Este sacerdote ayudo a un Capellán Militar de mi ciudad (Bahía Blanca - Argentina), que era perseguido por comunistas, ateos y guerrilleros acusándolo de haber estado durante la época en que la guerrilla combatía en mi país Argentina. Ese Capellán tuvo q huir al Paraguay para no ser encarcelado por este gobierno ateo que tenemos y este Sacerdote Rogelio Livieres lo protegió. Claro Bergoglio es ahora bien visto por los comunistas, guerrilleros y montoneros argentinos porque protegió a unos sacerdotes marxistas que lo militares de esa misma época buscaban y quisas lo iban a matar, no digo q no este bien proteger seres humanos pero que pasa hay seres humanos de primera y de segunda? El Capellan era de derecha y los protegidos por el Papa eran de izquierda, no se, si el mismo Papa protegió de la muerte a sacerdotes porque se lo condeno a Livieres por haber hecho lo mismo q el Papa?

Pedro y Judas caminaban juntos,
quizá hasta se habrían dado un abrazo, no lo sabemos,

pero uno amaba al Cristo y el otro no...

The information of Gloria.TV News is correct
www.catholic-hierarchy.org/bishop/blivpl.html
Bishop Rogelio Ricardo Livieres Plano
30 Aug 1945 Born
Corrientes, Argentina
Priest of Opus Dei
Ordained Priest
15 Aug 1978

a priest for 36.12
36.1
years
a bishop for 9.99
10.0
years

I totally disagree Raulpy and it seems those who marched with signs showing their discontent about this dismissal says that I'm not alone.

Today in the happy-happy joy-joy mentality of the pope, there's this cry to let freedom of religion run wild, but regarding the old practices and tridentine liturgy there's OPEN WAR by the pope, and we have to take it and like it.

Paul had to speak up to Peter for his pride, and we are talking about apostle Peter, but when rebuked hehad to recognize he did wrong.

We are all accountable for our actions, and Fr Livieres is in his right to use all channels, and since the pope has said it way too many times that tradition is for close minded people, I FEAR that tradition is been silenced and replaced for this Vatican II stubbornness, this cries at the feet of the throne of God.

Every Bishop who has defended tradition with words or deeds, has been moved, humiliated and silenced...I, who love Orthodoxy, find myself and I presume others, between a rock and a hard place. It has been the pope no one else, who has begun this DEMOLITION, and he has said it and has acted upon every word he said at the beginning of this destruction... sorry, pontificate, when he said:

'I have the humility and the will to establish all that was achieve in Vatican II upon the Church'

I laughed when he said 'I have the humility', but anyways...

God has different races, different flowers, different animals, different countries... but yet even though Vatican II was never meant to stopped (at least is not written in the texts) the tridentine mass; after the council, that was the hidden agenda, it was Benedict who contradicted this secret demolition and did the motu propio.

Today we know why he abdicated, even though he claims otherwise, the lack of obedience and much 'I do what I want attitude' was the trigger for abdication.

But my sadness deepens when 'catholics' take it out of obedience.

St Athanasius did NOT obey, mindless obedience to false and ambiguos doctrine is dangerous, and I'll take my chances obeying scripture and the Apostolic teachings than to be stripped of my inheritance.

But yet, you and all other cafeteria catholics can follow every act of this pope and cheer like is the 70's...

'Muslims follow your false coran'
'Ramadan bear good fruits'
'Church ask us to change, let's get rid of the old structures, THEY ARE OF NO USE'

All I hear is cheer, and those who know the faith prefer silence, even though they heard how this pope has said 'it is on' about fighting and destroying tradition, but must cafeteria catholics don't care because they don't know the faith and even if they think they know, they don't.

So think whatever you like my friend, we are all accountable for our actions and I prefer to follow God than men, exactly how St Athanasius did.

La humillación pública y el escarnio al que sometieron al Obispo Livieres,
con el beneplácito de la autoridad eclesiástica, no pudo venir de Dios.
Ese estilo es muy de los comunistas, y en esas tierras hay muchos consagrados
que tomaron compromiso con la doctrina marxista, ellos se han alejado de Dios,
por eso se atreven tanto, a perseguir a quienes permanecen fieles a Cristo.
Ahora ya tienen quién los apoye, así que los buenos sacerdotes serán perseguidos
por sus propios " hermanos".
A los que se acomodan a la mentira y que encubren la verdad, a esos...
no les devora el Celo por la Casa del Señor.
Que Dios se apiade de ellos, amén.

