Viganó bzgl. Tuchos Porno-Buch (1998)/ (Kap. 7) "Schauen wir uns dazu zunächst an, wie Männer und Frauen einen Orgasmus erleben"

Erklärung von

Carlo Maria Viganò, Erzbischof

Über das skandalöse Buch La Pasión Mística

von Víctor Manuel Fernández (10.01.24)

Fornicatio autem et omnis inmunditia aut avaritia

Nec nominetur in vobis sicut decet sanctos.

Unsittlichkeit oder irgendeine Unreinheit oder Habgier darf unter euch nicht einmal erwähnt werden,

wie es sich für Heilige geziemt.

Eph 5:3

Wenn vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil ein Beamter des Heiligen Offiziums damit beauftragt worden wäre, den Text von La Pasión Mística zu prüfen, um einen Bericht darüber zu verfassen, um ein Urteil darüber zu fällen, hätte er ihm aller Wahrscheinlichkeit nach nicht mehr als "zehn, fünfzehn Sekunden" gewidmet, bevor er ihn in den Ofen warf. Aber vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil hätte ein ketzerischer Pornograph niemals nicht nur nach dem heiligen Purpur des Kardinals, sondern auch nicht nach dem Priestertum gestrebt; auch seine Oberen hätten ihn nie zu den heiligen Weihen zugelassen. Víctor Manuel Fernández – von den Freunden von Santa Marta "Tucho" genannt – stieg stattdessen an die Spitze der Hierarchie auf, kreierte Kardinal und ernannte ihn zum Präfekten des Heiligen Offiziums – Entschuldigung, des "Dikasteriums für die Glaubenslehre" – von einem anderen argentinischen Ketzer, Jorge Mario Bergoglio, der seit dem 13. März 2013 durch seine Regierungs- und Lehrtätigkeit bewiesen hat, dass er ein Abgesandter der globalistischen Elite ist. den Wünschen oder vielmehr den Mandaten des anglo-amerikanischen Tiefen Staates folgend. Doch gerade als Fernández' cursus horrorum ihm den Eintritt in das Konklave als Kandidat von Jorge Mario zu sichern schien, kam das peinliche Pamphlet, das aus dem Regal gestaubt wurde und wie ein Grabstein auf Tuchos Ambitionen lasten sollte.

Eine oberflächliche Lektüre von La Pasión Mística ist für jeden schwierig und schockierend. Die hinkende Prosa und das didaktische Beharren auf Aspekten der Kopulation werden von Beschreibungen von Obszönitäten begleitet, die selbst einen vollendeten Bordellbesucher in Verlegenheit bringen würden, bis hin zu dem Punkt, an dem man sich fragt, ob bestimmte Details auch Gegenstand persönlicher Experimente von Tucho Fernández waren. Die offensichtlichste und normalste Reaktion, wenn man die obszönen Seiten dieser Broschüre sieht, ist der instinktive Ekel, den man vor der beschämenden Befriedigung empfindet, wenn man Perversionen, die eines zivilisierten Menschen unwürdig sind, der Sphäre der Spiritualität gegenüberstellt, und das genügt, um sich nicht gefährlichen Kuriositäten hinzugeben und sie in die Flammen zu werfen. Es bedarf keiner komplexen theologischen Spekulationen, um zu verstehen, dass dieses Beharren auf der Sexualität, das sich in mystische Ambitionen hüllt, eines der unumstößlichen Zeichen teuflischen Handelns ist, wie der heilige Ignatius lehrt. Aber wenn wir einmal gesehen haben, wie Fernández' übles Werk im Rachefeuer verzehrt wird, bleibt uns das Gefühl, irgendwie von seinem moralischen Schmutz befleckt worden zu sein.

