Żydzi przestańcie kłamać

O przestępstwach żydowskich w II Rzeczypospolitej i obecnych planach wobec Polski czyli kto ma płacić za holocaust

Jak uczy TALMUD:

CHRZEŚCIJAN NALEŻY ZNISZCZYĆ

Wyznawcom "tego męża", którego samo imię brzmi u żydów - "niech zginie imię jego i pamięć o nim", nic innego nie mogą życzyć jak żeby zginęli wszyscy - Rzymianie, tyrani, ciemiężcy synów Izraela, i żeby się żydzi tak uwolnili z tej czwartej niewoli. Każdy Izraelita jest przeto obowiązany wedle sił, zwalczać to bezbożne królestwo Edomitów, rozprzestrzenione na cały świat.Ponieważ jednak nie zawsze, wszędzie i dla wszystkich jest możliwe tego rodzaju tępienie chrześcijan, nakazuje Talmud przynajmniej pośrednio ich zwalczać;mianowicie przez szkodzenie im wszelkiemi sposobami - i tak zmniejszać ich władzę i przygotowywać upadek. Gdzie zaś jest możliwe, żyd może i powinien także mordować chrześcijan bez żadnej litości.

ARTYKUŁ I

NALEŻY CHRZEŚCIJANOM SZKODZIĆ

Żyd ma nakaz szkodzić chrześcijanom wszędzie tak p o ś r e d n i o, nie robiąc dla nich nic dobrego, jak też bezpośrednio, w majątkach i sądach; nie może też przyjść chrześcijaninowi z pomocą, w razie niebezpieczeństwa życia. [89--90]

I. NIE NALEŻY ROBIĆ NIC DOBREGO

Księga Zohar, część I, 25b:
"Ci, którzy starają się dobrze czynić akumowi, ...po śmierci nie zmartwychwstaną."

Wolno niekiedy dobrze czynić chrześcijanom, lecz w tym celu, aby dobrze było samemu Izraelowi: mianowicie dla spokoju i ukrycia nieprzyjaźni.
Majmonides w Hilchot akum, rozdz. X, § 6:

"Będą się wspierali nędzarze pogan z nędzarzami Izraela dla spokoju; nie należy przeszkadzać, aby nędzarze gojówzbierali resztki po kątach, i to także dla spokoju."
(...)

Żydzi terroryzują dziennikarzy i ich rodziny

Największy tygodnik opinii i najpopularniejsze cotygodniowe pismo katolickie w Polsce "Gość Niedzielny" ujawnił kulisy żydowskiego terroryzmu we Francji. W artykule "Wojna przez telefon" Jerzy Szygiel opisał jak Żydzi terroryzują francuskich dziennikarzy i ich rodziny.

W odwecie za ujawnienie przez francuski tygodnik ,,Le Nouvel Observateur" nazwiska hakera pracującego dla Izraela, ofiarą prześladowań ze strony Żydów stał się dziennikarz pisma Benoît Le Corre i jego rodzina.

Każda operacja wojskowa Izraela wspierana jest przez hasbarę czyli zmasowaną aktywność Żydów i ich stronników w mediach zagranicznych. Hakerzy będący na etacie armii izraelskiej i ci z diaspory wspierający Izrael tylko z pobudek szowinistycznych, w ramach wspierania Izraela atakują i blokują propalestyńskie strony. Opisany przez media haker w ramach swoich działań blokował niezależne i znajdujące się poza mainstreamem lewicowe i prawicowe portale internetowe.

Tygodnik "Le Nouvel Observateur" to jedno z najważniejszych pism opinii we Francji. Na jego łamach Benoît Le Corre ujawnił nazwisko hakera i izraelskie miasto z którego operuje. Tekst dziennikarza ukazał się najpierw na stronie internetowej tygodnika. Kilka godzin po publikacji dziennikarz otrzymał telefon. Pomimo, że na ekranie wyświetlił się numer redaktora naczelnego tygodnika dzwoniącym był izraelski haker, który zagroził dziennikarzowi prześladowaniem jeżeli nie usunie tekstu z internetu.

Dziennikarz nie usunął tekstu z strony tygodnika. W odwecie żydowscy hakerzy zaatakowali stronę pisma. W kolejnych dniach żydowski haker zadzwonił do rodziców dziennikarza. Na ich wyświetlaczu ukazał się numer telefonu syna. Podszywający się pod francuskiego policjanta żydowski haker poinformował rodziców dziennikarza, że ich syn nie żyje i muszą zidentyfikować zmasakrowane zwłoki dziecka.

Gdy rodzice dziennikarza uświadomili sobie, że dzwoni do nich oszust, zostali poinformowani przez żydowskiego hakera, że w odwecie za publikacje artykułu, Żydzi będą dzwonić do ich sąsiadów i informować, że ojciec dziennikarza jest pedofilem.

Nie były to czcze pogróżki, Żydzi przeprowadzili akcje szkalowania autora anty izraelskich rysunków satyrycznych. Wszyscy jego sąsiedzi poinformowani zostali, że rysownik jest pedofilem który brutalnie gwałci dzieci.

Kolejnym krokiem żydowskiego terrorysty był fałszywy telefon na policje, podszywając się pod ojca dziennikarza poinformował policjantów, że zamierza zabić "swoją" żonę i każdego policjanta. Spowodowało to przed świtem atak antyterrorystów z francuskiej policji na dom rodziców dziennikarza. W wyniku ataku ojciec dziennikarza doznał rozległego zawału serca i znalazł się w szpitalu.

