Fronleichnam Stift Heiligenkreuz 4.6.2015 Fronleichnamsprozession im Stift Heiligenkreuz am 4.6.2015 mit Abt Dr. Maximilian Heim O.Cist Es ist das noch eine Fronleichnamsprozession, wie ich sie von …Mehr
Fronleichnam Stift Heiligenkreuz 4.6.2015
Fronleichnamsprozession im Stift Heiligenkreuz am 4.6.2015 mit Abt Dr. Maximilian Heim O.Cist
Es ist das noch eine Fronleichnamsprozession, wie ich sie von Kindheit an kenne... vier Evangeliumsaltäre mit Verlesen der typischen vier Evangelien an Fronleichnam, Singen entsprechender Lieder passend zu Fronleichnam plus Fürbitten und Eucharistischen Segen, dazwischen spielt die Blasmusikkapelle Prozessionsmärsche, die die Andacht fördern und das gemeinsame Gehen erleichtern.
Fronleichnamsprozession im Stift Heiligenkreuz am 4.6.2015 mit Abt Dr. Maximilian Heim O.Cist
Es ist das noch eine Fronleichnamsprozession, wie ich sie von Kindheit an kenne... vier Evangeliumsaltäre mit Verlesen der typischen vier Evangelien an Fronleichnam, Singen entsprechender Lieder passend zu Fronleichnam plus Fürbitten und Eucharistischen Segen, dazwischen spielt die Blasmusikkapelle Prozessionsmärsche, die die Andacht fördern und das gemeinsame Gehen erleichtern.
Segen in der Kirche
1. Tantum ergo sacramentum | veneremur cernui, | et antiquum documentum | novo cedat ritui. | praestet fides supplementum | sensuum defectui.
2. Genitori genitoque | laus et jubilatio. | Salus, honor, virtus quoque | sit et benedictio! | Procedenti ab utroque | compar sit laudatio! | Amen.
P: Panem de caelo praestitisti eis.
A: Omne delectamentum in se habentem.
P: Oremus. Deus …Mehr
Segen in der Kirche
1. Tantum ergo sacramentum | veneremur cernui, | et antiquum documentum | novo cedat ritui. | praestet fides supplementum | sensuum defectui.
2. Genitori genitoque | laus et jubilatio. | Salus, honor, virtus quoque | sit et benedictio! | Procedenti ab utroque | compar sit laudatio! | Amen.
P: Panem de caelo praestitisti eis.
A: Omne delectamentum in se habentem.
P: Oremus. Deus, qui nobis sub sacramento mirabili passionis tuae memoriam reliquisti: tribue, quaesumus, ita nos corporis et sanguinis tui sacra mysteria venerari, ut redemptionis tuae fructum in nobis jugiter sentiamus. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum.
A: Amen.
Der Priester gibt mit dem Allerheiligsten den Segen.
Zum Abschluss singen alle: Großer Gott, wir loben dich...
1. Tantum ergo sacramentum | veneremur cernui, | et antiquum documentum | novo cedat ritui. | praestet fides supplementum | sensuum defectui.
2. Genitori genitoque | laus et jubilatio. | Salus, honor, virtus quoque | sit et benedictio! | Procedenti ab utroque | compar sit laudatio! | Amen.
P: Panem de caelo praestitisti eis.
A: Omne delectamentum in se habentem.
P: Oremus. Deus, qui nobis sub sacramento mirabili passionis tuae memoriam reliquisti: tribue, quaesumus, ita nos corporis et sanguinis tui sacra mysteria venerari, ut redemptionis tuae fructum in nobis jugiter sentiamus. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum.
A: Amen.
Der Priester gibt mit dem Allerheiligsten den Segen.
Zum Abschluss singen alle: Großer Gott, wir loben dich...
Vierter Altar: Für den Ort und alle seine Bewohner
Hymnus des Chores oder alle
Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes: Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort...
Anrufungen, Fürbitten und Segen
Prozessionsgesang: Ein Haus voll Glorie schauet...
