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"Das Zweite Vatikanische Konzil lehrte: "Wir erwarten jetzt keine öffentliche Offenbarung mehr vor der glorreichen Offenbarung unseres Herrn Jesus Christus (vgl. 1 Tim 6,14 und Tit 2,13)« (Dogmatische Konstitution über die göttliche Offenbarung [Dei Verbum], 4).
Der Katechismus der Katholischen Kirche griff diese Aussage auf (vgl. Nr. 66) und fuhr fort: "Der christliche Glaube kann keine 'Offenbarungen' annehmen, die den Anspruch erheben, die Offenbarung, deren Erfüllung Christus ist, zu übertreffen oder zu korrigieren, wie es in einigen nichtchristlichen Religionen der Fall ist, und auch in einigen neueren Sekten, die sich auf solche 'Offenbarungen' stützen." (Nr. 67)
Die Göttliche Barmherzigkeit Maria versichert uns, dass ihre Botschaften mit diesen Maßstäben übereinstimmen. Jesus soll zu ihr gesagt haben: "Ich rufe dich jetzt auf, dir keine neuen Lehren zu offenbaren, denn das ist nicht notwendig. Dir wurde die Wahrheit gegeben, aber jetzt muss ich eingreifen, um dich an die Wahrheit zu erinnern" (23. Juli 2013; siehe auch 14. Januar 2011; 13. Mai 2011; 24. März 2013; und 4. Mai 2013).
Es scheint also, dass es im Bereich der göttlichen Offenbarung eine Übereinstimmung zwischen den Lehren der Kirche und der Rolle der Botschaften der Göttlichen Barmherzigkeit Maria gibt. Aber wir dürfen sie nicht beim Wort nehmen, denn Maria Göttliche Barmherzigkeit weist ihren Botschaften eine Rolle und einen Status zu, die weit über das hinausgehen, was die Kirche der "Privatoffenbarung" zugewiesen hat.
Die Kirche weist der "Privatoffenbarung" folgende Rolle zu: "Im Laufe der Jahrhunderte hat es sogenannte 'Privatoffenbarungen' gegeben, von denen einige von der Autorität der Kirche anerkannt wurden. Sie gehören jedoch nicht zum Glaubensgut. Es ist nicht ihre Aufgabe, die endgültige Offenbarung Christi zu verbessern oder zu vollenden, sondern dazu beizutragen, in einer bestimmten Periode der Geschichte noch mehr nach ihr zu leben." (Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 67)
Am 25. Juni 2013 soll Jesus jedoch zu Maria Divine Mercy gesagt haben: "Der einzige Ort, an dem ihr die Wahrheit finden werdet, ist in der Heiligsten Bibel und in Meinem Heiligen Wort, das euch durch diese Botschaften gegeben wurde." Diese Aussage ist nicht nur unglaublich verworfen, sondern auch offensichtlich falsch. Die Kirche lehrt, daß die Heilige Schrift und die apostolische Überlieferung die einzigen Quellen der göttlichen Offenbarung sind (vgl. Dei Verbum, Nr. 9-10.21; Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 74-83). Maria die Göttliche Barmherzigkeit fügt ihre Botschaften anmaßend unter die Quellen der göttlichen Offenbarung ein und lässt die apostolische Tradition aus, "wo ihr die Wahrheit finden werdet".
Maria Divine Mercy lässt selbst dann die Bibel außen vor, wenn es darum geht, die Rolle zu vermitteln, die ihre Botschaften im Leben der "Milliarden" haben werden, die sich durch sie bekehren werden. Wie Jesus ihr angeblich sagt: "Meine Botschaften werden zu ihrer täglichen Speise und zusammen mit Meiner Heiligsten Eucharistie werden sie nichts mehr brauchen" (6. April 2013). Obwohl die Kirche lehrt, daß die Gläubigen »durch das Wort Gottes unterwiesen und am Tisch des Leibes des Herrn genährt werden sollen« (II. Vatikanisches Konzil, Konstitution über die heilige Liturgie [Sacrosactum Concilium], 48; vgl. Dei Verbum, 21), stellt Maria die göttliche Barmherzigkeit dar, daß ihre Botschaften die Heilige Schrift in dieser Rolle ersetzen werden, die Gläubigen neben der heiligen Eucharistie zu unterstützen. Und wenn diese Meldungen dies tun "Viele von euch werden diese Botschaften verschlingen, wenn ihr an der Wahrheit mangelt" (24. Mai 2013).
