オランダの司教バチカンの情けない現状が明るみに
- Fiducia Supplicansは祝福の意味を広げることではなく、罪であるものを意図的に変えることである。
- 数多くの司教、司教協議会全体、何百人もの司祭や信者の反対を傲慢にも退けている。
- FSは、"祝福 "という言葉にはもはや明確な意味はなく、したがって "何でもできる "と説明している。
- 名目主義が離れていたところから戻ってきた。主観主義と相対主義が今日、教理総監部に君臨している。
- より適切な名称は「脱構築小教区」だろう。
- 道徳は教義と対立している。
- このような世俗文化への譲歩は若者にとって何の魅力もなく、リベラルな神学校や宗教団体は衰退し、カトリックの神学校や宗教団体は繁栄している。
- オランダの教会（第二バチカン公会議後の偉大な "模範"）は、ほとんど昏睡状態にある。教会に通う人の平均年齢は70歳を超えている。
- バチカンにおける現在の動きは、ローマの現状を明らかにするものであり、不幸中の幸いなのかもしれない。
- ムツエルツは、フランシスコが取り囲んでいる人々を見ている：ジェームズ・マーティン、ホレリッチ枢機卿、フェルナンデス枢機卿、あるいは教会が「ソドミー」についての教えを変えるべきだと考えているマッケロイである。
- 最近まで、「ローマ法王はカトリックか？今日、それは疑問である。
- フランシスコの教皇職はもちろん終わる。彼は有効な教皇か？はい、そうです。彼に従うべきか？いいえ、教会にとどまりなさい！教会を離れるな！キリストの教会なのだ。
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