Ateista káže Letničnú homíliu zaslepenému kostolu
Kňaz predsedal na prízemí na úrovni verejnosti, nie vo svätyni.
Cacopardo si všimol zrejmé: Kňaz bol so svojím publikom v tieni, zatiaľ čo vo svätyni by bol osvietený slnkom. „Ktokoľvek mohol vidieť, že kňaz vedie dialóg s Bohom a je osvietený, aby mu odovzdal jeho stádo. “
Pripomína, že od Druhého vatikánskeho koncilu je kňaz „obrátený k veriacim“, zatiaľ čo predtým „bol tvárou k Bohu“. Cacopardo tým nie je ohromený,
„Nikdy ako v túto nedeľu v katedrále Fidenza, by sme nepochopili, že touto zmenou sláviaci kňaz stratil všetku charizmu, všetky súvislosti s Božskou dogmou a tajomstvom; stal sa veriacim ako ostatní, obdarený pozemskými schopnosťami, ktoré mu dala cirkev, ktorá je menej (alebo možno vôbec) vyžaruje svojho Boha. “
Pre neveriacich novinárov je to „viditeľný dôkaz“ „sekularizácie katolicizmu“ a „kolapsu jeho sviatosti, ktorý bol po stáročia prítomný a veriaci ho uznali“.
Cacopardo nachádza tento kolaps aj v reakcii Cirkvi na koronavírus. Túto reakciu nazýva „úplne pozemskou reakciou, tak pozemskou, že Cirkev sa vzdala svojho vzťahu s transcendenciou, ktorý jej zaručuje rituál omše a sväté prijímanie“.
#newsBheuatygid