Die vielleicht unverfrorenste Art und Weise, in der die Rolle der Botschaften der Göttlichen Barmherzigkeit Maria verherrlicht wird, ist die Verherrlichung der eigenen Person der Göttlichen Barmherzigkeit Maria als diejenige, die die Botschaften überbringt. Ihre Person wird durch die blumige Sprache Jesu verstärkt, wenn er uns angeblich sagt:
"Ich führe meine Tochter Maria. Sie wurde als Endzeitprophetin auserwählt. Ich spreche durch sie. Ihre Stimme wird zur Meinen. Ihr Kummer und ihr Schmerz sind Mein. Ihre Liebe für Andere ist Meine Liebe. Ihre Freude kommt aus Meinem Heiligsten Herzen. Ihre Hand wird von der Meinen geführt. Ihr Verständnis dafür, wie Ich wünsche, dass Mein Wort gehört wird, kommt von Mir." (23. Februar 2013)
Maria Göttliche Barmherzigkeit wird auch der hohe Titel "Endzeitprophetin" verliehen (17. Januar 2012; 8. Februar 2012; 12. Februar 2012; 18. Februar 2012; 19. Februar 2012; 21. Februar. 2012; 23. Februar 2012; 8. März 2012; 24. April 2012; 13. Juli 2012; 15. Juli 2012; 13. August 2012; 21. August 2012; 6. September 2012; 7. Oktober 2012; 6. April 2013; 19. Juli 2013; 27. Juli 2013), "letzter Prophet" (16. Oktober 2012; 7. Dezember 2012) und "letzter Prophet" (25. Mai 2013; 19. Juli 2013). Ganz zu schweigen von der Tatsache, dass die Heilige Schrift und der Katechismus der Katholischen Kirche Johannes den Täufer als den letzten Propheten bezeichnen (Lukas 1,67; 7,26; Matthäus 11,13, KKK Nr. 523).
Und die Konsequenzen, wenn man die Göttliche Barmherzigkeit Maria oder ihre Botschaften nicht annimmt, gehen weit über die Grenzen hinaus, die die Privatoffenbarung im Leben der Gläubigen spielen kann. Wie die Kirche zum Ausdruck bringt, ist die Privatoffenbarung nicht Teil des Glaubensguts oder des Gesamtkörpers der öffentlichen Offenbarung, die in Christus vollendet wurde. Man würde sich also fragen, warum solche Warnungen auf diejenigen angewandt werden, die die göttliche Barmherzigkeit Marias und ihre Botschaften nicht annehmen:
"Sie weigern sich zu glauben, dass mein Vater zu ihrer Zeit möglicherweise seinen letzten Propheten in die Welt senden könnte. Damit verleugnen sie das Heilige Evangelium Gottes" (25. Mai 2013).
