Nincs olyan pápánk, aki ítélkezhetne és kiátkozhatna minket.
In Sanguine tuo
Megjegyzés: Ez a cikk automatikusan gépi fordításban készült magyarra.
Homília
Urunk Jézus Krisztus Legdrágább Véréről
Redemisti nos, Domine, in sanguine tuo,
ex omni tribu, et lingua, et populo, et natione:
et fecisti nos Deo nostro regnum.
Jel 5:9-10
Kedves testvéreim!
Először is, hadd mondjam el, hogy nyugodt lélekkel nézek szembe ezzel a megpróbáltatással. Ugyanezt a belső békét tapasztaltam meg, amikor néhány évvel ezelőtt újra felfedeztem a Tradicionális misét, amelyet azóta sem hagytam abba, hogy kizárólagosan ünnepeljek, és amely visszavezetett szent vallásunk dobogó szívéhez, hogy megértsem, hogy a Krisztussal, a pappal való egyesülésnek az örök Atyának való felajánlásban szükségszerűen át kell tükröződnie önmagunk misztikus feláldozásában Krisztus áldozatának mintájára, az isteni rend helyreállításában. amelyben a Szeretet felemészt bennünket az Isten és a felebarát iránti szeretetben, és megmutatja nekünk, hogy mennyire érthetetlen - és elfogadhatatlan - bármit is megváltoztatni ebből a tökéletes rendből, amelyet a Szent Egyház a földön éppen azzal vár el, hogy a Keresztet állítja mindennek a középpontjába. Stat Crux dumvolvitur orbis.
Hatvan éven át azonban, e világ oldalán, volvitur et ecclesia. Az egyházi testület is elvesztette stabilitási pontját: tegnap a világhoz való alkalmazkodás őrült kísérletében, tanításának felpuhításával; ma a kereszt eltörlésére irányuló szándékos törekvésben, egy az ellentmondás jele, annak érdekében, hogy e világ Hercegének kedvére legyen. És egy olyan világban, amely ellenséges Krisztus keresztjével szemben, nem lehet Krisztust és a megfeszített Krisztust hirdetni, mert ez a "megosztó" a oldalon. a "emberi testvériség" amelyből Isten atyasága ki van zárva. Nem meglepő tehát, hogy azokat, akik az evangéliumot kiigazítások nélkül hirdetik, úgy tekintik, hogy ellenségek. A keresztények minden korban, és köztük a pásztorok az első helyen, mindig is ellenezték és harcoltak és ölték meg, pontosan azért, mert az összeegyeztethetetlenség között a Civitas Dei és a civitas Diaboli. A Az Úr tanított minket: "Ha engem üldöztek, titeket is üldözni fognak; ha az én szavamat megtartották, a tiéteket is megtartják." (Jn 15:20).
Néhány nappal ezelőtt, a világ rabszolgájává vált egyházi bíróság elé állítottak. skizma miatt, és kiközösítéssel ítéltek el, mert nyíltan megvallottam azt a hitet, amelyet az Úr az én püspöki felszentelésemmel elrendelte, hogy hirdessem; ugyanazt a hitet, amelyért a mártírokat megölték, a hitvallókat üldözték, papokat és püspököket bebörtönöztek vagy száműztek. De hogyan is gondolhatnánk, hogy ez a Igazi egyház amely a gyermekeit és a Ministers, és ugyanakkor üdvözli ellenségeit, és hibáikat magáévá teszi? Ez az egyház, amely magát "zsinati és zsinati,"egy hamisítvány, egy ellentemplom, amely számára minden ebben az életben kezdődik és végződik, és amely nem akar elfogadni semmi örökkévalót, éppen azért, mert Isten Igazságának megváltoztathatatlansága eredendően idegen az állandó forradalomtól, amelyet üdvözölt és támogat.
