هل يريد فرنسيس تقوية مجتمع القديس بيوس العاشر؟
ويعتبر إجبار الكهنة على رئاسة الطقوس الجديدة بالنسبة إلى شنايدر "انتهاكًا للروحانية". ولا يصدق ادعاء بنديكت السادس عشر بأن القداس الروماني [الذي هو من أصل رسولي] والطقس الجديد لعام 1970 هما "شكلان" من نفس الطقوس [وإلا لما أطلق على الطقس الجديد اسم "جديد"]. ووصفهما شنايدر بأنهما "طقسان مختلفان" لأن هناك "اختلافات كبيرة".
وأوضح أن الاحتفال بالقداس لم يُعتبر مطلقاً مطلباً لإظهار "الوحدة". وهكذا ، لم يُطلب من الكنائس الشرقية أبدًا الاحتفال بهذا الغرض. ويقول شنايدر إن الالتزام بالاحتفال "يتناقض مع تاريخ الكنيسة بأكمله وقانون الليتورجيا".
ووفقًا له ، فإن إجبار أخوية القديس بطرس (FSSP) على المشاركة في رئاسة الطقوس الجديدة سيقود بعض أعضائها للانضمام إلى جمعية القديس بيوس العاشر (SSPX) التي أسسها "رجل مقدس ، رجل الرب."
ونظرًا لأن بنديكت السادس عشر رفع الحرمان الكنسي عن أساقفة جمعية القديس بيوس العاشر ، ومنح فرنسيس كهنتها القدرة على سماع الاعتراف، فمن "الصعب" على شنايدر أن يقول إن هؤلاء الكهنة "خارج الكنيسة أو منشقون" لأنهم يمتلكون كليات عادية للاستماع اعترافات "قدمها البابا نفسه".
#newsFfgjfdfddy
