Marie Corédemptrice : un titre approuvé par la piété populaire.
( oraison jaculatoire de sœur Consolata Betrone, qui lui fut donnée par le Christ )
Cette petite prière peut sembler toute simple, mais elle contient en germe la doctrine spirituelle de la Corédemption, telle que l'entend la tradition catholique.
Voici comment :
1. Elle unit inévitablement Jésus et Marie dans l’œuvre du salut
Dire :
« Jésus, Marie, … sauvez les âmes »
exprime une conviction spontanée du peuple chrétien :
le salut vient de Jésus comme Rédempteur, mais Marie est inséparablement associée à son œuvre.
Jésus sauve par sa Passion, source unique du salut.
Marie coopère : par son fiat, par ses souffrances unies à celles du Christ, par sa maternité spirituelle des âmes.
La prière ne les met pas au même niveau, mais montre leur action conjointe, ce qui est précisément l’idée de corédemption :
---> Marie associée, jamais substituée ; partenaire, jamais égale.
2. Elle reconnaît leur amour commun pour les âmes
« Je vous aime » : l’amour adressé à Jésus et à Marie ensemble reconnaît que :
Marie aime les âmes d’un amour maternel,
Jésus les aime d’un amour rédempteur,
et que ces deux amours sont harmonisés dans une même mission.
La corédemption n’est rien d’autre que l’expression la plus haute de cet amour maternel unis à l’Amour sacrificiel du Fils.
3. Elle demande à Marie d’agir dans le salut des âmes
L’expression « Sauvez les âmes ! » adressée à Jésus et à Marie reconnaît :
que Jésus sauve comme Dieu et Rédempteur,
que Marie sauve par participation, par intercession, par médiation maternelle.
Cette prière populaire reflète donc ce que les théologiens disent de façon plus complexe :
---> Marie distribue les grâces du salut que Jésus a méritées.
C’est la doctrine traditionnelle de Marie Médiatrice, inséparable de la Corédemption.
4. Le sens valtortien (Maria Valtorta)
Dans L’Évangile tel qu’il m’a été révélé, Jésus explique plusieurs fois que :
- Marie est la Nouvelle Ève,
- Elle « s’unit » à son œuvre rédemptrice par son immense douleur et sa pureté sans tache,
- Elle est « la Coopératrice du Rédempteur ».
La prière jaculatoire s’accorde parfaitement avec cette vision :
Jésus est invoqué comme source du salut,
Marie comme mère qui applique et distribue ce salut,
Les deux comme cœurs unis dans la même mission.
Même la formulation populaire s’accorde mystérieusement à cette théologie profonde.
5. Une prière simple qui exprime une vérité profonde
Cette prière montre donc :
- que les fidèles perçoivent instinctivement l’association de Marie à la mission rédemptrice de Jésus ;
- que la corédemption n’est pas d’abord une théorie, mais une expérience spirituelle du peuple chrétien ;
- que Marie accompagne chaque action du Christ visant à sauver les âmes.