V I A N O Č N Ý ..S T R O M Č EK -vznik zvyku
V I A N O Č N Ý ..S T R O M Č EK -vznik zvyku dávať na Vianoce smreček alebo jedličku...
Vianočný stromček-história vznika dávať na Vianoce
Prvé zmienky o vianočnom stromčeku pochádzajú z nemeckých Brém približne z roku 1570. Pôvodne šlo o stromček alebo väčšiu vetvičku zdobenú ovocím, orieškami, sladkosťami alebo len symbolickou ozdobou. Okolo 17. storočia začali stromčeky vo veľkom prenikať do bežných domácností. Zvyk si obľúbili najskôr v mestách, postupne na dedinách a v 18. storočí preskočil hranice Nemecka a rozšíril sa do celého sveta vrátane Slovenska.
Pre odpoveď na otázku, prečo sa na Vianoce zdobí práve stromček, siahli bádatelia hlbšie do histórie. Z raných čias kresťanstva, keď si nová viera hľadala miesto v srdciach a mysliach pohanov, pochádza legenda o obetnej slávnosti. Starí keltskí kňazi, druidi, verili, že ich bohovia prebývajú v stromoch. Pred jednou duchovnou slávnosťou pripravovali pre bohov krvavú obetu, mladého muža. Na udalosti bol prítomný aj …Viac
Prvá vianočná jedlička sa odvodzuje zo starej legendy zo života sv.Winfrieda-čiže Bonifáca,apoštola Germanov okolo r.730...Bonifác strávil zvyšok svojho života evanjelizáciou oblastí moderného Nemecka a častí Holandska. Stal sa tiež priateľom franského dvora a pomohol reformovať a reorganizovať Cirkev v tejto oblasti. Zo svojich misijných ciest Bonifác vedel, že v zime sa obyvatelia dediny Geismar zhromažďovali okolo obrovského starého duba (známeho ako „Hromový dub“) zasväteného bohu Thorovi. Táto každoročná udalosť uctievania sa sústredila na obetovanie človeka, zvyčajne malého dieťaťa, pohanskému bohu. Bonifác chcel obrátiť dedinu zničením Hromového duba, o ktorom sa pohania predtým chválili, že ho Bonifácov boh nedokáže zničiť, a tak zhromaždil niekoľko spoločníkov a vydal sa do Geismaru.
Jeho spolumisionári sa obávali, že ich Nemci zabijú, a tak sa zarazili, keď na Štedrý večer dorazili na okraj dediny. Bonifác upokojil nervy svojich priateľov a keď sa priblížili k pohanskému zhromaždeniu, povedal: „Tu je Hromový dub; a tu Kristov kríž zlomí kladivo falošného boha Thora“ . Bonifác a jeho priatelia dorazili v čase obety, ktorú prerušili. V prejave veľkej dôvery v Boha a zrodenom z túžby zapáliť Kristov oheň v nemeckých pohanoch Bonifác schmatol sekeru a zoťal Hromový dub mocného Thora.
Nemci boli ohromení. Svätý biskup kázal ľuďom evanjelium a použil malú jedľu, ktorá bola za teraz už vyrúbaným dubom, ako nástroj evanjelizácie. Ukázal na ňu a povedal:
Tento malý stromček, mladé dieťa lesa, bude dnes večer vaším svätým stromom. Je to drevo pokoja... Je to znamenie nekonečného života, pretože jeho listy sú večne zelené. Pozrite sa, ako smeruje k nebu. Nech sa toto nazýva stromom Ježiška; zhromažďujte sa okolo neho, nie v divokom lese, ale vo svojich domovoch; tam nebude útočiskom pre krvavé skutky, ale láskyplné dary a obrady láskavosti“ .
Nemci, ohromení zničením duba a Bonifácovým kázňami, boli pokrstení.
V nasledujúcich storočiach sa katolícka tradícia používania vždy zeleného stromu na oslavu narodenia Ježiša rozšírila po celom Nemecku a nemeckí prisťahovalci v osemnástom storočí priniesli tento zvyk do Nového sveta. Hoci existuje mnoho príbehov, legiend a mýtov okolo vzniku vianočného stromčeka, vrátane tvrdenia, že zvyk vznikol vďaka Martinovi Lutherovi, existuje iba jeden príbeh zakorenený v skutočnej osobe a skutočnej udalosti: Bonifác, konvertita Nemcov, ktorý zničil Thorov mohutný dub.