"Und während Mein Wort heute wie Ketzerei erscheinen mag, wie es zu Meinen Zeiten auf Erden war, werden Viele von euch diese Botschaften verschlingen, wenn ihr ausgehungert seid an der Wahrheit, wenn der Antichrist eure Nationen kontrollieren wird. Ihr werdet auf euren Bäuchen kriechen und nach Mir schreien. Ihr, die ihr gegen Mich gelästert habt, werdet euch die Zunge herausschneiden wollen, denn ihr werdet dann einsehen, wie eure Worte Mich beleidigt haben. Ich warte geduldig auf diesen Tag, aber solltet ihr vor Mir stehen und Mich daran hindern, die Seelen zu erreichen, werde Ich euch niederhauen. Solltet ihr fortfahren, gegen Mich zu lästern, indem ihr Meine Botschaften als das Werk des Teufels erklärt, dann wird euch niemals vergeben werden. Denn das ist die größte Sünde wider Gott." (24. Mai 2013, Fettdruck im Original)
Es ist empörend, dass solche Panikmache-Taktiken eingesetzt werden, um Menschen so zu manipulieren, dass sie sich an die Botschaften der Göttlichen Barmherzigkeit Maria klammern. Man kann nicht das "Heilige Evangelium Gottes" leugnen oder "niemals vergeben werden", weil man keine Privatoffenbarung angenommen hat, da diese nicht zum Glaubensgut gehören. Und indem sie einen solchen Status für sich beanspruchen, verraten sich die Botschaften ironischerweise, weil sie der Kirche widersprechen indem er sagte, dass solche Katastrophen den Einzelnen treffen würden, weil er die Privatoffenbarung ablehnt, die nach Ansicht der Kirche niemand glauben muss.
Neben den klaren Widersprüchen der kirchlichen Lehren ist vielleicht die Art und Weise, wie sich die Botschaften der Botschaften der Göttlichen Barmherzigkeit Maria erheben, ein deutlicheres Zeichen für die betrügerische Natur der Botschaften. Während die heilige Faustyna von der Barmherzigkeit Gottes sprach und die Muttergottes von Fatima von der Wichtigkeit der Bekehrung sprach, kann die Göttliche Barmherzigkeit Maria eine Botschaft nicht vervollständigen, ohne den Leser an die Bedeutung ihrer Botschaften zu erinnern.
Während Maria Divine Mercy versucht, ihren Lesern zu versichern, dass ihre Botschaften in die Grenzen der Privatoffenbarung fallen, da sie "nichts Neues" an sich haben (vgl. 14. Januar 2011; 13. Mai 2011; 24. März 2013; und 4. Mai 2013; und 23. Juli 2013), weist sie ihnen jedoch den Status zu, der der öffentlichen Offenbarung gebührt, die sich in Jesus Christus vollzogen hat und von der wir, wie uns die Kirche versichert, keine weitere öffentliche Offenbarung erwarten (vgl. Dei Verbum, 4). Aber Maria Divine Mercy kann nicht beides haben".
Der Katechismus der Katholischen Kirche griff diese Aussage auf (vgl. Nr. 66) und fuhr fort: "Der christliche Glaube kann keine 'Offenbarungen' annehmen, die den Anspruch erheben, die Offenbarung, deren Erfüllung Christus ist, zu übertreffen oder zu korrigieren, wie es in einigen nichtchristlichen Religionen der Fall ist, und auch in einigen neueren Sekten, die sich auf solche 'Offenbarungen' stützen." (Nr. 67)
Die Göttliche Barmherzigkeit Maria versichert uns, dass ihre Botschaften mit diesen Maßstäben übereinstimmen. Jesus soll zu ihr gesagt haben: "Ich rufe dich jetzt auf, dir keine neuen Lehren zu offenbaren, denn das ist nicht notwendig. Dir wurde die Wahrheit gegeben, aber jetzt muss ich eingreifen, um dich an die Wahrheit zu erinnern" (23. Juli 2013; siehe auch 14. Januar 2011; 13. Mai 2011; 24. März 2013; und 4. Mai 2013).
Es scheint also, dass es im Bereich der göttlichen Offenbarung eine Übereinstimmung zwischen den Lehren der Kirche und der Rolle der Botschaften der Göttlichen Barmherzigkeit Maria gibt. Aber wir dürfen sie nicht beim Wort nehmen, denn Maria Göttliche Barmherzigkeit weist ihren Botschaften eine Rolle und einen Status zu, die weit über das hinausgehen, was die Kirche der "Privatoffenbarung" zugewiesen hat.