Wenn auch die anfechtungslose Verurteilung dieses Werkes nicht einmal erklärt werden muss, so offensichtlich ist seine Obszönität, so ist es dennoch notwendig, sich einige Fragen über seinen Autor zu stellen und sich zu fragen, inwieweit der lehrmäßige und geistliche Ansatz, der aus La Pasión Mística und Saname Con tu Boca hervorgeht, mit dem priesterlichen vereinbar ist. Bischofs- und Kardinalswürde und die Rolle des Präfekten des Dikasteriums. Denn was den Leser schockiert, ist nicht nur die Leichtigkeit des Autors im Umgang mit schäbigen Themen, sondern auch die Tatsache, dass er es gewagt hat, sie als Schlüssel zum Verständnis der mystischen Erfahrung zu nehmen, in einer blasphemischen Subversion. In der Tat, wenn die christliche Seele von der Vereinigung mit Gott ausgeht, von dem Band der reinen und geistlichen Liebe, die sie an ihren Herrn, Schöpfer und Erlöser bindet, um sich gegenüber Gut und Böse entsprechend zu verhalten; Tucho geht vielmehr von einer Grenzwirklichkeit aus, um sie zum Maßstab des göttlichen Lebens zu machen, um die Beziehungen zwischen den drei göttlichen Personen und der Seele im Lichte einer verdorbenen und abweichenden Sexualität zu deuten. Seiner Ansicht nach ist es also nicht die Wahrheit Gottes, die unser sittliches Handeln erhellt, es heiligt und verdienstvoll macht, sondern das sündhafte Handeln des Einzelnen und des Paares, das das Wesen Gottes selbst bestimmt. Wir haben bereits verschiedene Vorboten dieser umgekehrten Sicht der Begriffe erhalten, nicht zuletzt die Idee, die Gebote als ideale Ziele betrachten möchte, denen der Mensch angeblich nicht entsprechen kann, gemäß der situativen Moral, die der argentinische Jesuit befürwortet. Für Tucho ist es nicht der Einzelne, der Gott gehorchen muss, sondern Gott, der seine Bitten, sein Gesetz, an das anpassen muss, was der Einzelne entscheidet. Es ist die Mentalität der Fiducia Supplicans, die in Ermangelung einer doktrinären Grundlage, die eine schwere sündhafte Vereinigung legitimiert, eine neue Art und Weise erfindet, die in der Kirche gebräuchlichen Segnungen zu betrachten – eine "wahre Neuheit" –, um zu segnen, was nicht gesegnet werden kann, und zu ratifizieren, was nicht nur nicht ratifiziert werden kann, sondern sogar verurteilt werden muss.

"Fragen wir uns nun, ob diese Besonderheiten des Männlichen und Weiblichen im Orgasmus irgendwie auch in der mystischen Beziehung zu Gott vorhanden sind", schreibt Tucho, der nicht nur von den "aggressiven Grunzlauten" des Mannes spricht oder von "Bildern mit heftigen sexuellen Szenen, Bildern von Orgien", die nach Ansicht des Autors den Mann mehr locken sollen als die Frau, sondern auch von ihrem frevelhaften Gebrauch als Figur der übernatürlichen Liebe, so dass es nicht mehr die Eheleute sind, die sich in der fruchtbaren ehelichen Beziehung nach dem Vorbild der göttlichen Liebe hingeben, sondern es sind die göttlichen Personen, die sich auf Partner in einer sexuellen Beziehung reduziert sehen, mit dem erschwerenden Umstand, dass dieses Bezugsmodell absichtlich verzerrt und verzerrt wird, indem es aus den extremsten Beispielen ausgewählt wird, die von der Pornografie inspiriert sind, eine Industrie, die fast ausschließlich von Rabbi Solomon Friedmans MindGeek geleitet wird, mit dem Ziel, die Nichtjuden moralisch zu korrumpieren.

Wenn wir an das bräutliche Vorbild denken, das uns der heilige Paulus in der keuschensten Beziehung zwischen Christus und der Kirche anbietet (Eph 5,22), dann offenbaren uns Tuchos unaussprechliche Obszönitäten eine Seele, die völlig vom Laster verdorben ist, und zwar von einem Laster, das allem Anschein nach reichlich erprobt worden zu sein scheint.

Das Entsetzen, das ein normaler Mensch empfindet, wenn er das empörende Pamphlet liest, ist ein zweifaches: Das Entsetzen über den unanständigen und gotteslästerlichen Inhalt verbindet sich mit dem Entsetzen, wenn man sieht, wie der derzeitige Präfekt des wichtigsten römischen Dikasteriums sich dessen nicht nur nicht schämt, sondern sogar dreist versucht hat, seine literarischen Versuche zu rechtfertigen. was seiner Meinung nach "ein Moment des Dialogs mit jungen Paaren sein könnte, die die spirituelle Bedeutung ihrer Beziehungen besser verstehen wollen". Denn wenn gewisse Perversionen in einer vom Laster verrohten Seele beklagenswert und schwerwiegend sind, so werden sie unerträglich, wenn sie von einem Priester, der Professor für Moraltheologie ist, zum Gegenstand der Veröffentlichung gemacht werden – wie es Tucho zur Zeit der Veröffentlichung des Buches war, bevor er von Bergoglio zum Bischof ernannt wurde.