Svätý Bonifác a vianočný stromček
Svätý Bonifác sa narodil v Devonshire v Anglicku okolo roku 680 n. l. Už od mladého veku vedel, že chce žiť náboženskou cestou. Od piatich rokov chcel byť mníchom a vo veku 7 rokov vstúpil do opátstva Nursling v diecéze Winchester. Ako vynikajúci žiak sa stal riaditeľom školy.
Koncom 7. storočia stredná Európa ešte nebola evanjelizovaná. Preto svätý Bonifác veril, že jeho poslaním je byť misionárom pre Stredoeurópanov. Pápež svätý Gregor II. poveril Bonifáca kázaním evanjelia v Nemecku. Bonifác vedel, že najväčšou výzvou, ktorej vo svojej misii čelí, sú pohanské povery tejto oblasti.
Keď na Štedrý deň cestovali po zasneženej starej rímskej ceste, jeho nasledovníci prosili, aby si mohli postaviť tábor, ale Bonifác trval na tom, aby pokračovali, a povedal:
„Ale predtým, ako dnes večer budeme hostiť, máme pred sebou prácu. Pretože dnes sú vianočné sviatky a pohanský ľud z lesa sa zhromaždil pri Geismarskom dube, aby uctieval svojho boha Thora; a uvidíme tam zvláštne veci a skutky, ktoré zatemnia dušu. Ale my sme poslaní, aby sme rozjasnili ich temnotu; a naučíme našich príbuzných, aby s nami zažili Vianoce, aké les nikdy nepoznal. Vpred teda, v mene Božom!“
Nakoniec narazili na zhromaždenie. Bola tam obrovská vatra a v jej strede vždyzelený strom – zhromaždili sa okolo neho obyvatelia mesta. Skupinu viedol starý Thórov kňaz menom Hunrad. Svätý Bonifác a jeho skupina boli privítaní na slávnostiach a svätý Bonifác zaujal miesto vedľa Hunrada.
Keď si Hunrad vybral dieťa menom Asulf (syna vojvodu Alvolda a jeho manželky Tekly), ktoré malo byť obetované, svätý Bonifác zostal ticho. Potom Hunrad zdvihol svoje posvätné Thórovo kladivo a udrel ho malému Asulfovi na hlavu. Bonifác siahol po svojej palici (napr. pastoračnej palici) a keď sa jej kladivo dotklo, rozbilo sa. Keď bol Asulfov život zachránený – za radostného plaču Tekly a úžasu davu – Bonifác začal kázať Božie slovo. Potom vzal sekeru a zrúbal vždyzelený strom.
Vždyzelený strom, ktorý Bonifác teraz považuje za symbol oslavy života, priniesli do vojvodovho domu, kde ho ozdobili a ľudia sa okolo neho stretávali. Bonifác potom využil tento čas na to, aby zaujatému publiku – vrátane Hunrada – porozprával príbeh o Ježišovi a jeho narodení.
Kontroverzia okolo vianočného stromčeka
V 17. storočí sa vianočné stromčeky stali bežnejšími. Zároveň však spôsobovali aj rozpory.
Johann von Dannhauer, luteránsky kňaz, trval na tom, že slúžia len ako odvádzanie pozornosti od skutočného významu Vianoc a vždyzeleného stromčeka: Ježiša Krista. Oliver Cromwell (muž, ktorý pomohol zvrhnúť Stuartovcov v anglických občianskych vojnách) veril, že vianočné stromčeky (a dokonca aj vianočné koledy) sú pohanskými praktikami. Anglickí puritáni tiež odsudzovali vianočné stromčeky a iné vianočné rastliny.
kedže to nebola maštaľ kde sa Pán Ježíš narodil ale jaskyňa kde sa ukryval dobytok pred zlym počasím,,,,,pastieri radosťou z nebeských správ ozdobili okolite kríky rôznymi predmetmi,,,,,,,to by mal byť predobraz dnešnych stromčekov,,,,