tucho innrømmer at kjønnsideologien fornekter seksuell forskjellighet: "Ønsket om personlig selvbestemmelse, slik kjønnsteorien foreskriver, er, bortsett fra den grunnleggende sannheten om at menneskelivet er en gave, en ettergivelse av den urgamle fristelsen til å gjøre seg selv til en gud". Og: "Det følger av dette at enhver kjønnsskifteoperasjon risikerer [!?] å true personens unike verdighet".
Om surrogati sier Tucho at det krenker både barnets og kvinnens verdighet.
Ikke overraskende svikter "rettighets"-ideologien hans, og én "rettighet" kommer i konflikt med en annen når han skriver: "Det legitime ønsket om å få et barn kan ikke forvandles til en "rett til et barn". Et "legitimt ønske" utgjør en "rettighet" fordi "legitimt" betyr at ønsket er i samsvar med loven.
Tucho og Bergoglio bør slutte med sine homoseksuelle fantasier og vise større interesse for å fremme familier og barn.
AI-oversettelse