Ha nem üldöznének bennünket azok, akik ellenségesek a kereszttel szemben, akkor meg kellene kérdőjeleznünk Krisztushoz való hűségünket, aki attól kezdve, hogy Ta fájdalom és a vér hangja csapott le halálos csapást mértekaz ellenség az emberi faj. Ha a mi Minisztérium lehetne "tolerált" valamilyen módon azt jelentené, hogy hatástalan és kompromittált, már csak azért is, mert hallgatólagosan elfogadja az ellentétek közötti lehetetlen együttélést, a a folytonosság hermeneutikája amelyben van helye az igazságnak és a tévedésnek, a világosságnak és a sötétségnek, Isten és Beliál. Ezért tartom a római Szanhedrin ezen mondatát úgy, mint okozva. világosság: egy katolikus nem lehet más, minthogy skizma állapotában legyen azokkal, akik megtagadják a hitvallást a szeretetben. Nem lehet közösség azzal, aki először szakította meg a Krisztussal és az Ő misztikus testével való természetfeletti köteléket. Nem lehet engedelmesség és alávetettség sem a pápaság egy olyan meghamisított változata iránt, amelyben a hatalom szándékosan kivonult Krisztusból, e hatalom első elvéből, hogy zsarnoksággá alakuljon át.
Így, ahogyan az apostoli miséhez való visszatérés erkölcsileg szükséges döntésében újra felfedeztem papságom igazi értelmét, úgy a modernista és globalista hierarchia hitehagyásának elítélése mellett hozott döntésemben is újra felfedeztem püspökségem értelmét, hogy az apostolok utóda, Krisztus tanúja és pásztora vagyok az Ő egyházában.
Félénkség, emberi tisztelet, opportunista értékelések, hatalomvágy, vagy korrupció vezetett sok Testvérek hogy a legegyszerűbb döntést hozza meg: elhagyja az Urat. saját maga által a szenvedésében, és elvegyüljön a hóhérainak tömegében, vagy akár csak álljon ott, mert félt, hogy szembe megy a főpapokkal és az írástudókkal. az emberek. Néhányan közülük, mint Péter, megismétlik a "Nem ismerem Őt" hogy ne kerüljenek ugyanaz elé a Szanhedrin elé. Mások bezárkózva maradnak a cönákulumukban, megelégedve azzal, hogy nem állítják bíróság elé és nem ítélik el őket. De vajon ezt akarja-e az Úr nekünk? Erre hívott el minket? a oldalon. kiválaszt minket, hogy az Ő szolgái és az Ő evangéliumának hirdetői legyünk?
Kedves testvéreim, áldjátok meg velem a nyomorúság ezen időszakát, mert ez csak a oldalon. infirmitate hogy megvan a bizonyosságunk, hogy teljesíthetjük Istennek'akaratát, és megszenteljük magunkat az Ő kegyelmével. Ahogy Szent Pál mondja: Elég nektek az én kegyelmem, mert az én erőm a gyengeségben tökéletesedik. (2 Kor 12:9). Hogy engedelmes eszközök vagyunk az Úrban'keze a nélkülözhetetlen előfeltétele annak, hogy munkája valóban isteni legyen.
Csak arra kérnek minket, hogy kövessük őt: Veni, et folytatás én (Mt 10:21); követni Hén minden mást elhagyok, ami egy radikális választás meghozatalát jelenti. Arra kérnek minket, hogy prédikáljunk Haz evangélium, hogy kereszteljünk meg minden népet az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, hogy hűségesen megtartsuk mindazokat a parancsolatokat, amelyeket az Úr parancsolt nekünk, hogy tartsunk meg (Mt 28:19-20). Arra kérnek minket, hogy épségben adjuk tovább, amit kaptunk - tradidi quod et accepi - kiegészítések, változtatások és kihagyások nélkül. És hirdetni az Igét opportune, importune, mindent kibírva: mindenütt patientia et doctrina (2 Tim 4:2). Arra kérnek bennünket, hogy minden nap vegyük fel keresztünket, tagadjuk meg magunkat, legyünk készek megmászni a Golgotát, és Krisztussal együtt keresztre feszíttetni magunkat, hogy vele együtt feltámadjunk, hogy osztozzunk győzelmében és diadalában a mennyei áldott örökkévalóságban. Arra kérnek bennünket, hogy testünkben töltsük be azt, ami Krisztusban hiányzik.'s a nyomorúságok, az ő testének, az egyháznak javára (Kol 1:24). A lelkipásztoroknak vissza kell térniük a Krisztushoz való tartozáshoz, le kell rázniuk a világnak való szolgaság nyomasztó igáját, amely az egyház tönkretételének cinkosaivá teszi őket.
