,,...przyobleczcie się w pokorę,,
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/tdf8fodi5dc6drnhfndf849keqzsr5kcs1g7y2b.webp?scale=on&secure=YKIF0NyWhdIQdNnfN5ykwg&expires=1718756413)
Czytanie z Pierwszego Listu Świętego Piotra Apostoła
Najmilsi:
Wszyscy wobec siebie wzajemnie przyobleczcie się w pokorę, Bóg bowiem pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje. Upokórzcie się więc pod mocną ręką Boga, aby was wywyższył w stosownej chwili. Wszystkie troski wasze przerzućcie na Niego, gdyż Jemu zależy na was.
Bądźcie trzeźwi! Czuwajcie! Przeciwnik wasz, diabeł, jak lew ryczący krąży, szukając, kogo pożreć. Mocni w wierze przeciwstawcie się jemu. Wiecie, że te same cierpienia znoszą wasi bracia na świecie. A Bóg wszelkiej łaski, Ten, który was powołał do wiecznej swojej chwały w Chrystusie, gdy trochę pocierpicie, sam was udoskonali, utwierdzi, umocni i ugruntuje. Jemu chwała i moc na wieki wieków! Amen.
Krótko, jak mi się wydaje, wam napisałem przy pomocy Sylwana, wiernego brata, napominając i stwierdzając, że taka jest prawdziwa łaska Boża, w której trwajcie.
Pozdrawia was ta, która jest w Babilonie, razem z wami wybrana, oraz Marek, mój syn. Pozdrówcie się wzajemnym pocałunkiem miłości! Pokój wam wszystkim, którzy trwacie w Chrystusie.
Oto słowo Boże.
brewiarz.pl/iv_24/2504/czyt.php3
~~~~~
,,"Pozdrawia was ta, która jest w Babilonie, razem z wami wybrana, oraz Marek, mój syn" - czemu "ta" jest interpretowana jako Kościół w Rzymie, a nie po prostu jako jakaś niewiasta chrześcijańska, która choć w Rzymie, jest tak samo wybrana, zwłaszcza, że w jednym zdaniu wymienia jednego Marka, a nie wszystkich Marków jako wszystkich mężczyzn chrześcijańskich czy coś takiego. Proszę o zdanie Odpowiadającego. Nie chcę popadać w żadne herezje, ale wydaje mi się dziwne, że kiedy apostołowie piszą o kobietach, to interpretatorzy robią z tego metafory, a kiedy o mężczyznach, to już nie ma żadnych metafor, tylko jest wprost. Jakoś Pan Jezus się nie wstydził, że chodziły z nim kobiety (nie tylko apostołowie), że kobiety były razem z Janem przy Jego śmierci, że kobiety jako pierwsze zobaczyły Go zmartwychwstałego, że kobiety były razem z uczniami w Wieczerniku, kiedy apostołowie ukrywali się z obawy przed Żydami. Jak już było wspomniane, nie chcę popadać w herezje, ale taka zbyt duża metaforyzacja wydaje mi się być jakimś lękiem, zupełnie niepotrzebnym. Proszę o opinię Odpowiadającego.,,
Odpowiedź:
,,Komentatorzy upatrując w bezimiennej Wybranej Pani czy "tej, która jest w Babilonie" Kościoła nie kierują się jakąś chęcią pomniejszenia roli kobiet. CHą po prostu przybliżyć czytelnikom tożsamość tych "kobiet". A w grece Kościół jest rodzaju żeńskiego...
Że bibliści się nie mylą w takim tłumaczeniu najlepiej świadczy fakt, że te kobiety nie maja imienia. To bardzo tajemnicze postaci. Właśnie dlatego przypuszczamy, ze chodzi o pewną metaforę.
Warto dodać, że bibliści co najmniej w jednym mężczyźnie, i to nawet wymienionym z imienia, widzą człowieka (ludzi) wierzących. Łukasz swoje dzieła (Ewangelie i Dzieje Apostolskie) dedykuje jakiemuś Teofilowi. Po grecku imię to oznacza "Umiłowany przez Boga". Skoro nigdzie indziej nie napisano kim był ów tajemniczy Teofil, to co się dziwić, że ktoś widzi w nim wszystkich chrześcijan? Wszak są umiłowani przez Boga...,,
Pytanie użytkownika