Die Kirche weist der "Privatoffenbarung" folgende Rolle zu: "Im Laufe der Jahrhunderte hat es sogenannte 'Privatoffenbarungen' gegeben, von denen einige von der Autorität der Kirche anerkannt wurden. Sie gehören jedoch nicht zum Glaubensgut. Es ist nicht ihre Aufgabe, die endgültige Offenbarung Christi zu verbessern oder zu vollenden, sondern dazu beizutragen, in einer bestimmten Periode der Geschichte noch mehr nach ihr zu leben." (Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 67)
Am 25. Juni 2013 soll Jesus jedoch zu Maria Divine Mercy gesagt haben: "Der einzige Ort, an dem ihr die Wahrheit finden werdet, ist in der Heiligsten Bibel und in Meinem Heiligen Wort, das euch durch diese Botschaften gegeben wurde." Diese Aussage ist nicht nur unglaublich verworfen, sondern auch offensichtlich falsch. Die Kirche lehrt, daß die Heilige Schrift und die apostolische Überlieferung die einzigen Quellen der göttlichen Offenbarung sind (vgl. Dei Verbum, Nr. 9-10.21; Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 74-83). Maria die Göttliche Barmherzigkeit fügt ihre Botschaften anmaßend unter die Quellen der göttlichen Offenbarung ein und lässt die apostolische Tradition aus, "wo ihr die Wahrheit finden werdet".
Maria Divine Mercy lässt selbst dann die Bibel außen vor, wenn es darum geht, die Rolle zu vermitteln, die ihre Botschaften im Leben der "Milliarden" haben werden, die sich durch sie bekehren werden. Wie Jesus ihr angeblich sagt: "Meine Botschaften werden zu ihrer täglichen Speise und zusammen mit Meiner Heiligsten Eucharistie werden sie nichts mehr brauchen" (6. April 2013). Obwohl die Kirche lehrt, daß die Gläubigen »durch das Wort Gottes unterwiesen und am Tisch des Leibes des Herrn genährt werden sollen« (II. Vatikanisches Konzil, Konstitution über die heilige Liturgie [Sacrosactum Concilium], 48; vgl. Dei Verbum, 21), stellt Maria die göttliche Barmherzigkeit dar, daß ihre Botschaften die Heilige Schrift in dieser Rolle ersetzen werden, die Gläubigen neben der heiligen Eucharistie zu unterstützen. Und wenn diese Meldungen dies tun "Viele von euch werden diese Botschaften verschlingen, wenn ihr an der Wahrheit mangelt" (24. Mai 2013).
Die vielleicht unverfrorenste Art und Weise, in der die Rolle der Botschaften der Göttlichen Barmherzigkeit Maria verherrlicht wird, ist die Verherrlichung der eigenen Person der Göttlichen Barmherzigkeit Maria als diejenige, die die Botschaften überbringt. Ihre Person wird durch die blumige Sprache Jesu verstärkt, wenn er uns angeblich sagt:
"Ich führe meine Tochter Maria. Sie wurde als Endzeitprophetin auserwählt. Ich spreche durch sie. Ihre Stimme wird zur Meinen. Ihr Kummer und ihr Schmerz sind Mein. Ihre Liebe für Andere ist Meine Liebe. Ihre Freude kommt aus Meinem Heiligsten Herzen. Ihre Hand wird von der Meinen geführt. Ihr Verständnis dafür, wie Ich wünsche, dass Mein Wort gehört wird, kommt von Mir." (23. Februar 2013)
Maria Göttliche Barmherzigkeit wird auch der hohe Titel "Endzeitprophetin" verliehen (17. Januar 2012; 8. Februar 2012; 12. Februar 2012; 18. Februar 2012; 19. Februar 2012; 21. Februar. 2012; 23. Februar 2012; 8. März 2012; 24. April 2012; 13. Juli 2012; 15. Juli 2012; 13. August 2012; 21. August 2012; 6. September 2012; 7. Oktober 2012; 6. April 2013; 19. Juli 2013; 27. Juli 2013), "letzter Prophet" (16. Oktober 2012; 7. Dezember 2012) und "letzter Prophet" (25. Mai 2013; 19. Juli 2013). Ganz zu schweigen von der Tatsache, dass die Heilige Schrift und der Katechismus der Katholischen Kirche Johannes den Täufer als den letzten Propheten bezeichnen (Lukas 1,67; 7,26; Matthäus 11,13, KKK Nr. 523).
