Le baptême, ça change quoi ? Théo Dom : « Le baptême est un don de Dieu fait à chacun et transmis par son Église. Par ce sacrement, nous sommes remplis de la vie divine, grâce à la victoire du Christ …Plus
Le baptême, ça change quoi ?
Théo Dom : « Le baptême est un don de Dieu fait à chacun et transmis par son Église.
Par ce sacrement, nous sommes remplis de la vie divine, grâce à la victoire du Christ sur la mort lors de sa passion et de sa résurrection.
Cette semaine, frère Thomas Carrique, du couvent de Lyon, exprime cette vérité à travers les paroles bibliques.
Il s'ouvre aux interrogations que le baptême peut susciter et, en s'appuyant sur Tertullien, un écrivain chrétien de l'Antiquité, il nous fait saisir le merveilleux mystère que représente le baptême. »
11 juin 2023.
-
« On ne naît pas chrétien, on le devient. » Tertullien
Tertullien nous donne une assez belle image des chrétiens comme des poissons qui vivent dans l’eau, et seulement dans l’eau.
« Mais nous, petits poissons, nous naissons dans l’eau et ce n’est qu’en demeurant en elle que nous sommes sauvés. » Traité du Baptême I,3
« Rien ne choque autant l’esprit des hommes que le contraste entre la simplicité apparente des œuvres divines et la grandeur des effets promis. (…) Sans autre luxe, l’homme descend dans l’eau (…) et en ressort à peine plus propre ou pas du tout. C’est pourquoi on trouve incroyable qu’il puisse par là acquérir l’éternité. » Traité du Baptême II, 1
Et oui, le baptême fait de nous des chrétiens sauvés !
C’est notre être profond qui est transformé, avec Lui, on passe du statut de créature à l’image de Dieu mais défigurée par le péché, à celui du fils et de fille adoptif de Dieu à l’image du Christ.
« Par là, l’homme est rendu à Dieu selon sa ressemblance (…) car il retrouve cet esprit de Dieu qu’il avait reçu du souffle créateur, mais qu’il avait ensuite perdu par le péché. » Tertullien
« Notre nom de ‘chrétiens’ vient de là, de ‘chrisma’ qui signifie onction et qui donne aussi son nom au Seigneur, « Christ ». Tertulien
Alors le baptême est-il nécessaire ? À quoi bon le baptême ?
Le baptême est bon pour commencer, commencer un chemin en Christ, et pour de bon !
Alors avec Lui, lève-toi, car avec le Christ tout commence, et tout recommence...
____________
Anecdote au sujet de "la formule de Tertullien"
Tertulien (150 + 220) est le premier a utiliser la formule « on ne naît pas (...), on devient ».
Puis elle fut utilisée par Erasme (1466 + 1536), en 1519 : « on ne naît pas homme on le devient ».
Mais c’est Simone de Beauvoir (1908 – 1986) qui en en 1949 rendit célèbre cette formule (on ne naît pas femme, on le devient). De Tertulien...
Théo Dom : « Le baptême est un don de Dieu fait à chacun et transmis par son Église.
Par ce sacrement, nous sommes remplis de la vie divine, grâce à la victoire du Christ sur la mort lors de sa passion et de sa résurrection.
Cette semaine, frère Thomas Carrique, du couvent de Lyon, exprime cette vérité à travers les paroles bibliques.
Il s'ouvre aux interrogations que le baptême peut susciter et, en s'appuyant sur Tertullien, un écrivain chrétien de l'Antiquité, il nous fait saisir le merveilleux mystère que représente le baptême. »
11 juin 2023.
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« On ne naît pas chrétien, on le devient. » Tertullien
Tertullien nous donne une assez belle image des chrétiens comme des poissons qui vivent dans l’eau, et seulement dans l’eau.
« Mais nous, petits poissons, nous naissons dans l’eau et ce n’est qu’en demeurant en elle que nous sommes sauvés. » Traité du Baptême I,3
« Rien ne choque autant l’esprit des hommes que le contraste entre la simplicité apparente des œuvres divines et la grandeur des effets promis. (…) Sans autre luxe, l’homme descend dans l’eau (…) et en ressort à peine plus propre ou pas du tout. C’est pourquoi on trouve incroyable qu’il puisse par là acquérir l’éternité. » Traité du Baptême II, 1
Et oui, le baptême fait de nous des chrétiens sauvés !
C’est notre être profond qui est transformé, avec Lui, on passe du statut de créature à l’image de Dieu mais défigurée par le péché, à celui du fils et de fille adoptif de Dieu à l’image du Christ.
