Z poslednej hriešnice sa stala v kresťanstve táto duchovná žena, ktorá je medzi prvými. Apoštolka apoštolov. Mnohí dnes prví a zdanlivo seriózni budú zajtra poslední...
Mária Magdaléna patrí k najzáhadnejším biblickým postavám. Je opradená mnohými mýtmi, bola nasledovníčka Ježiša Krista. Prvá odvážna sestra svedčiaca o Jeho Vzkriesení. Kto však z jej osoby a príbehu robí tzv. svätý grál ženského božstva a centrum sv. viery, robí chybu. Oficiálna Cirkev sa stavia proti ezoterickým zjaveniam a proti vedúcemu postaveniu tejto ženy. V epicentre matky cirkvi sú spojené Sv. Srdcia Pána Ježiša a Sv.Panny Márie.
Film je však hlavne o Márii, jej vzbure a ceste za vonkajšou a vnútornou slobodou. Producent filmu Iain Canning hovorí: „Ženský pohľad na Ježišov život a smrť je niečím novým a dúfali sme, že vrhne nové svetlo aj na témy dnešnej spoločnosti.“
Na niektorých miestach film vystihuje posolstvo Ježiša z Nazareta celkom trefne. Napríklad Ježiš ľuďom okolo seba hovorí: „Chodíte do chrámu, modlíte sa, prinášate obete, ale svoj život žijete aj tak podľa seba. Tak vám to vyhovuje… Tieto slová sú aktuálne aj dnes.“
Väčšinou sa však film od záznamu v evanjeliách odkláňa. Keďže v Biblii je o Márii Magdaléne len zopár drobných zmienok, je zrejmé, že väčšina dvojhodinového filmu, hlavne dialógy Márie s Ježišom, jej rozhovory s učeníkmi, rozhovory učeníkov navzájom atď. sú len dobre vymysleným scenárom, ale nie sú podložené žiadnym historickým záznamom.
Film nie je mienený tak, že má divákov v pohľade na historické záznamy v evanjeliách zmiasť. Tvorcovia sa pokúsili vytvoriť film, ktorý bude apelovať aj na človeka, ktorý nie je kresťanom a zároveň kresťanov neurazí. Avšak človek, ktorý sa podrobnejšie v evanjeliách nevyzná, nevie, a nemá šancu vedieť, čo sa naozaj stalo a čo nie. V závere sa film od historických záznamov odkláňa stále viac a pohľady na Judáša, učeníkov a odvážnu Máriu sa nezhodujú s historickým podkladmi. Je škoda, že Ježiš je vykreslený ako podivný prorok a nie ako Záchranca, ktorý sa vzdal svojho života, aby zachránil ostatných… tak ako Ho opisuje Biblia.
Film môže slúžiť ako podklad pre diskusiu o tom, kto vlastne Ježiš bol a kto bola Mária Magdaléna. Takáto diskusia je však prakticky nemožná bez toho, aby sa človek podrobne neoboznámil s historickým záznamom v evanjeliách. Pri jej mene sa treba naučiť rozlišovať to málo biblických faktov s mnohými dodatočnými fikciami
Pochádzala z Magdaly. Kde presne sa táto oblasť nachádza?
Meno Magdaléna naznačuje, že Mária pochádzala z tohto mesta, ktoré ležalo na západnom brehu Galilejského jazera a bolo známym centrom rybárov. Židovský historik Jozef Flávius (30 – 100) uvádza, že v tomto prístavnom meste na brehu Galilejského jazera sa v roku 66 po Kr. zhromaždili vzbúrenci proti Rímu. Rímsky veliteľ Vespazián v roku 67 po Kr. mesto obliehal a porazil.
V roku 2009 sa začal veľký archeologický výskum lokality. Bola identifikovaná synagóga z prvého storočia po Kr., miestny trh, rituálne kúpele – tzv. mikwaot, vodovodný systém, zdobené budovy s mozaikovými podlahami.
To všetko dosvedčuje, že Magdala bola v dobe Ježiša Krista zrejme významným obchodným a náboženským centrom…
Áno. V súčasnosti tvorí Magdalu okrem archeologickej časti aj duchovné centrum „Duc in Altum“, v preklade „Zatiahni na hlbinu“. V pôsobivom centre plnom symboliky pútnici nájdu viaceré kaplnky ako aj Nádvorie žien, ktoré tvorí osem stĺpov s menami žien z Nového zákona – Mária z Magdaly (Lk 8, 2); Zuzana a Jana, žena Herodesovho správcu Chúzu (Lk 8, 3); Mária a jej sestra Marta (Lk 10, 38); Salome, matka Zebedejových synov (Mt 20, 20); Petrova testiná (Mt 8, 15); Mária Kleopasova (Jn 19, 25) a mnohé iné ženy (Mk 15, 41). Na poslednom ôsmom stĺpe nie je vyznačené žiadne meno, lebo je venovaný ženám všetkých čias, ktoré milujú Boha a žijú svoju vieru.
apokryfné EVANGELIUM MARIE MAGDALSKÉ Peter ju žiada, aby im prezradila Spasiteľove slová, o ktorých doteraz nepočuli, pretože vedia, že on „ju miloval viac ako ostatné ženy“. Mária im odovzdáva svoje videnie, ktoré je plné gnostických výrazov. "Román Da Vinciho kód a onedlho aj jeho sfilmovanie sa pokúšajú priniesť do unudeného tretieho tisícročia, zaberajúceho na tajomnosť sexu v náboženskom háve, nový pochabý pohľad na Ježiša a náboženskú múdrosť o božskom ženstve, no určite neponúkajú reálneho Ježiša, ktorý svojimi činmi a životom načrtol kontúry kresťanskej civilizácie." katolícka Recenzia Knihy Da Vinciho kód
