Cudzí nepriateľ plánuje veľké zničenie
2023 Nebeské posolstvá dané Anne Marie, apoštolke Zeleného škapuliara
POSOLSTVO OD NÁŠHO SPASITEĽA, JEŽIŠA KRISTA
„NA VAŠOM ÚZEMNOM PLÁNOVANÍ VEĽKEJ ZNIČENIA MNOHÝCH VEĽKÝCH MIEST JE CUDZÍ NEPRIATEĽ“ 22. MAREC 2023
(…)
Ježiš: Môj drahý, dnes som ťa zavolal, aby som prediskutoval nadchádzajúce udalosti, ktoré sa stanú vo vašom národe.
Anna Marie: Áno, Ježiš.
Ježiš: Najprv by som chcel rozšíriť svoju prosbu, aby aj túto Veľkú noc všetci apoštoli položili kúsok chleba a fľašu vody (neotvorenú) na svoj domáci oltár. Opäť požehnám ich chlieb a vodu, aby nezomreli od veľkého hladu, ktorý čoskoro príde.
Anna Marie: Áno, Ježiš.
Ježiš: Teraz môžu položiť svoj chlieb a vodu na svoj domáci oltár! Ak má niekto problém s formovaním chleba, môže si kúsok chleba položiť priamo na svoj domáci oltár a nevkladať ho do plastového vrecka. Prírodný vzduch ho vysuší. Dávajte pozor, aby ste im nerozbili sušený chlieb. Po vysušení ho môžu vložiť do plastového vrecka.
Anna Marie: Áno, Ježiš.
Ježiš: Prídem do každého domu, ktorý má na svojom domácom oltári kúsok chleba a fľašu vody. Ak to už niektorí urobili v minulosti, môžu to urobiť znova. Vždy môžu dať svoj druhý alebo tretí požehnaný chlieb priateľovi alebo susedovi, dokonca aj svojim deťom, keď je veľký hlad a pomoc mojej milosti pri replikácii zdrojov potravy a vody je zúfalá.
Anna Marie: Áno, najdrahší Ježišu. Ďakujem ti za tvoje veľké milosrdenstvo pre tých, ktorí teraz neveria.
Ježiš: Milý, na tvojom plánovaní pôdy na veľké zničenie mnohých veľkých miest je cudzí nepriateľ, môže byť zahrnutý aj tvoj. Žiadam, aby ste dnes v tejto správe okamžite znovu zverejnili Ochrannú modlitbu za vás národ!
Anna Marie: Áno, Ježiš.
Ježiš: Ale len okamžitou modlitbou môžu vaši pracovníci zákona zastaviť a odhaliť tohto nepriateľa.
Anna Marie: Áno, drahý Ježiš. Môj Pane, máte alebo môžete uviesť časový rámec, kedy tieto útoky začnú?
Ježiš: Môj najdrahší, nemôžem ti poskytnúť deň ani čas, ale ak sa moji milovaní apoštoli budú modliť, aby nepočuli o žiadnom útoku, pretože vaše orgány činné v trestnom konaní by ich zastavili v ich plánoch. Modlitby môžu zmierniť všetko zlo kdekoľvek.
Anna Marie: Áno, Ježiš.
Ježiš: Moja drahá dcéra, máš dnes veľa práce, ale požehnám ťa, aby si dnes naplnil moju svätú vôľu vo svojom živote. Posielam svoju lásku a svoje sväté požehnanie každému a všetkým mojim milovaným apoštolom na celom svete. Tvoj Božský Spasiteľ, Ježiš Najsvätejšej sviatosti.
Anna Marie: Všetci ťa milujeme, najdrahší Spasiteľ Ježišu, a všetci apoštoli tiež milujú tvoju svätú Matku. Ježiš: Ďakujem.
KONIEC SPRÁVY
——————————————————————————————————————————————————
MODLITBA OCHRANY NÁŠHO NÁRODA Nebeské posolstvo dané Anne Marie
Dňa 11. mája 2016
Ježiš povedal: „Toto sa majú modliť. Požiadajte moje milované deti, apoštolov, aby vytlačili a predniesli túto modlitbu skôr, ako začnú svoj svätý ruženec. Ak nie ruženec, tak korunku Božieho milosrdenstva."