Und die Konsequenzen, wenn man die Göttliche Barmherzigkeit Maria oder ihre Botschaften nicht annimmt, gehen weit über die Grenzen hinaus, die die Privatoffenbarung im Leben der Gläubigen spielen kann. Wie die Kirche zum Ausdruck bringt, ist die Privatoffenbarung nicht Teil des Glaubensguts oder des Gesamtkörpers der öffentlichen Offenbarung, die in Christus vollendet wurde. Man würde sich also fragen, warum solche Warnungen auf diejenigen angewandt werden, die die göttliche Barmherzigkeit Marias und ihre Botschaften nicht annehmen:
"Sie weigern sich zu glauben, dass mein Vater zu ihrer Zeit möglicherweise seinen letzten Propheten in die Welt senden könnte. Damit verleugnen sie das Heilige Evangelium Gottes" (25. Mai 2013).
"Und während Mein Wort heute wie Ketzerei erscheinen mag, wie es zu Meinen Zeiten auf Erden war, werden Viele von euch diese Botschaften verschlingen, wenn ihr ausgehungert seid an der Wahrheit, wenn der Antichrist eure Nationen kontrollieren wird. Ihr werdet auf euren Bäuchen kriechen und nach Mir schreien. Ihr, die ihr gegen Mich gelästert habt, werdet euch die Zunge herausschneiden wollen, denn ihr werdet dann einsehen, wie eure Worte Mich beleidigt haben. Ich warte geduldig auf diesen Tag, aber solltet ihr vor Mir stehen und Mich daran hindern, die Seelen zu erreichen, werde Ich euch niederhauen. Solltet ihr fortfahren, gegen Mich zu lästern, indem ihr Meine Botschaften als das Werk des Teufels erklärt, dann wird euch niemals vergeben werden. Denn das ist die größte Sünde wider Gott." (24. Mai 2013, Fettdruck im Original)
Es ist empörend, dass solche Panikmache-Taktiken eingesetzt werden, um Menschen so zu manipulieren, dass sie sich an die Botschaften der Göttlichen Barmherzigkeit Maria klammern. Man kann nicht das "Heilige Evangelium Gottes" leugnen oder "niemals vergeben werden", weil man keine Privatoffenbarung angenommen hat, da diese nicht zum Glaubensgut gehören. Und indem sie einen solchen Status für sich beanspruchen, verraten sich die Botschaften ironischerweise, weil sie der Kirche widersprechen indem er sagte, dass solche Katastrophen den Einzelnen treffen würden, weil er die Privatoffenbarung ablehnt, die nach Ansicht der Kirche niemand glauben muss.
Neben den klaren Widersprüchen der kirchlichen Lehren ist vielleicht die Art und Weise, wie sich die Botschaften der Botschaften der Göttlichen Barmherzigkeit Maria erheben, ein deutlicheres Zeichen für die betrügerische Natur der Botschaften. Während die heilige Faustyna von der Barmherzigkeit Gottes sprach und die Muttergottes von Fatima von der Wichtigkeit der Bekehrung sprach, kann die Göttliche Barmherzigkeit Maria eine Botschaft nicht vervollständigen, ohne den Leser an die Bedeutung ihrer Botschaften zu erinnern.
Während Maria Divine Mercy versucht, ihren Lesern zu versichern, dass ihre Botschaften in die Grenzen der Privatoffenbarung fallen, da sie "nichts Neues" an sich haben (vgl. 14. Januar 2011; 13. Mai 2011; 24. März 2013; und 4. Mai 2013; und 23. Juli 2013), weist sie ihnen jedoch den Status zu, der der öffentlichen Offenbarung gebührt, die sich in Jesus Christus vollzogen hat und von der wir, wie uns die Kirche versichert, keine weitere öffentliche Offenbarung erwarten (vgl. Dei Verbum, 4). Aber Maria Divine Mercy kann nicht beides haben".