Genèse du Talmud

ISRAËL/EUGENIO ZOLLI définit le Talmud comme le « grand corpus des traditions rabbiniques » (1).
RICCARDO CALIMANI le décrit ainsi : « Une croyance rabbinique, qui au fil du temps se répandit de plus en plus et devint autoritaire, vint à soutenir que Moïse avait reçu la Torah [= Loi, ndlr] totale sur le mont Sinaï, soit dans la forme écrite : Torah ou Pentateuque, soit dans la forme orale, Mishnah.
Transmise à Josué et par ceux-ci aux anciens, puis, peu à peu [...], elle fut confiée à la mémoire des hommes qui la rendaient matériellement. Sous cette nouvelle lumière, la Mishnah [...] acquiert, comme Loi orale transcrite après la Révélation sur le Sinaï, une importance énorme [...]. Rien d’étonnant donc à ce que d’innombrables commentaires [...] en aient résulté.
Les amoraïm (littéralement : les conférenciers) furent ces maîtres qui, entre le IIIe et le Ve siècle environ [apr. J.-C.], succédèrent aux tanaïm (relais, enseignants, du Ier au IIIe siècle) et donnèrent naissance …Plus