„Na príhovor našej nebeskej Matky, Matky Božej,
A skrze život, smrť a vzkriesenie Ježiša Krista, Spasiteľa a Vykupiteľa duší; Prosíme Ťa, Nebeský Otče, zastav plánovanie a uskutočňovanie akéhokoľvek teroristického sprisahania
Posadnutými hriešnikmi, ktorí nenávidia Božie deti.
V mene Otca, Syna a Ducha Svätého. Amen.”
Kopija hodená. Zostup
8. apríla 2023
Piatkový večer napredoval a bolo potrebné odviezť telá; v sobotu tam nemohli zostať. Predtým, ako na nebi zažiarila prvá hviezda, museli byť pochovaní. Keďže bol Parasceve (deň prípravy na Veľkú noc), aby telá nezostali na kríži, pretože ten sabat bol veľký deň, Židia prosili Piláta, aby im zlomil nohy a odniesol ich. Pilát poslal vojakov, aby zlodejom zlomili nohy, aby rýchlejšie zomreli. Ježiš bol už mŕtvy, ale jeden z vojakov mu kopijou prebodol bok a okamžite vytiekla krv a voda. Táto udalosť, popri historickej skutočnosti, ktorej bol sv. Ján svedkom, má hlboký význam. Svätý Augustín a kresťanská tradícia vidia, že sviatosti a samotná Cirkev plynú z Ježišovho otvoreného boku: Tam sa otvorili dvere života, z ktorých plynuli sviatosti Cirkvi, bez ktorých sa do pravého života nevstúpi....“ Cirkev „viditeľne rastie Božou mocou. Jeho začiatok a rast sú symbolizované v krvi a vode, ktoré vytekali z otvoreného boku ukrižovaného Krista.“ Kristova smrť znamenala nadprirodzený život, ktorý dostávame prostredníctvom Cirkvi.
Táto rana, ktorá zasahuje srdce a preniká ho, je ranou nadbytku lásky, ktorá sa pridáva k ostatným. Je to spôsob vyjadrenia toho, čo sa nedá povedať žiadnymi slovami. Mária chápe a trpí ako Korevykupiteľka. Jej Syn ju už nemohol cítiť, ale ona áno. A tak sa Simeonovo proroctvo napĺňa až do konca: tvoju dušu prenikne meč
S láskou a úctou sňali Krista z kríža a so všetkou starostlivosťou ho vložili do náručia jeho Matky. Hoci jeho Telo je čistá rana, jeho tvár je pokojná a plná majestátu. Pozrime sa na Ježiša pomaly a s ľútosťou, ako by sa naňho pozrela Presvätá Bohorodička. Nielenže nás vyslobodil z hriechu a smrti, ale naučil nás plniť Božiu vôľu nadovšetko svoje plány, žiť oddelene od všetkého, vedieť odpúšťať, keď ten, kto uráža, nečiní ani pokánie, vedieť ospravedlňovať iných, byť apoštolmi až do smrti, trpieť bez sterilných nárekov, milovať ľudí, aj keď pre nich trpíme... „Nebráňte dielu Utešiteľa: spojte sa s Kristom očistiť sa a cítiť s Ním urážky, pľuvanstvá a facky... a tŕne,
"A vstúpte do otvorenej strany Nášho Pána, kým nenájdete bezpečné útočisko v jeho zranenom Srdci"8. 8 Tam nájdeme pokoj. Svätý Bonaventúra hovorí o tomto mystickom živote v Kristových ranách: „Ach, aké dobré je byť s ukrižovaným Ježišom Kristom! Chcem si v ňom urobiť tri príbytky: jeden v jeho nohách, druhý v jeho rukách a večný v jeho vzácnom boku. Tu chcem odpočívať a odpočívať a spať a modliť sa. Tu prehovorím k Jeho srdcu a On mi dá všetko, o čo ho prosím. Ó, najmilostivejšie rany našej zbožný Vykupiteľ (...). V nich žijem a ich pokrmom sa živím“.
Pomaly hľadíme na Ježiša a v hĺbke svojho srdca mu hovoríme: Ó, dobrý Ježišu, vyslyš ma. Vo svojich ranách ma schovaj. Nedovoľ mi, aby som sa od Teba odvrátil. Bráň ma pred zlým nepriateľom. V hodine mojej smrti zavolaj ma. A prikáž mi, aby som prišiel k Tebe, aby som Ťa mohol chváliť s Tvojimi svätými. Navždy.