Andrea Greco de Álvarez28 de septiembre de 2014, 7:48
Como dice Federico Mihura Seeber, el gran problema de la persecución de los últimos tiempos es que habrá perseguidos y mártires que no parecerán mártires porque quienes los persigan serán quienes deberían alentarlos en la fe...
El P. Alberto Ezcurra nos enseñaba que ante el martirio no podemos ser indiferentes:
"qué enorme diferencia hay entre la actitud que tenían los cristianos en los primeros siglos y la actitud que tenemos los cristianos en este siglo frente al problema del martirio, frente a la Iglesia que sufre. Con todo lo que yo he mencionado así, muy al pasar y sobre todos los que se podrían agregar otros datos; en nuestro siglo ha habido cientos de miles, de millones de mártires, es decir de cristianos católicos que han entregado su vida por Cristo y que la siguen entregando.
Existía, entonces, esa veneración, que encuentra la fuerza en el ejemplo de los mártires; que tiene lugar con las primeras canonizaciones. Después empezó a darse culto a los confesores, es decir a aquellos que habían defendido la fe y que por la fe habían sido encarcelados o perseguidos, pero que no habían llegado hasta el derramamiento de sangre. Y luego a las vírgenes y todas las otras especies de santos. Eso era en los primeros siglos, cuando se vivía bajo la persecución.
En nuestro siglo existe el silencio, existe la indiferencia. Los mártires, que dan testimonio en un mundo como el nuestro, en un mundo hecho a la trenza, hecho al compromiso, hecho a las medias tintas, hecho a la cobardía; en un mundo en el que las verdades duras se tratan de disimular o se tratan de ocultar, el testimonio es algo que duele, es algo que molesta, es algo que resulta incómodo. Y los mártires a veces se transforman en tipos molestos, como para Herodes era un tipo molesto Juan el Bautista que le echaba en cara: "no te es licito vivir con la mujer de tu hermano".
San Pablo decía, hablando que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo: "Cuando un miembro sufre todos los otros miembros se preocupan" por ese miembro que está sufriendo. Es algo que comprobamos en nuestro propio cuerpo, si a uno le pisan el dedo gordo del pie inmediatamente todo tiende hacia ahí, las manos, la vista, todos se preocupan por el miembro. Y San Pablo lo aplicaba a la Iglesia como el Cuerpo Místico de Cristo. "¿Quién sufre que yo no sufra? ¿Quién se alegra que yo no me alegre?". Era alegrarse con aquellos que se alegran y sufrir con aquellos que sufren. La preocupación por todas las Iglesias tenía San Pablo. Y con los medios de comunicación de aquella época, desde una Iglesia hacían colectas para enviar a los cristianos que sufrían dificultades en otra Iglesia.
Existía ese sentido de cuerpo y, en ese cuerpo el miembro más delicado, el miembro sufriente; es el que merece mayor atención. Entonces debería ser algo verdaderamente escandaloso en nuestro tiempo esa ignorancia; ese silencio sobre la suerte de los mártires que al hacer que nos falte ese ejemplo nos crea un cristianismo flojo, un cristianismo cobarde, un cristianismo incapaz de dar la cara, de dar testimonio. No es que nos falte el ejemplo: lo silenciamos.
El cardenal Wyszynski de Polonia, al cual el Papa Juan Pablo II reconoce como su maestro, dijo una vez palabras muy duras sobre esto: "No existe la Iglesia del silencio", la Iglesia del silencio en los países ocupados por el comunismo, "no existe la Iglesia del silencio, lo que existe es la Iglesia de los sordos, la Iglesia de Occidente" (...)
El mártir, en un mundo de compromiso, en un mundo de cobardía, en un mundo de medias tintas se transforma en un tipo molesto".

Who reads history around here?what happens 'in catholic history' when 2 popes are present? Think about it.

Thanks for the news.