charisma
2768

Ördögűző: A katolikus doktrína zűrzavarát ki kell javítani, mielőtt az egyház és a világ erkölcsét ’megtisztítják’

(LifeSiteNews) - Egy híres amerikai ördögűző azt tanácsolja a katolikus egyháznak, hogy a doktrínát kell rendbe tenni, mielőtt [az egyház] saját erkölcsi helyzetét orvosolják és a kegyelem újra kiáramolhat a világba, mivel a világ állapotát végső soron az egyház állapota határozza meg.

Chad Ripperger atya egy nemrégiben tartott lelki hadviselésről szóló konferencián kifejtette, hogy a világban egyre növekvő gonoszságok, amelyek megmutatkoznak nemcsak „geopolitikai helyzetünkben”, de az emberkereskedelem, a pedofília és a sátáni rituális visszaélések minden eddiginél nagyobb számában is, a katolikus egyházban bekövetkezett „kegyelmi összeomlásra” vezethetők vissza. Ezt az erkölcsi összeomlást az egyházban Fr. Ripperger szerint egy teológiai összeomlás váltotta ki.

Teljes cikk
Bazsó-Dombi Attila
Ugyanerről más hangszerelésben:
"A gyergyói ikon-könnyezés kegyelmeit Isten a széttöredezett keresztény magyar látásmód eredeti egységének helyreállítása céljából ajándékozza. Ennek felelőssége Szűz Mária Országának szakrális egység-víziójaként a Szent Korona, a Koronázási Palást és az Apostol-király Intelmei örökségével maradt ránk. Missziónk az eredendő szakrális létszemléletbe …több
Ugyanerről más hangszerelésben:
"A gyergyói ikon-könnyezés kegyelmeit Isten a széttöredezett keresztény magyar látásmód eredeti egységének helyreállítása céljából ajándékozza. Ennek felelőssége Szűz Mária Országának szakrális egység-víziójaként a Szent Korona, a Koronázási Palást és az Apostol-király Intelmei örökségével maradt ránk. Missziónk az eredendő szakrális létszemléletbe inkulturált ikonikus szemléletmód beteljesítése, amellyel a szentírási meghívás-történetek mintájára tanúsítanunk kell Isten kegyelmének működését a személyes és a közösségi életben. Isten a személyt első(dleges) meghívása után további hívásokkal ösztönözi a reá vonatkozó szeretet-tervének megértésére, személyre szabott életútra, örök üdvössége céltudatos munkálásából gyümölcsöző életszentségre, aminek mércéje a reábízottak és az ellenségek egyaránt helyes szeretete. (...)
A gondolkodásnak Isten létére (filozófiai teológia), a teremtményi létre (ontológia), a lélekre (pszichológia) és minden lét egységes Egészére (kozmológia) vonatkozó reflexiójának a vázolt folyamata csak az eredeti egységes Egyház egységes önreflexiójának a szakadásokkal járó differenciálódása, torzulása és meghasonlása tényeivel értelmezhető helyesen. Az élő hitet nélkülöző, csupán vallásos keresztény fejjel lefelé Krisztus Titokzatos Testének, az Egyháznak csak emberi valóját, annak is csak „lábait” – a hit- és erkölcstant – látja, az Úrral szemtől-szemben nem is találkozhat. A Fő és Szentlélek nélkül sínylődő tömeg kiüresedett „erkölcs” kötelékében relativizálva mindent magához igazít, mígnem vallás, erkölcs és ember egyaránt alulmúlhatatlan mélységbe süllyed.
Lélektani szempontból némiképp érthető módon – mintegy ellenhatásként – robbanásszerűen létjogosultságot követelt a szellemi útvesztők gnosztikus-szinkretikus kavalkádja. Ám az idők jeleit is olvasni képes tisztességes tudósok között egyre többen úgy vélekednek, hogy a fény és azon túl a természet egészének értelmezését a modern korban uraló – legjellemzőbben a darwinizmusban tetten érhető, keresztény teológiai iskolákat is megszálló – reduktív szcientizmus dogmatizmusát hamarosan megsemmisíti egy nagyszabású természetfölötti információ-áttörés, amiről az Egyház által hitelesített korábbi magán-kinyilatkoztatások és még nem hitelesített újabb, állítólagos magán-kinyilatkoztatások sokasága is jövendöl."
AMINT A MENNYBEN ÚGY A FÖLDÖN IS! – Egy mai erdélyi csoda mennyei világosságánál
Bazsó-Dombi Attila
Isten jutalmazza meg a fordító fáradalmait és a közzétevést!