« Par là, l’homme est rendu à Dieu selon sa ressemblance (…) car il retrouve cet esprit de Dieu qu’il avait reçu du souffle créateur, mais qu’il avait ensuite perdu par le péché. » Tertullien
« Notre nom de ‘chrétiens’ vient de là, de ‘chrisma’ qui signifie onction et qui donne aussi son nom au Seigneur, « Christ ». Tertulien
Alors le baptême est-il nécessaire ? À quoi bon le baptême ?
Le baptême est bon pour commencer, commencer un chemin en Christ, et pour de bon !
Alors avec Lui, lève-toi, car avec le Christ tout commence, et tout recommence...
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Anecdote au sujet de "la formule de Tertullien"
Tertulien (150 + 220) est le premier a utiliser la formule « on ne naît pas (...), on devient ».
Puis elle fut utilisée par Erasme (1466 + 1536), en 1519 : « on ne naît pas homme on le devient ».
Mais c’est Simone de Beauvoir (1908 – 1986) qui en en 1949 rendit célèbre cette formule (on ne naît pas femme, on le devient). De Tertulien...
« On ne naît pas chrétien, on le devient. » Tertullien
Tertullien nous donne une assez belle image des chrétiens comme des poissons qui vivent dans l’eau, et seulement dans l’eau.
« Mais nous, petits poissons, nous naissons dans l’eau et ce n’est qu’en demeurant en elle que nous sommes sauvés. » Traité du Baptême I,3
Le baptême fait de nous des chrétiens sauvés.Plus
« On ne naît pas chrétien, on le devient. » Tertullien
Tertullien nous donne une assez belle image des chrétiens comme des poissons qui vivent dans l’eau, et seulement dans l’eau.
« Mais nous, petits poissons, nous naissons dans l’eau et ce n’est qu’en demeurant en elle que nous sommes sauvés. » Traité du Baptême I,3
Le baptême fait de nous des chrétiens sauvés.
Tertullien nous donne une assez belle image des chrétiens comme des poissons qui vivent dans l’eau, et seulement dans l’eau.
« Mais nous, petits poissons, nous naissons dans l’eau et ce n’est qu’en demeurant en elle que nous sommes sauvés. » Traité du Baptême I,3
Le baptême fait de nous des chrétiens sauvés.
Suricate Suri Cate
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N'importe quoi. Par le Baptême on est pas rempli de la vie divine !
On est lavé de Faute Originelle tant que l'on ne retombe pas dans le pèche mortel.
On est rempli de la vie divine si tout du long de notre vie spirituelle nous progressons en Dieu, sinon, nous reculons jusqu'à tomber dans les ornières mises par le malin sur nos routes.
C'est pourquoi nous demandons chaque jour à Dieu "Ne nous …Plus
N'importe quoi. Par le Baptême on est pas rempli de la vie divine !
On est lavé de Faute Originelle tant que l'on ne retombe pas dans le pèche mortel.
On est rempli de la vie divine si tout du long de notre vie spirituelle nous progressons en Dieu, sinon, nous reculons jusqu'à tomber dans les ornières mises par le malin sur nos routes.
C'est pourquoi nous demandons chaque jour à Dieu "Ne nous laissez pas succomber à la Tentation". Les Tentations sont toujours les bienvenues, mais nous devons prendre les armes nécessaires à nos victoires qui sont uniquement celles de Dieu en nous.
Pourquoi et comment demanderions-nous à Dieu de nous soutenir si nous étions remplis de la vie divine ? Dieu nous ferait donc tomber dans ces ornières volontairement ? Gloupss. Quel drôle de raisonnement a ce monsieur.
On est lavé de Faute Originelle tant que l'on ne retombe pas dans le pèche mortel.
On est rempli de la vie divine si tout du long de notre vie spirituelle nous progressons en Dieu, sinon, nous reculons jusqu'à tomber dans les ornières mises par le malin sur nos routes.
C'est pourquoi nous demandons chaque jour à Dieu "Ne nous laissez pas succomber à la Tentation". Les Tentations sont toujours les bienvenues, mais nous devons prendre les armes nécessaires à nos victoires qui sont uniquement celles de Dieu en nous.
Pourquoi et comment demanderions-nous à Dieu de nous soutenir si nous étions remplis de la vie divine ? Dieu nous ferait donc tomber dans ces ornières volontairement ? Gloupss. Quel drôle de raisonnement a ce monsieur.