Hablar con Dios
Zelený štvrtok
6. apríla 2023
Prvý deň Veľkonočného trojdnia, Zelený štvrtok nás pripravuje na tajomstvá umučenia a pripomína, čo Ježiš prežil v predvečer svojej smrti na kríži, pričom každého veriaceho sa pýta slovami žalmistu: „Čo ti vrátim ? Pánovi za všetky dobrodenia, ktoré mi dal?“.
Na liturgickej úrovni Zelený štvrtok zahŕňa krizovú omšu slávenú ráno v katedrálach – počas ktorej biskup slávnostne posväcuje posvätné oleje a najmä posvätnú krizmu – a omšu v Coena Domini . Posledné, ktoré predstavuje skutočný začiatok trojdnia, sa slávi neskoro popoludní alebo večer na pamiatku Poslednej večere s apoštolmi, keď Kristus „vie, že nadišla jeho hodina z tohto sveta k Otcovi. miloval svojich, ktorí boli na svete, miloval ich až do krajnosti“ (Jn 13,1).
Pri Poslednej večeri Ježiš a Dvanásti slávili židovský veľkonočný sviatok , pamiatku spásy, ktorú Boh dal Izraelu, otrokovi v egyptskej krajine, „prechádzajúc“ domovmi Židov a prejavujúc svoju oslobodzujúcu moc. Tak ako krv baránka na dverách zachránila prvorodených Izraelitov, tak Ježiš – pravý Baránok, ohlásený prorokmi – ukázal, že iba Jeho obeta je zdrojom skutočnej spásy. Prameň teda vyslobodenia z otroctva hriechu, predohra novej Veľkej noci a večnej slávy pre tých, ktorí Ho milujú. On je Boh, ktorý sa stáva Služobníkom, učí apoštolov, aby si navzájom slúžili a gestom umývania nôh prevracia predstavy o veľkosti typické pre svet. Až do zhustenia všetkého do týchto slov: „ Toto je moje prikázanie: aby ste sa milovali navzájom, ako som ja miloval vás. Nikto nemá väčšiu lásku ako túto: dať svoj život za svojich priateľov." To ako som ťa miloval, je nevyhnutné žiť podľa Božej vôle, v láske a pravde.
Plán milosrdenstva obsiahnutý v Poslednej večeri má svoj vrchol v ustanovení Eucharistie. Ježiš sa teda dáva ako „ chlieb života“, aby pomohol každému zostať pevným tvárou v tvár „ tajomstvu neprávosti“, ktorá sa zmocňuje sveta, a vyhrať duchovný boj. Jeho slová sú veľmi jasné pri žehnaní a lámaní chleba: „ Vezmi a zjedz. Toto je moje Telo." A znova, po požehnaní kalicha: „ Pite z toho všetkého, lebo toto je moja Krv zmluvy, vyliata za mnohých na odpustenie hriechov“. On, večný kňaz, ustanovil pri tej istej večeri aj sviatosť posvätného stavu, aby po stáročia zachoval úplný dar seba samého ( “robte to na moju pamiatku“) prostredníctvom svojej Cirkvi založenej na apoštoloch, predovšetkým na Petrovi. Modlil sa za nich a oznámil prenasledovanie, ktoré budú trpieť v Jeho mene, ako aj veriacich, ktorí ich budú nasledovať: „ Ak oni prenasledovali mňa, budú prenasledovať aj vás. Ak dodržali moje slovo, dodržia aj tvoje."
