ÜBERLEGUNGEN ZUR PASSION Heiliger Alfons von Liguori – KAPITEL VIII ÜBER DIE LIEBE, DIE JESUS CHRISTUS UNS IN SEINER PASSION ZEIGTE

II – Der Sohn Gottes hat sich aus Liebe zu uns hingegeben.

Was die Liebe des Sohnes Gottes zum Menschen betrifft, wissen wir das, weil wir einerseits sehen, dass der Mensch sich selbst durch die Sünde verloren hat, und andererseits die göttliche Gerechtigkeit Er forderte völlige Genugtuung für den Schaden, der Gott zugefügt wurde, eine Genugtuung, die der Mensch nicht geben konnte, und bot spontan an, sie für den Menschen zu befriedigen. Er unterwarf sich den Henkern mit der Sanftmut eines Lammes und erlaubte ihnen, sein Fleisch zu zerreißen und ihn in den Tod zu führen, ohne sich zu beschweren, ohne den Mund aufzutun, wie Jesaja es vorhergesagt hatte (Jes 53,7).

Im heiligen Paulus lesen wir, dass Jesus Christus seinem Vater gehorsam war, bis er den Tod am Kreuz erlitt (Phil 2,8); aber wir dürfen uns daraus nicht vorstellen, dass unser Erlöser wider seinen Willen und nur um seinem Vater zu gehorchen, zustimmte, gekreuzigt zu sterben; er bot sich, wie gesagt, spontan an; Er wollte aus eigener Initiative für den Menschen sterben, getrieben von der Liebe, die er für ihn empfand, wie er selbst erklärte (Joh 10,17). Zuvor hatte er sich selbst „Guter Hirte“ genannt und hinzugefügt, dass es die Aufgabe eines guten Hirten sei, sein Leben für seine Schafe hinzugeben (Joh 10,11). Und warum wollte er für seine Schafe sterben? Welche Verpflichtung hatte er als Pastor, sein Leben für seine Schafe zu geben? Er wollte für sie sterben, weil er sie liebte (Eph 5,2); es sollte sie auch vom Joch Luzifers befreien.

Der Sohn Gottes hat sich daher aus Liebe zu uns freiwillig dem Tod hingegeben, um uns vor der Macht des Teufels zu retten; und das machte er deutlich, als er sagte, dass er, sobald er von der Erde erhöht wäre, alles an sich ziehen würde (Joh 12,32). Mit diesen Worten bezeichnete der Herr die Folter des Kreuzes, die er nach der Erklärung des Evangelisten selbst erleiden sollte. Und nach dem Kommentar des Heiligen Johannes Chrysostomus deutete er mit dem Ausdruck „Ich werde schießen“ an, dass er uns durch seinen Tod sozusagen mit Gewalt aus den Händen Luzifers gerissen hätte, der uns wie ein grausamer Tyrann behielt Wir sind wie Sklaven angekettet und warten darauf, dass unser Tod uns für immer in der Hölle quält.

Wie unglücklich wären wir, wenn Jesus Christus nicht für uns gestorben wäre! Wir wären alle für die Hölle bestimmt. Dieser Gedanke ist ein großes Motiv für uns, Jesus Christus zu lieben, für uns, sage ich, die wir die Hölle verdient haben; Durch seinen Tod hat er uns von dieser ewigen Folter befreit, er hat uns um den Preis seines Blutes erlöst!

Werfen wir hier nebenbei einen Blick auf die Qualen der Hölle, unter denen so viele unglückliche Verdammte bereits leiden. Dort werden sie in einen Abgrund aus Feuer gestürzt, wo sie ewige Qualen ertragen; denn dieses rächende Feuer lässt sie alle möglichen Schmerzen erleiden. Dort stehen sie unter der Kontrolle von Dämonen, die voller unersättlicher Wut nur darauf aus sind, diese elenden, verurteilten Menschen zu quälen. Dort werden sie viel stärker als durch Feuer und alle anderen Folterungen von der Reue ihres Gewissens geplagt, von der Erinnerung an die Sünden, die sie während ihres Lebens begangen haben und die der Grund für ihre Verdammnis waren. Dort sind sie für immer ohne Möglichkeit, diesem schrecklichen Abgrund zu entkommen. Dort sehen sie sich für immer aus der Gesellschaft der Heiligen und aus der himmlischen Heimat, für die sie geschaffen wurden, verbannt. Aber was sie am meisten betrübt, was ihre wahre Hölle ausmacht, ist, sich von Gott verlassen zu sehen, dazu gezwungen zu sein, ihn nicht mehr lieben zu können und ihn die ganze Ewigkeit hindurch nur mit Hass und Zorn der Verzweiflung anzusehen.

Dies ist das Unglück, vor dem Jesus Christus uns bewahrt hat, indem er uns nicht um den Preis von Gold oder anderen irdischen Gütern erlöste, sagt der heilige Laurentius Justinian und wiederholt damit den heiligen Petrus, sondern um den Preis seines Blutes und seines Lebens, das am Kreuz geopfert wurde (1. Petrus 1:18). Die Könige der Erde schicken ihre Untertanen zu ihrem eigenen Schutz in den Krieg; Unser Herr hingegen wollte für die Erlösung seiner Geschöpfe selbst sterben.