A lándzsával átszúrt Legszentebb Szívből árad a szentségek és különösen a katolikus papság végtelen kegyelme. Ez biztosítja Krisztus örökkévalóságát.'Megváltó cselekedete az egész History, így a tökéletes áldozat az isteni Áldozat - aki egyszer és mindenkorra belépett a Szentélybe a saját vére által. (Zsid 9:12) - továbbra is felajánlható a sákramentális fajok alatt az Örökkévaló Atyának. Ugyanígy, amikor az Egyház legyőzöttnek látszik és halálra van adva, egy lándzsát a Her oldal megújítja ae áramlása vér és víz, az alapok lerakása a jövőbeni helyreállításra és a papság, a mise megőrzésének garantálására, és a szentségek: a hagyomány. Ez lesz az a vér és víz, amely megöntözi ezt a szárazságtól kiszáradt és kettészakadt földet, amely szomjazza az Igazat és a Jót, hogy a sperma Christianorum kicsírázhat és gyümölcsöt teremhet.
Óvakodjatok a hamis prófétáktól, akik bárányok alakjában jönnek hozzátok, de belül ragadozó farkasok. (Mt 7:15). E szavakkal, amelyeket a pünkösd utáni hetedik vasárnap liturgiája jelentős mértékben javasol, és amelyeket az utolsó evangéliumban olvasunk, az Úr figyelmeztet bennünket azok ellen, akik bitorolják a prófétaság ajándékát. annak érdekében, hogyellentmondani a hit, hogy ő kinyilatkoztatta és tanította az apostolok, hogy lehet, hogy hűségesen az évszázadok során. Az Úr nem mondja: Óvakodjatok azoktól, akik tévedést vetnek, de a hamis próféták. Kik ezek a hamis próféták, ezek a pseudochrists akikről a Szentírás beszél? Mert hamis Krisztusok és hamis próféták fognak felkelni, és nagy előjeleket és csodákat fognak tenni, hogy még a kiválasztottakat is félrevezetni, ha lehet. Íme, megjósoltam nektek. (Mt 24:24-25). Ezek a béresek, a hamis pásztorok, azok, akiket felismerhetünk. ex fructibus eorum, a gyümölcseik, a cselekedeteik alapján (Mt 7,16-20). Ismerjük a gyümölcsöket, és a szemünk előtt vannak: az Úr tervezett pusztulása. 'Szőlőskertjét az Ő szőlőművesei által.
Amit nekem tulajdonítanak, mint bűntényt annak érdekében, hogy skizmatikusnak nyilvánítanak és kiközösítésre ítélnek, egy olyan per jegyzőkönyvébe került, amely nem engem, hanem a vádlóimat ítéli el, a Krisztus keresztjének ellenségei. Amikor az Egyházat elsötétítő napfogyatkozás véget ér, és Urunk visszatér, hogy az ő életének középpontjába kerüljön. ministers, azok, akiket ma kiközösítenek, igazságot fognak találni, és azok, akik visszaéltek a hatalmukkal, hogy szétszórják az Úr'nyájának az Ő és a történelem bírósága előtt kell majd felelnie. Továbbra is azt fogjuk tenni, amit minden katolikus püspök tett, gyakran üldözve őket.