Judášova zrada a zatknutie v Getsemane nám pripomínajú, že Ježiš je znakom rozporu medzi tými, ktorí Ho milujú, a tými, ktorí odmietajú Božiu lásku, dokonca až po obetu na kríži Jednorodeného. Medzi tým, kto aj v ľudskej slabosti dôveruje a prosí o odpustenie Otca, ktorý ho miloval ako prvý, a tým, kto sa neuznáva ako Jeho Syn. Preto sa Ježiš utešuje v Petrovi, ktorému oznamuje svoje zapretie, no poznajúc jeho vieru hovorí: „Šimon, Šimon, hľa, Satan ťa vyhľadal, aby ťa preosial ako pšenicu; ale ja som sa za vás modlil, aby vaša viera nezlyhala; a ty, keď sa obrátiš, posilňuj svojich bratov“. (Lk 22, 31-32). A utešuje sa v Jánovi, ktorý pri oznámení zrady sklonil hlavu nad Ježišovým Srdcom, v ostatných apoštoloch a v celom svojom stáde. Najskromnejšia Božia služobnica Luisa Piccarreta, ktorá písala o Poslednej večeri, urobila nasledujúce porovnanie: „ V túto slávnostnú hodinu sú v dvoch učeníkoch znázornené dva národy, zavrhnutý a vyvolený: zavrhnutý v Judsku, ktorý už cíti peklo v srdci; vyvolení v Jánovi, ktorý v tebe odpočíva a má radosť“.
Nebeské zjavenia prijaté od Piccarrety tiež pomáhajú uvažovať o tom, čo Ježiš cítil v Olivovej záhrade, a o význame hriechu: „ V tejto agónii bola najneznesiteľnejšia bolesť, keď predo mňa prichádzali všetky hriechy jeden po druhom, moje ľudstvo všetko pochopilo. ich obrovitosť a každý zločin niesol odtlačok „smrť Bohu“ [...]. Pred Božstvom sa Mi vina zdala taká hrozná a hroznejšia ako samotná smrť; keď som pochopil iba to, čo znamená hriech, cítil som, že umieram a skutočne som naň umieral [...]; Volal som na všetky stvorenia, ktoré sa nado mnou zľutovali, ale márne“ [porov. Hodiny umučenia ].
Na konci večernej svätej omše na Zelený štvrtok je Eucharistia uložená na oltár odpočinku (zatiaľ čo zvyšok kostola spravidla zostáva v tme a zvony sú tiché). Práve pri tomto oltári môžu veriaci až do popoludnia Veľkého piatku uctievať Najsvätejšiu sviatosť a rozjímať o tajomstvách umučenia, najmä o smrteľnom smútku, ktorý prežil Ježiš v Getsemanoch. Je to dobrý čas na utešenie Nášho Pána, ako to urobila Mária, keď sa zúčastnila na jeho bolestiach, a ako to urobil anjel, ktorý zostúpil do záhrady.
Giovedì Santo
Ježiš slávi poslednú večeru
6. apríla 2023
Pesach bol základom židovských sviatkov a bol zavedený na pamiatku oslobodenia židovského ľudu z egyptského otroctva. Tento deň bude pre vás pamätný a budete ho sláviť na počesť Hospodina z pokolenia na pokolenie. Bude to sviatok na večné časy. Všetci Židia sú povinní sláviť tento sviatok, aby si uchovali živú pamiatku svojho narodenia ako Božieho ľudu.
Ježiš zveril usporiadanie toho, čo bolo potrebné, svojim obľúbeným učeníkom: Petrovi a Jánovi. Dvaja apoštoli sa starostlivo pripravovali. Vzali baránka do chrámu a obetovali ho a potom sa vrátili piecť ho do domu, kde sa mala konať večera. Pripravujú aj vodu na umývanie2, „horké byliny“ (reprezentujúce horkosť otroctva), „nekvasený chlieb“ (na pamiatku tých, ktoré ich predkovia museli prestať piecť pri náhlom odchode z Egypta), víno, atď. Osobitne dbali na to, aby bolo všetko dokonale usporiadané.
Tieto prípravy nám pripomínajú starostlivú prípravu, ktorú musíme urobiť v sebe vždy, keď sa zúčastníme na svätej omši. Obnovuje sa tá istá obeť Krista, ktorý sa za nás vydal, a my sme aj jeho učeníkmi, ktorí nastupujú na miesto Petra a Jána.
Posledná večera začína západom slnka. Ježiš recituje žalmy pevným hlasom a s osobitným prízvukom. Svätý Ján nám oznámil, že Ježiš vrúcne túžil zjesť túto večeru so svojimi učeníkmi.