Hymnus des Chores oder alle
Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes: Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort...
Anrufungen, Fürbitten und Segen
Prozessionsgesang: Ein Haus voll Glorie schauet...
4 weitere Kommentare von Josef O.
Dritter Altar: Für die Feldfrüchte und die Werke menschlicher Arbeit
Hymnus des Chores oder alle
Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas: Zur bestimmten Stunde setzte sich Jesus mit den zwölf Aposteln zu Tische. Er sprach zu ihnen: Sehnlichst habe ich danach verlangt, dieses Osterlamm mit euch zu essen, bevor ich leide...
Anrufungen, Fürbitten und Segen
Prozessionsgesang...
Hymnus des Chores oder alle
Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas: Zur bestimmten Stunde setzte sich Jesus mit den zwölf Aposteln zu Tische. Er sprach zu ihnen: Sehnlichst habe ich danach verlangt, dieses Osterlamm mit euch zu essen, bevor ich leide...
Anrufungen, Fürbitten und Segen
Prozessionsgesang...
Zweiter Altar: Für Volk und Land
Hymnus des Chores oder alle
Aus dem heiligen Evangelium nach Markus: In jener Zeit, als Jesus an Land stieg, sah er eine große Menge Volkes und fühlte Erbarmen mit ihnen, denn sie waren wie Schafe ohne Hirten...
Anrufungen, Fürbitten und Segen
Prozessionsgesang...
Hymnus des Chores oder alle
Aus dem heiligen Evangelium nach Markus: In jener Zeit, als Jesus an Land stieg, sah er eine große Menge Volkes und fühlte Erbarmen mit ihnen, denn sie waren wie Schafe ohne Hirten...
Anrufungen, Fürbitten und Segen
Prozessionsgesang...
Erster Altar: Für die heilige Kirche
1. Wir beten an, | dich wahres Engelsbrot, | dich, Heiland, Herr, | allmächtig großer Gott! | Heilig, heilig, heilig! | Du bist allzeit heilig. | Sei gepriesen ohne End' | in dem Heiligsten Sakrament.
2. Wir bitten dich, | erbarm dich, großer Gott, | und segne uns | mit diesem Himmelsbrot! | Heilig, heilig, heilig! | Du bist allzeit heilig. | Sei gepriesen ohne …Mehr
Erster Altar: Für die heilige Kirche
1. Wir beten an, | dich wahres Engelsbrot, | dich, Heiland, Herr, | allmächtig großer Gott! | Heilig, heilig, heilig! | Du bist allzeit heilig. | Sei gepriesen ohne End' | in dem Heiligsten Sakrament.
2. Wir bitten dich, | erbarm dich, großer Gott, | und segne uns | mit diesem Himmelsbrot! | Heilig, heilig, heilig! | Du bist allzeit heilig. | Sei gepriesen ohne End' | in dem Heiligsten Sakrament.
Aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus: In jener Zeit trug Jesus den Hohenpriestern und Pharisäern ein Gleichnis vor und sprach zu ihnen: Das Himmelreich gleicht einem König, der seinem Sohne die Hochzeit bereitete...
Anrufungen und Fürbitten
Segen... der Priester legt Weihrauch ein und inzensiert kniend das Allerheiligste. Alle knien nieder. Der Priester singt, zum Volke gewendet, den Segen: Mit himmlischen Segen sei gesegnet dieser Ort und alle, die hier wohnen, die Früchte der Erde und die Werke unserer Hände. Im Namen des Allmächtigen Gottes, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.
Prozessionsgesang: Deinem Heiland, deinem Lehrer...
1. Wir beten an, | dich wahres Engelsbrot, | dich, Heiland, Herr, | allmächtig großer Gott! | Heilig, heilig, heilig! | Du bist allzeit heilig. | Sei gepriesen ohne End' | in dem Heiligsten Sakrament.
2. Wir bitten dich, | erbarm dich, großer Gott, | und segne uns | mit diesem Himmelsbrot! | Heilig, heilig, heilig! | Du bist allzeit heilig. | Sei gepriesen ohne End' | in dem Heiligsten Sakrament.
Aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus: In jener Zeit trug Jesus den Hohenpriestern und Pharisäern ein Gleichnis vor und sprach zu ihnen: Das Himmelreich gleicht einem König, der seinem Sohne die Hochzeit bereitete...
Anrufungen und Fürbitten
Segen... der Priester legt Weihrauch ein und inzensiert kniend das Allerheiligste. Alle knien nieder. Der Priester singt, zum Volke gewendet, den Segen: Mit himmlischen Segen sei gesegnet dieser Ort und alle, die hier wohnen, die Früchte der Erde und die Werke unserer Hände. Im Namen des Allmächtigen Gottes, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.
Prozessionsgesang: Deinem Heiland, deinem Lehrer...
Lauda Sion Salvatorem
1. Deinem Heiland, deinem Lehrer, | deinem Hirten und Ernährer, | Sion, stimm ein Loblied an! | Preis nach Kräften seine Würde, | da kein Lobspruch, keine Zierde | seiner Größe gleichen kann.
2. Dieses Brot sollst du erheben, | welches lebt und gibt das Leben, | das man heut' den Christen weist. | Dieses Brot, mit dem im Saale | Christus bei dem Abendmahle | die zwölf Jünger …Mehr
Lauda Sion Salvatorem
1. Deinem Heiland, deinem Lehrer, | deinem Hirten und Ernährer, | Sion, stimm ein Loblied an! | Preis nach Kräften seine Würde, | da kein Lobspruch, keine Zierde | seiner Größe gleichen kann.
2. Dieses Brot sollst du erheben, | welches lebt und gibt das Leben, | das man heut' den Christen weist. | Dieses Brot, mit dem im Saale | Christus bei dem Abendmahle | die zwölf Jünger selbst gespeist.
3. Laut soll unser Lob erschallen | und das Herz in Freude wallen, | denn der Tag hat sich genaht, | da der Herr zum Tisch der Gnaden | uns zum ersten Mal geladen | und dies Brot geopfert hat.
Dieses Lied hat 13 Strophen!
1. Deinem Heiland, deinem Lehrer, | deinem Hirten und Ernährer, | Sion, stimm ein Loblied an! | Preis nach Kräften seine Würde, | da kein Lobspruch, keine Zierde | seiner Größe gleichen kann.
2. Dieses Brot sollst du erheben, | welches lebt und gibt das Leben, | das man heut' den Christen weist. | Dieses Brot, mit dem im Saale | Christus bei dem Abendmahle | die zwölf Jünger selbst gespeist.
3. Laut soll unser Lob erschallen | und das Herz in Freude wallen, | denn der Tag hat sich genaht, | da der Herr zum Tisch der Gnaden | uns zum ersten Mal geladen | und dies Brot geopfert hat.
Dieses Lied hat 13 Strophen!
Vered Lavan
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Vielen Dank für diesen wunderschönen Film. Ich bin morgen auch auf der Frohnleichnamsprozession.
Abschluss, Höhepunkt und Zusammenfassung des ganzen irdischen Lebens Jesu war die Einsetzung des Allerheiligsten Altarsakramentes am Vorabend seines Leidens: "mit großer Sehnsucht" hat der Herr darnach verlangt... und zugleich mit der Stiftung des neutestamentlichen Priestertums sich selbst den Seinen vermacht.
Der eigentliche Gedächtnistag dieser Großtat göttlicher Liebe ist der Gründonnerstag.…Mehr
Abschluss, Höhepunkt und Zusammenfassung des ganzen irdischen Lebens Jesu war die Einsetzung des Allerheiligsten Altarsakramentes am Vorabend seines Leidens: "mit großer Sehnsucht" hat der Herr darnach verlangt... und zugleich mit der Stiftung des neutestamentlichen Priestertums sich selbst den Seinen vermacht.