Notre participation à la vie divine
Le baptême nous donne la vie même de Dieu que Jésus-Christ possède par nature et qu’Il nous donne par adoption. Par le baptême, nous devenons les enfants adoptifs de Dieu, comme Jésus-Christ est Fils de Dieu par nature, et nous constituons une unique famille divine dont la vie est la vie même de Dieu, de sorte que, comme le dit Saint Paul, Jésus-Christ est …Plus
Notre participation à la vie divine
Le baptême nous donne la vie même de Dieu que Jésus-Christ possède par nature et qu’Il nous donne par adoption. Par le baptême, nous devenons les enfants adoptifs de Dieu, comme Jésus-Christ est Fils de Dieu par nature, et nous constituons une unique famille divine dont la vie est la vie même de Dieu, de sorte que, comme le dit Saint Paul, Jésus-Christ est l’aîné d’une multitude de frères ».
(…)
« Mais si le baptême nous fait vivre ainsi, dans une totale unité de vie, de la vie de Jésus-Christ, il nous fait donc traverser sa mort sur la croix et sa résurrection : c’est l’enseignement de Saint Paul affirmant que par le baptême nous sommes morts et ressuscités avec Lui.
JEAN DAUJAT
CONNAITRE LE CHRISTIANISME
Parmi tous les sacrements, le Baptême tient la première place, parce qu’il est la porte de la vie spirituelle. Par lui, nous devenons membre du Christ et de son Corps, l’Eglise.
CONCILE DE FLORENCE (XV°S)
DECRET POUR LES ARMENIENS.
Chrétiens, mes Frères, nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, nous sommes de la plus grande race du monde, nous sommes de race divine, car nous sommes de la race de Jésus-Christ qui est le Fils de Dieu.
CARDINAL PIE
Qu'est-ce que cette grâce qui nous est donnée au baptême ? Quand le prêtre a fait couler l'eau sur notre front et qu'il a dit : "Je te baptise au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit", la grâce est descendue dans notre âme. Qu'est-elle ? Une chose mystérieuse, aussi mystérieuse que Dieu Lui-même : c'est une participation créée à la vie de Dieu, à la nature de Dieu.
Voilà la richesse qui nous a été donnée par Dieu : notre foi en Dieu, notre relation établie avec Dieu par cette réalité qu'est la grâce, participation de la vie de Dieu, qui nous oriente vers Lui.
PERE MARIE EUGENE DE L'ENFANT-JESUS
AU SOUFFLE DE L'ESPRIT - PRIERE ET ACTION
Le baptême nous donne la vie même de Dieu que Jésus-Christ possède par nature et qu’Il nous donne par adoption. Par le baptême, nous devenons les enfants adoptifs de Dieu, comme Jésus-Christ est Fils de Dieu par nature, et nous constituons une unique famille divine dont la vie est la vie même de Dieu, de sorte que, comme le dit Saint Paul, Jésus-Christ est l’aîné d’une multitude de frères ».
(…)
« Mais si le baptême nous fait vivre ainsi, dans une totale unité de vie, de la vie de Jésus-Christ, il nous fait donc traverser sa mort sur la croix et sa résurrection : c’est l’enseignement de Saint Paul affirmant que par le baptême nous sommes morts et ressuscités avec Lui.
JEAN DAUJAT
CONNAITRE LE CHRISTIANISME
Parmi tous les sacrements, le Baptême tient la première place, parce qu’il est la porte de la vie spirituelle. Par lui, nous devenons membre du Christ et de son Corps, l’Eglise.
CONCILE DE FLORENCE (XV°S)
DECRET POUR LES ARMENIENS.
Chrétiens, mes Frères, nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, nous sommes de la plus grande race du monde, nous sommes de race divine, car nous sommes de la race de Jésus-Christ qui est le Fils de Dieu.
CARDINAL PIE
Qu'est-ce que cette grâce qui nous est donnée au baptême ? Quand le prêtre a fait couler l'eau sur notre front et qu'il a dit : "Je te baptise au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit", la grâce est descendue dans notre âme. Qu'est-elle ? Une chose mystérieuse, aussi mystérieuse que Dieu Lui-même : c'est une participation créée à la vie de Dieu, à la nature de Dieu.
Voilà la richesse qui nous a été donnée par Dieu : notre foi en Dieu, notre relation établie avec Dieu par cette réalité qu'est la grâce, participation de la vie de Dieu, qui nous oriente vers Lui.
PERE MARIE EUGENE DE L'ENFANT-JESUS
AU SOUFFLE DE L'ESPRIT - PRIERE ET ACTION
Suricate Suri Cate
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Cela est vrai à l'instant "T" et non automatiquement ensuite, sinon, ce serait trop facile.