V tých hodinách sa udiali jedinečné veci, ktoré nám evanjeliá zanechali: rivalita medzi apoštolmi, ktorí začali diskutovať o tom, kto bude najväčší; prekvapivý príklad pokory a služby, keď Ježiš vykonával úrad vyhradený pre najmenších zo sluhov: začal im umývať nohy; Ježiš vylial svoju lásku a nehu voči svojim učeníkom: Deti moje..., zašiel tak ďaleko, že im to povedal. „Sám Pán chcel dať tomuto stretnutiu takú plnosť zmyslu, také bohatstvo pamäti, také vzrušenie slov a pocitov, takú novosť činov a prikázaní, že nikdy neskončíme s meditáciou a ich skúmaním. testamentárna večera, je to láskavá a nesmierne smutná večera, zároveň tajomne odhaľujúca božské zasľúbenia, najvyššie videnia, prichádza na nich smrť, s neslýchanými znameniami zrady, opustenia, obetovania; Rozhovor hneď utíchne, zatiaľ čo Ježišovo slovo plynie neustále, nové, mimoriadne sladké, napäté vo zvrchovanej dôvere, vznášajúce sa tak medzi životom a smrťou“.
To, čo Kristus urobil pre seba, možno zhrnúť do týchto krátkych slov sv. Jána: miloval ich až do konca. Dnes je obzvlášť vhodný deň na rozjímanie o tejto Ježišovej láske ku každému z nás a o tom, ako reagujeme: v našom vytrvalom jednaní s ním, v našej láske k Cirkvi, v našich skutkoch zmierenia a nápravy, v našom dobročinnosti voči druhým, v našej príprave a vďakyvzdaní na sväté prijímanie, v našej horlivosti spoluvykúpiť sa s ním, v našom hlade a smäde po spravodlivosti....
Hablar con Dios
Odvaha a štedrosť Nikodéma a Jozefa z Arimatie
8. apríla 2023
Aj v týchto chvíľach zmätku, keď učeníci, okrem Jána, utiekli, sa objavil ďalší učeník veľkého spoločenského významu, ktorý nebol prítomný počas hodín víťazstva. Prišiel Nikodém, ten istý, ktorý k Nemu prišiel v noci, a priniesol zmes myrhy a aloe, asi sto libier.
Aká vďačná by bola Panna Mária za pomoc týchto dvoch mužov: ich štedrosť, odvahu, ich zbožnosť! Akí vďační sme aj im!
Malá skupinka, ktorá sa spolu s Pannou Máriou a ženami, o ktorých sa osobitne zmieňuje evanjelium, ujala pochovania Ježišovho Tela, mala málo času kvôli sviatku nasledujúceho dňa, ktorý sa začal za súmraku toho dňa. Telo umyli s nesmiernou zbožnosťou, navoňali ho (množstvo voňaviek, ktoré priniesol Nikodém, bolo veľmi veľké: asi sto libier), zabalili ho do nového plátna, ktoré kúpil Jozef, a uložili ho do hrobky vykopanej v skale, ktorá bol Jozefov vlastný a nebol použitý pre žiadne iné telo. Hlavu mu prikryli rubášom15.
Ako závidíme Jozefovi z Arimatie a Nikodémovi! Ako by sme chceli byť prítomní pri starostlivosti o Telo Pánovo s nesmiernou ľútosťou: „Vystúpim s nimi ku krížu, prichytím sa k chladnému Telu, Kristovmu mŕtvolu, s oheň mojej lásky..., odbijem ho ohňom svojej lásky.... ..., odbijem ho svojimi uzmiereniami a umŕtvovaním..., zabalím ho do nového plátna svojho čistého život a ja ho pochovám do svojej hrude živej skaly, odkiaľ mi ho nikto nebude môcť vytrhnúť, a tam, Pane, odpočívaj!
"Keď ťa celý svet opustí a pohŕda tebou..., serviam, budem ti slúžiť, Pane."
Nesmieme zabudnúť ani na deň, že v našich svätostánkoch je Ježiš živý, ale bezmocný ako na kríži alebo ako neskôr v hrobe. Kristus sa dáva svojej Cirkvi a každému kresťanovi, aby sa oheň našej lásky oňho staral a staral sa oňho, ako najlepšie vieme, a aby ho náš čistý život zahalil ako plátno, ktoré kúpil Jozef. Ale okrem týchto prejavov našej lásky musia byť aj iní, ktorí možno požadujú časť našich peňazí, nášho času, nášho úsilia: Jozef z Arimatie a Nikodém nešetrili týmito ďalšími prejavmi lásky.
Hablar con Dios