Der eigentliche Gedächtnistag dieser Großtat göttlicher Liebe ist der Gründonnerstag. Weil auf diesen aber der Karfreitag bereits seine Schatten vorauswirft und den Jubel über das "Geheimnis des Glaubens" nicht voll aufkommen lässt, ist es nur recht und billig, diesem höchstem Geheimnis der Liebe ein eigenes Fest zu weihen.
Im christlichen Altertum wurde die Eucharistie als Opfer und Opfermahl gefeiert... als Opfergabe von der Kirche dargebracht, als Opferspeise von den Gläubigen empfangen. Ihre Anbetung und Verehrung vollzog sich ganz im Rahmen der Eucharistiefeier.
Als man im Mittelalter in der Messe aber die Leidensstationen des Herrn zu erkennen suchte und Berengar von Tours seit 1044 die Wesensverwandlung und damit die reale Gegenwart Christi in der Eucharistie leugnete, begann die Anbetung und Verehrung des Allerheiligsten Altarsakramentes auch außerhalb der Messe. 1209 hatte Juliana von Lüttich zum ersten Mal ihr Gesicht vom Vollmond mit dem dunklen Fleck, der das Fehlen eines Festes im Kirchenjahr anzeigte, was 1246 für den Bischof von Lüttich zum Anlass für die Einführung des Fronleichnamsfestes in seinem Bistum wurde. Er nannte als Gründe dafür die Widerlegung der Irrlehren - nach Berengar würden Brot und Wein durch die Konsekration lediglich zum Symbol des Herrenleibes und als solche Mittel der geistigen Vereinigung mit dem im Himmel erhöhten Herrn... eine Auffassung, die auch heute den katholischen Eucharistieglauben bedroht - und Sühne für die Vernachlässigung dieses Sakramentes nebst Erinnerung an dessen Einsetzung. Papst Urban IV. schrieb 1264 das Fest für die ganze Kirche vor, da er aber bald darauf starb, war die Durchführung dieser Anordnung sehr mangelhaft, so dass sie Papst Johannes XXII. 1313 erneuern musste.
Der eigentliche Gedächtnistag dieser Großtat göttlicher Liebe ist der Gründonnerstag. Weil auf diesen aber der Karfreitag bereits seine Schatten vorauswirft und den Jubel über das "Geheimnis des Glaubens" nicht voll aufkommen lässt, ist es nur recht und billig, diesem höchstem Geheimnis der Liebe ein eigenes Fest zu weihen.
Im christlichen Altertum wurde die Eucharistie als Opfer und Opfermahl gefeiert... als Opfergabe von der Kirche dargebracht, als Opferspeise von den Gläubigen empfangen. Ihre Anbetung und Verehrung vollzog sich ganz im Rahmen der Eucharistiefeier.
Als man im Mittelalter in der Messe aber die Leidensstationen des Herrn zu erkennen suchte und Berengar von Tours seit 1044 die Wesensverwandlung und damit die reale Gegenwart Christi in der Eucharistie leugnete, begann die Anbetung und Verehrung des Allerheiligsten Altarsakramentes auch außerhalb der Messe. 1209 hatte Juliana von Lüttich zum ersten Mal ihr Gesicht vom Vollmond mit dem dunklen Fleck, der das Fehlen eines Festes im Kirchenjahr anzeigte, was 1246 für den Bischof von Lüttich zum Anlass für die Einführung des Fronleichnamsfestes in seinem Bistum wurde. Er nannte als Gründe dafür die Widerlegung der Irrlehren - nach Berengar würden Brot und Wein durch die Konsekration lediglich zum Symbol des Herrenleibes und als solche Mittel der geistigen Vereinigung mit dem im Himmel erhöhten Herrn... eine Auffassung, die auch heute den katholischen Eucharistieglauben bedroht - und Sühne für die Vernachlässigung dieses Sakramentes nebst Erinnerung an dessen Einsetzung. Papst Urban IV. schrieb 1264 das Fest für die ganze Kirche vor, da er aber bald darauf starb, war die Durchführung dieser Anordnung sehr mangelhaft, so dass sie Papst Johannes XXII. 1313 erneuern musste.