És folytatni fogjuk a munkánkat, még akkor is, ha azok akadályozzák azt, akik bitorolják a Szent Kulcsok hatalmát az Egyház ellen. Az őönmaga. A lelkipásztorok tekintélye - és a legfelsőbb pápa tekintélye - a következők kezében van hamis pásztorok, akik mint ilyenek, pontosan számítanak a hierarchia iránti tiszteletünkre és a megszokott engedelmességünkre. hogy elfogadjuk Krisztus elárulását és a lelkek pusztulását. A hatalom azonban csak Krisztustól származik, aki azt akarja, hogy mindenki üdvözüljön és az örök boldogságra jusson el az üdvösség egyetlen bárkáján keresztül. Ha a földi helyettesítő tekintély a hamis vallásokból való üdvözülést és Krisztus haszontalanságát hirdeti.'Áldozatát, elszakítja a köldökzsinórt, amely hozzá köti, ezáltal delegitimálja önmagát. Nem választjuk el magunkat a Szent Anyaszentegyháztól, hanem inkább a zsoldosoktól, akik ellepik. Mi nem tagadjuk meg az engedelmességet és a pápának való alávetettséget, de inkább azoknak, akik Krisztus akarata ellenére megalázzák és megbolygatják a pápaságot. Ne hagyjuk, hogy impugn a kinyilatkoztatott Igazság - quod Deus avertat! - de inkább a tévedések, amelyeket minden pápa mindig is elítélt, és amelyeket ma azok erőltetnek, akik a Szent Egyházat ellenségeinek szolgájává akarják tenni (Lám 1,1), azok, akik azzal áltatják magukat, hogy életben tarthatják az egyházi testet, ha elválasztják azt a Fejétől, aki Krisztus.
Nincs olyan pápánk, aki ítélkezhetne és kiátkozhatna minket. Ha lenne pápa, akkor sem tenném. van legyenen bíróság elé állítani, sem kiközösítettek vagy skizmatikusnak nyilvánítottak, mert mindketten ugyanazt a hitet valljuk, és ugyanazon az oltáron részesülünk az úrvacsorában. Ha ma Bergoglio perbe fog engem, hogy elítéljen és kiközösítsen, az pontosan azért van, mert nyilvánosan megvallja, hogy más valláshoz tartozik, és hogy egy másik egyház élén áll. - az ő egyház, a zsinati egyház - amiből én vagyok "kiutasított" mert én vagyok katolikus, sőt, idegen volt tőle.
Imádkozzatok, kedves testvéreim. Imádkozzatok először is a hívők és a lelkészek, akik élnek az ellentmondás az erkölcsi tartozás az igazi Krisztus egyháza és egyidejűleg a következőkhöz tartoznak a bitorló Bergoglio hamis egyházához, hogy felrázzák magukat a fásultságból és felsorakozzanak aa alatt. a kereszt, tanúságot téve az Igazságról. Imádkozzatok azokért a püspökökért és papokért, akik alázatosan, és annak ellenére, hogy afirmities, az Úr szolgálatára. Ne semmisítsük meg a Legdrágább Vért, amelyet értünk kiontott, sőt, győződjünk meg róla, hogy Szent Pállal együtt megismételhetjük: Gratia Dei bennem vacua nem fuit (1 Kor 15:10). Ez a Vér ma leszáll az oltárunkra, és ezután is ott fog leszállni. amíg az Egyháznak vannak püspökei, akik a papságot megörökíthetik, és papjai, akik a szent áldozatot a Szent Hagyomány által ránk hagyományozott rítus szerint ünneplik. Ezért cselekedjünk nyugodt szívvel és abban a meggyőződésben, hogy amit teszek, az megfelel Isten akaratának. És így legyen legyen.
+ Carlo Maria Viganò, Érsek
július 7, 2024
Dominika VII post Pentecosten
A magyar gépi fordítás forrása:
Viganò érsek: Bergoglio bitorló által félrevezetettekért kell imádkoznunk - LifeSite