W sierpniu żydowscy terroryści związani z hakerem nasłali uzbrojoną policję na dziennikarzy, naukowców i polityków, krytykujących zbrodnie żydowskie w Palestynie. Żydowscy terroryści w swych działaniach podszywali się pod policjantów i wyłudzali dane osobowe swoich ofiar.

Żydowski haker był związany z Żydowską Ligą Obrony, organizacją która nawet w USA uznano za organizacje terrorystyczną. We Francji Loga dokonała szeregu zamachów terrorystycznych na księgarnie sprzedające książki, które nie spodobały się Żydom. Haker był we Francji ścigany za akty terroru, jego obrońcą był jeden z działaczy najważniejszych organizacji żydowskich we Francji. Izrael odmówił Francji ekstradycji terrorysty.

Jan Bodakowski
Źródło: godc.pl

Nazwiska żydowskie

1. Typowo żydowskie nazwiska typu Rozencwajg, Kugelszwanc, Aprikozenkranc, Pipman czy Feldman– komentarza nie wymagają.

Wszystko jest jasne.

2. Polsko brzmiące, ale…

Brzmi ono aż nazbyt polsko: Złotopolski, Polański, Księżopolski, Kochański.

Brzmi “niby po polsku”: Michnik, Kuroń, Kryształ, Indyk, Labuda, Pieronek, Cytron, Muzykant, Bankowicz – ale jakoś zabawnie (któż to jest “Bankowicz”? Syn banku?).

Pochodzi od nazwy miasta, regionu lub kraju, w czym przypomina nazwy kiełbas albo papierosów:

Poznański, Krakowski, Mazowiecki, Warszawski, Nowojorski, Rzymowski, Amsterdamski, Szwedowicz.

3. Brzmiące jak parodia polskich nazwisk: śmiesznie lub wręcz nawet odrażająco: Kloakowski, Wychodek.

4. Ponadto nierzadkie wśród Żydów są nazwiska szlacheckie (bądź przez przyjmowanie wychrzczonych Żydów jako członków starych rodów – bądź przez złośliwość arystokracji, np. Sanguszkowie nazwali swego Żyda Radziwiłłem na złość Radziwiłłom). Mamy zatem Żydów:Małachowski, Potocki, Radziwiłł, Jeziorański, Muszyński, Naimski i in.
..

Talmud..

Proszę poczytać:

CHRZEŚCIJAN NALEŻY UNIKAĆ

Z czworakiej przyczyny ma żyd unikać wszelkich stosunków z chrześcijanami: l - ponieważ oni nie są godni obcowania z żydami; 2 - ponieważ są nieczyści; 3 - ponieważ są bałwochwalcami; 4 - ponieważ są zabójcami.

ARTYKUŁ I

CHRZEŚCIJAN NALEŻY UNIKAĆ PONIEWAŻ NIE SĄ GODNI OBCOWANIA Z ŻYDAMI

Żyd, jak uczy Talmud, tem samem, że jest z narodu wybranego i obrzezany, jest obdarzony tak wielką godnością, że się z nim nikt, nawet anioł, [76--77] równać nie może. Owszem, jest, jak sądzą, niemal równy Bogu. "Kto uderzy w twarz Izraelitę, mówi r. C h a n i n a, jakby wymierzył policzek Majestatowi Boskiemu". Żyd jest zawsze dobry, bez-względu na jakiekolwiek grzechy, które go skalać nie mogą, jak błoto nie plami jądra orzecha, lecz tylko jego łupinę. Jedynie Izraelita jest człowiekiem; jego jest świat cały i jemu wszystko powinno służyć, szczególnie zaś "zwierzęta mające postać ludzką".
W takim stanie rzeczy okazuje się już jasno, że wszelkie stosunki z chrześcijanami plamią żydów i zbytnio uwłaczają ich godności. Powinni przeto na każdy sposób trzymać się z dala od wszystkiego, co w czemkolwiek zdradza zwyczaje i postępowanie chrześcijan. A więc:

I. ŻYD NIE MOŻE SKŁADAĆ ŻYCZEŃ, CHRZEŚCIJANINOWI

Talmud, traktat Gittin 62a :
"Nie wejdzie człowiek do domu nochri w dniu jego święta dla złożenia życzeń. Jeżeli zaś spotka go na ulicy, może oddać pozdrowienie, jednak z miną przybitą i głową opuszczoną." [77-78]

II. NIE MOŻE ODPOWIADAĆ CHRZEŚCIJANINOWI

Szulchan aruch, część Jore dea § 148, art. 10 :
"Niech (żyd) nigdy nie odpowiada bałwochwalcy, na jego pozdrowienie (przez skłonienie się); dlatego dobrze jest uprzedzić go w pozdrowieniu; aby, jeżeli akum pierwszy pozdrowi, nie był obowiązany pozdrowić wzajemnie."
To samo jest w Talmudzie, w traktacie Gittin 62a, gdzie, po słowach: "Nie należy odpowiadać na pozdrowienienochri",pozdrowił go rzekomo r. K o h a n a (mówiąc): szeloma lemar - ,,pokój Panu", któremi to słowami zamierzał pozdrowić swego rabina - wyjaśniają Tosefty : "Serce zaś jego było przy rabbim"