Es ist nicht verwunderlich, dass der maltesische Erzbischof Charles Scicluna – stellvertretender Sekretär des Dikasteriums von Tucho, ehemaliger Förderer der Glaubenskongregation unter Benedikt XVI. – im Zusammenhang mit der Nachricht von der Existenz dieser Broschüre darum gebeten hat, das Thema des kirchlichen Zölibats zu diskutieren – rectius: bat, sich zur Diskussion zu stellen. Wenn der Präfekt des ehemaligen Heiligen Offiziums in der Lage war, solche blasphemischen Obszönitäten zu schreiben und zu veröffentlichen, dann deshalb, weil er will, dass sie nicht nur für Laien, sondern auch und vor allem für Kleriker zur Normalität werden, so dass ihre moralische Verrohung sie von jeder auch nur entferntesten Möglichkeit ausschließt, ein Evangelium zu verkünden, dem sie als erste widersprechen. und die, so ein anderer Kardinal, "kein Destillat der Wahrheit ist". Diejenigen, die die Abschaffung des Zölibats fordern, tun dies, weil er die letzte katholische Bastion ist, um das Priestertum zu schützen. Schauen Sie sich die erotischen Fresken an, die Vincenzo Paglia in der Kathedrale von Terni in Auftrag gegeben hat. Rupniks blasphemische und gotteslästerliche sexualmagische Rituale; die "Chem-Partys" mit Prostituierten des Sekretärs von Kardinal Coccopalmerio, Monsignore Capozzi; die Ernennung von Ricca in Santa Marta und zum Prälaten des IOR [Vatikanbank], von Maradiaga zum Kardinalsrat, von Grech, von Hollerich, ganz zu schweigen vom Substitut des Heiligen Stuhls, Erzbischof Peña Parra; die Schande von Fabian Pedacchio, ehemaliger persönlicher Sekretär Bergoglios und "Gefährte" des Sekretärs des Dikasteriums der Bischöfe Ilson Montanari; Schauen Sie sich die Vertuschung der McCarrick-Sexskandale an, die ich angeprangert habe, und wie sein Kreis immer noch in verantwortungsvollen Rollen zu finden ist, sowohl im Vatikan als auch in den Vereinigten Staaten, mit Farrell, Cupich, Tobin, Gregory und McElroy; Bergoglios Audienzen bei Transsexuellen, bekannten Homosexuellen und Lebensgefährten: Kann irgendjemand ernsthaft glauben, dass es in dieser Jauchegrube von Lastern und Perversionen keine Kohärenz mit dem gibt, was Tucho 1998 geschrieben hat?

Die erste Bestätigung dieser Kohärenz ergibt sich aus der begeisterten Zustimmung, die Bergoglio und seine Schergen unter den erklärten Feinden Christi und der Kirche genießen: Freimaurer, Globalisten, LGBTQ+- und Gender-Aktivisten, Befürworter der Woke-Ideologie, Befürworter der neo-malthusianischen Eugenik, Abtreibungsbefürworter. Wie können wir glauben, dass diejenigen, die die Unterstützung von Lynn Forester de Rothschild, den Soros, Clintons, Bill Gates und Klaus Schwab genießen, gleichzeitig im Namen des Evangeliums Christi gegen die höllische Ideologie kämpfen können, die diese kriminellen Subversiven antreibt? Es gibt Leute, die zu Recht darauf hingewiesen haben, dass angesichts dieser beschämenden Masse pseudomystischer und gotteslästerlicher Pornografie all das Beharren Tuchos und der bergoglianischen Sekte auf der Einbeziehung von Sodomiten und Konkubinaristen wie ein schamloser und schamloser Cicero pro domo sua klingt. Sogar die einfachen Gläubigen haben mit dem gesunden Menschenverstand, der sich aus der Zugehörigkeit zur Kirche ergibt, verstanden, dass diese Masse von Perversen nur versucht, die Laster anderer zu legitimieren, um sie selbst am helllichten Tag ausüben zu können, nachdem sie sie jahrzehntelang ungeschickt versteckt haben; und dass dieser beschämende Interessenkonflikt in seiner obszönen Arroganz so offensichtlich ist, dass er die sanftmütigen und irreführenden Willkommenserklärungen disqualifiziert. Denn diese fehlgeleiteten Menschen suchen nicht die Rettung verlorener Seelen, sondern benutzen sie zynisch als Vorwand für ihren persönlichen Vorteil, um ihren eigenen Lastern und denen ihrer Komplizen zu frönen, um das abscheuliche Netzwerk der Erpressung zu befeuern, das Herrscher, Politiker, Schauspieler, Kleriker, Journalisten, Richter, Ärzte und Unternehmer aus der ganzen Welt kontrolliert.

