Fratelli Tutti: Francisco - Santo Agostinho 0-1

É “muito difícil” hoje em dia falar da possibilidade de uma “guerra justa”, escreve Francisco em sua terceira e mais longa (45.000 palavras) encíclica Fratelli Tutti (Todos Imrãos, 4 de outubro).

Na nota de rodapé 242, ele afirma: “Santo Agostinho, que forjou um conceito de 'guerra justa' que não defendemos mais em nossos dias, também disse que 'é uma glória maior ainda deter a própria guerra com uma palavra, do que matar homens com a espada e obter ou manter a paz com paz, não com a guerra'".

Isso é verdade, no entanto, os critérios de guerra justa de Agostinho são objetivos e não estão sujeitos a um preguiçoso "que não defendemos mais em nossos dias".

Em sua encíclica leviana, Francisco acrescenta principalmente notas de rodapé citando seus próprios documentos e mensagens, às vezes, citando papas pós-conciliares ou Tomás de Aquino.

Por oito vezes ele se refere ao documento errôneo de Abu Dhabi, argumentando que a encíclica desenvolve "alguns dos grandes temas" nela levantados.

Francisco reitera sua opinião particular de que a pena de morte "é inadmissível", o que novamente é falso, e até afirma que "não há como recuar desta posição [errada]".

Ele faz campanha pela abolição da pena de morte e da prisão perpétua, que chama de "pena de morte secreta". Ambas as posições podem ser posições políticas legítimas, mas a política deve ser mantida fora de uma encíclica.

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