Kardinolas: Fiducia Supplicans prieštarauja Bažnyčios mokymui
"Pastoracinių palaiminimų", kurie "nėra liturginiai", idėja yra naujovė, neturinti jokio pagrindo Šventajame Rašte, Šventuosiuose Tėvuose, Magisteriume [ir tikrovėje].
Tai, kad laimina kunigas, atstovaujantis Kristui, daro šį "pastoracinį palaiminimą" liturginiu veiksmu.
Kiekvienas palaiminimas, kad ir koks būtų jo iškilmingumas, reiškia pritarimą tam, kas laiminama.
Šis klausimas nėra praktinis ar priklausantis nuo skirtingų regionų "jautrumo", bet liečia ir prigimtinę teisę, ir evangelinį kūno šventumo patvirtinimą, kuris Malavyje nesiskiria nuo Vokietijos.
Kad ir kiek kas nors kartotų, jog nešventina "sąjungos", būtent tai ir daroma per atliekamos apeigos objektyvumą.
Fiducia Supplicans tekste yra teiginių, prieštaraujančių Bažnyčios mokymui, o priėmimas Fiducia Supplicans veda į ereziją.
Kodėl homoseksualai norėtų būti palaiminti kartu, jei ne todėl, kad nori gauti Dievo pritarimą savo konkubinatui? Taigi palaiminti juos kartu reiškia patvirtinti juos jų nuodėmėje ir taip atitolinti nuo Dievo.
Kol Tikėjimo mokymo dikasterija [= Pranciškus] neištaisys šio teksto, paaiškindama, kad palaiminimas negali būti teikiamas porai, o tik kiekvienam asmeniui atskirai, dikasterija pritaria teiginiams, kurie prieštarauja tikėjimo išpažinimui.
AI vertimas