Was Fernández in La Pasión Mística schreibt, unterscheidet sich nicht so sehr von dem, was tatsächlich auf Jeffrey Epsteins Insel passiert ist. Aber das ist keine Normalität, auch wenn es das ist, was uns der Autor des Pamphlets mit pseudowissenschaftlicher Gereiztheit glauben machen will: "Auf hormoneller und psychologischer Ebene gibt es keine reinen Männer und Frauen." Wenn dies Tuchos Hormone und Psychologie sind, gibt es dennoch viele Menschen, die ihre Zuneigung und eheliche Beziehung mit Vernunft, freiem Willen und der Gnade Gottes leben. Es gibt Menschen – und das ist es, was Fernández nicht verstehen kann –, die die Demut haben, sich selbst als schwach und fehlbar zu erkennen, die aber, gerade weil sie sich ihrer eigenen Schwäche bewusst sind, in Gott die Kraft finden, den Versuchungen zu widerstehen und in der Tugend zu wachsen, mit jenem Heldentum, das nur die Liebe in den Herzen derer inspirieren und nähren kann, die die Wirklichkeit nicht aus einem Tümpel stinkenden Düngers betrachten. Tugend: etwas, das den neuen Usurpatoren von Santa Marta unbekannt war. Das Schweigen, das wir bisher erlebt haben, wurde schließlich durch einen Chorprotest gebrochen, um es gelinde auszudrücken: Die Liste der ganzen Bischofskonferenzen, einiger Kardinäle, der Diözesanordinarien, der Vereinigungen von Klerikern und Professoren kirchlicher Disziplinen, die sich Bergoglio widersetzen, wird von Tag zu Tag länger. Und zu den Beschwerden des Klerus gesellt sich die der katholischen Laien und sogar der Vertreter anderer religiöser Konfessionen, die von diesem wahnsinnigen Sturm auf den Abgrund müde und verärgert sind. Aber wenn die Empörung über die Fiducia Supplicansund die damit einhergehenden Skandale des Vatikans richtig und angemessen ist, müssen wir den Mut haben anzuerkennen, dass der argentinische Jesuit die Metastasierung des Konzilskrebses darstellt und dass sein Abfall vom Synodalismus – das heißt, der Rückgriff auf Methoden der Kontrolle von Versammlungen, in denen die totalitären kommunistischen Regime sehr erfahren sind – mit den ideologischen Grundlagen übereinstimmt, die durch die vom Zweiten Vatikanischen Konzil theoretisierte Kollegialität gelegt wurden

Ich wiederhole: Wir müssen anerkennen, dass seit über einem Jahrhundert ein revolutionärer Prozess im Gange ist; ein geplanter Prozess, der sich dann mit der subversiven Aktion der Neomodernisten auf dem Konzil und mit ihrer Machtergreifung während der gesamten nachkonziliaren Periode materialisierte; ein Prozess, an dem alle Päpste von Johannes XXIII. bis Benedikt XVI. aktiv teilgenommen haben. Wenn wir zur Verehrung der Pachamama gelangt sind, so deshalb, weil wir durch Assisi gegangen sind; Wenn die Erklärung von Abu Dhabi vom Heiligen Stuhl unterzeichnet und gewünscht wurde, dann deshalb, weil wir zuerst Nostra Ætate und Dignitatis Humanæ toleriert haben; Wenn wir die Theoretisierung der Diakonissen gehört haben, dann deshalb, weil wir die Einführung der "außerordentlichen Diener der Eucharistie" und der Ministranten im Stillen ertragen haben. Und – sagen wir es mal so! – Wenn der Vatikan heute zu einem Bordell degradiert ist, dann deshalb, weil man seit der Zeit Pauls VI. nicht den Wunsch hatte, die Lavendelmafia, die im Vatikan angesiedelt war, im Keim zu ersticken, sondern diejenigen zu begünstigen, die, da sie erpressbarer waren, größere Garantien des Gehorsams gaben. Das Muster, wie die tiefe Kirche handelte, um die katholische Kirche zu infiltrieren, ist ein Spiegelbild dessen, was der tiefe Staat befolgte, um die Kontrolle über zivile Regierungen zu übernehmen, wie uns die jüngsten Nachrichten zeigen. Die Kloake, aus der das berüchtigte Pamphlet des Präfekten des ehemaligen Heiligen Offiziums wieder auftauchte, ist dieselbe, aus der die Skandale der in Epsteins Liste erwähnten Figuren hervorgehen. Wir brauchen eine radikale Rückkehr zum Gott des Menschengeschlechts durch eine Reinigung der bürgerlichen Gesellschaft und des kirchlichen Leibes. Wir müssen diesem Angriff mit kollektivem Handeln entgegentreten, damit das Papsttum wieder ein Leuchtfeuer der Wahrheit und ein Hafen des Heils sein kann und nicht das Megaphon der antichristlichen Synarchie des Weltwirtschaftsforums.

+ Carlo Maria Viganò, Erzbischof

10. Januar 2024

Infra Okt. Epiphaniæ

"Und ein ehrwürdiger ägyptischer Theologe aus dem 15. Jahrhundert lobte Gott: "Gepriesen sei Allah, der Penisse so hart und gerade wie Speere einsetzt, um Krieg gegen Vaginas (Al Sonuouti) zu führen."
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Ja das Schlafzimmer gilt Vielen als Schlachtfeld, auf dem es nur Sieg oder Niederlage gibt.