Tuchos pinlige presentasjon av Dignitas Infinita
Han underholdt tilhørerne med å si at "Frans har utvidet vår forståelse av velsignelser" og protesterte mot at "det finnes denne typen velsignelser som ikke oppfyller kravene til velsignelser i liturgisk sammenheng" - selv om denne teorien for lengst er tilbakevist.
Han mener at Frans har rett til å finne opp "velsignelser" og ser en presedens i Frans' fullstendige avvisning av dødsstraff.
Tucho Fernández uttrykte håp om at "Infinite Dignity" ville skape like stor "interesse" som "Fiducia Supplicans", som imidlertid ikke skapte "interesse", men en universell avvisning.
På spørsmål om Kirkens lære om at homoseksuelle handlinger er "iboende uanstendige" bør "endres", begynte Tucho Fernández å snakke om formuleringer i stedet for innhold: "Det er et sterkt uttrykk som må forklares". Han foreslo at det bør endres, noe som betyr at også innholdet endres: "Kanskje vi kan finne et uttrykk som tydeligere forklarer hva vi [Frans og Tucho] mener".
Ifølge Tucho er homoseksuelle synder uanstendige fordi "det har denne karakteristikken sammenlignet med [seksuelle] relasjoner mellom en mann og en kvinne". I virkeligheten finnes det ikke noe grunnlag for å sammenligne den ekteskapelige handlingen med synd.
Tucho klaget igjen over lover som straffer homoseksuelle handlinger. Han kalte dem "smertefulle" og beklaget at "til og med noen katolikker" [= alle afrikanske biskoper] forsvarer disse lovene: "Selvfølgelig er vi [Francis og Tucho og andre homoseksuelle aktivister] for avkriminalisering", sa han.
Diane Montagna spurte Fernandez hvordan menneskets "uendelige" verdighet kan forenes med det faktum at mennesker kan havne i helvete i all evighet. Tucho ble igjen tvunget til å unnvike spørsmålet. Han bablet tilfeldig om at "muligheten for helvete" var et aspekt ved menneskets frihet. Men han kunne ikke forklare hvordan en angivelig "uendelig" menneskelig verdighet kunne forenes med evig fortapelse.
Konfrontert med "verdigheten" i den kontroversielle rettssaken mot kardinal Becciu, søkte Tucho tilflukt i sin private idé om autoritarisme som alternativ til sannhet og rettferdighet. Han leste fra bøker han hadde tatt med seg, og kunngjorde at "religiøs underkastelse av intellekt og vilje" må gis til en pave [selv om han snakker nonsens?]
Følgelig angrep Tucho "biskoper og kardinaler" som anklager Frans for kjetteri, og som burde "adlyde" Frans, for i Bergoglios Vatikan er sannhet basert på lydighet og makt - som i ethvert annet tyranni.
AI-oversettelse
