Ca. 2000 Gläubige waren gestern beim großen Gebetstag in Konnersreuth
Schon am Nachmittag nahmen wir (meine Schwestern und ich) am Kreuzweg teil. Es beteten Jugendliche zusammen mit Pater Benedikt Leitmayr einen Kreuzweg vom Kloster Theresianum zum Konnersreuther Kalvarienberg. Pater Benedikt ist Vorsitzender des Vereins "Konnersreuther Ring", der den Seligsprechungsprozess der "Resl" begleitet.
Anschließend hielten wir Anbetung vor dem Allerheiligsten in der Pfarrkirche St. Laurentius.
Elf Hauptzelebraten, rund 30 Priester, darunter der Prager Kardinal Dominik Duka, der Würzburger Bischof Dr. Friedhelm Hofmann, der Pilsener Bischof Frantisek Radkovsky, der Regensburger Diözesanadministrator Wilhelm Gegenfurtner, Prälat Michael Fuchs, Weihbischof Reinhard Pappenberger, der die hervorragende Predigt hielt, feierten um 19 Uhr, auf dem zum Gedenken an Therese Neumann ein feierliches Pontifikalamt.
Nach dem Pontifikalamt zogen die vielen Gläubigen mit Lichtern, betend und singend zum herrlich geschmückten Resl-Grab auf dem Friedhof. Dort wurde weiter für eine baldige Seligsprechung gebetet.
Zum Abschluss sangen wir den "Engel des Herrn" begleitet von der Jugendblaskapelle.
Es war ein wunderschöner, gnadenreicher Tag

... nicht das Bestreben, einer tugendhaften und in ihrer Gottinnigkeit vorbildlichen Frau zu begegnen, trieb die Massen schon Ende der zwanziger Jahre nach Konnersreuth. Sie wollten schauen, sich hinreißen lassen, die Wundermeldung bestätigt sehen. Ich meine die Leidensekstase der Stigmatisierten, wie sie, besonders ausgeprägt, an den Freitagen der Fastenzeit und in außergewöhnlicher Sinnfälligkeit am Karfreitag aufzutreten pflegte. Was war das?

Therese begleitete an diesen Tagen Jesus auf seinem ganzen Leidensweg, vom Ölberg bis zur Hinrichtungsstätte. Aber sie erlebte das Leiden des Herrn nicht nur visuell, etwa wie ein Kinobesucher einen Film, sondern litt Jesu Passion körperlich mit. Wer Therese Neumann je in solchem Zustand gesehen hat, wird dieses Bild des Jammers und der Schmerzen nie vergessen können. Das Blut floß ihr in breiten Strömen aus den Augen über die Wangen, Blut drang aus den Wunden der Dornenkrone durch ihr weißes Kopftuch. Auch die übrigen Wundmale, die der Hände und Füße und jenes an der Brust, hatten sich geöffnet, die Spuren der Geißelung wurden sichtbar, nicht minder jene schmerzhafte Druckstelle an einer Schulter, die vom Kreuztragen herrührte.

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…Immer wieder richtete sich die Leidende in ihrem Bett mühsam auf, seltsam gestikulierend, wie abwehrend hob sie die blutigen Arme dem Schrecklichen entgegen, das sich vor ihrem inneren Auge ereignete. Dazu sprach oder murmelte sie Uneingeweihten kaum verständliche Worte, Zurufe des Mitleids, des Protestes, aber auch des Eingeständnisses ihrer Hilflosigkeit gegenüber dem Ungeheuerlichen, das sie am Heiland geschehen sah.

Ergriffen und schweigend gingen die vielen an diesem Leidenslager vorüber. An manchen Karfreitagen zählte man bis zu fünftausend Besucher. Nicht wenige verließen unter Tränen den Raum.

Ich erlebte eine Frau, die im Leidenszimmer zusammenbrach und schrie: „Heiland, was haben sie Dir angetan!“ Man trug sie aus dem Haus, um sie ärztlicher Hilfe zuzuführen.

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... In den ersten Nachkriegsjahren stellten die Amerikaner fast die Hälfte der Besucher. Als Besatzungsmacht traten die US-Truppen damals ja noch ungleich massiver in Erscheinung als heute. Daß sie ihr Interesse in so auffallender Weise Konnersreuth zuwandten, bewies die Verehrung, die man Therese Neumann in den Vereinigten Staaten längst entgegenbrachte.

Ich beobachtete diese auf Einlaß harrenden Amerikaner genau. Unter den zum Teil farbigen, uniformierten Soldaten sah ich auch viele Frauen. Allen war anzumerken, daß sie in Konnersreuth mehr erwarteten als eine wie auch immer beschaffene Sensation. Sie unterhielten sich kaum. Manche beteten oder lasen in einem Buch, vermutlich in der Bibel. Therese Neumann wußte um die fromme Gesinnung der Amerikaner und nannte sie vorbildlich. So konnte nicht ausbleiben, daß es zwischen
Therese und angesehenen Amerikanern, vor allem hohen Offizieren, zu ganz persönlichen, freundschaftlichen Verbindungen kam. Sie sollten von weittragender Wirkung sein.

Viele Besucher strömten, nachdem sie Therese Neumann gesehen hatten, in die Gasthäuser des Ortes zum Mittagessen. Dort traf man auf Menschen aus fast allen Gegenden der Bundesrepublik und dem benachbarten Ausland. Ihre Gespräche klangen gedämpft. Die meisten hatten sich noch nicht aus der Erschütterung zu lösen vermocht, in die sie die Begegnung mit der Leidenden versetzt hatte.