Quizás.. Francisco Bergoglio está contando mentiras ...

Artículo de Marco Tosatti (11 de febrero de 2018)
Un triste bestiario clerical.....
publicado en lengua inglesa por OnePeterFive

[Nota del editor: un bestiario era un compendio medieval de historias de animales, que a menudo contenía un punto moral].

Este es un bestiario clerical triste. Más triste de lo que cualquiera pueda imaginar.Vamos a dar una razón: quizás el "Romano Pontífice" está mintiendo. Y esto, permítanme decirlo, es al menos para mí una gran causa para la tristeza.

¿Puede un Papa decir mentiras?

El último episodio, pero no el único, es el abuso sexual cometido en Chile por el padre Fernando Karadima, que puede haber sido asistido por Juan Barros, ahora nombrado por Bergoglio, obispo de Osorno. Las víctimas querían conocer al "Papa Francisco" durante su visita a Chile en enero de 2018, pero no estaba permitido. En el vuelo de regreso, según informó Catholic World News, Bergoglio solicitó pruebas de las acusaciones, diciendo que no había recibido ninguna. Así escribió mi colega Franca Giansoldati de Messagero : "No escuché de ninguna víctima de Barros. No han venido, no he podido hablar con ellos [porque] no se han presentado. En una cosa debemos estar claros, que quien acusa sin evidencia y con persistencia es un difamador. Si una persona con evidencia se presenta, seré la primera en escucharlo ". Ahora, las víctimas de Barros habían solicitado, durante el viaje pontificio en Chile, tener una audiencia con el Pontífice, que de hecho sí se encontró con otra persona. víctimas de abuso, muy discretamente, pero no con ellos. Y, posteriormente, mi colega Nicole Winfield de Associated Press publicó una carta escrita a Francisco Bergoglio en 2015 por las víctimas de Barros. Como escribe Catholic World News, "el Cardenal Sean O'Malley, que supervisa la comisión especial papal sobre el abuso, ha informado a los miembros de la comisión que entregó personalmente la carta de las víctimas a Francisco. Juan Carols Cruz, el autor de la carta, dijo a The Associated Press que había recibido la confirmación del Cardenal O'Malley de que el Papa había recibido su carta en 2015.

Sin embargo, esta no es la primera vez que hay, digamos, discrepancias de este tipo. Estoy hablando de memoria, sin haber hecho una extensa investigación. Hace algunos años Francisco Bergoglio dijo una especie de falsedad: no arrojo a nadie sin haberle hablado primero. Pero Rogelio Livieres Plano, obispo de Ciudad del Este, fue expulsado de su diócesis, y pasó dos semanas en Roma pidiendo tener una audiencia con Francisco, sin suerte, antes de regresar a Argentina, y murió poco tiempo después .

En otra ocasión, respondiendo a una demanda sobre por qué los tres funcionarios excelentes y capaces de la Congregación para la Doctrina de la Fe habían sido expulsados sin explicación y en contra de la voluntad del Cardenal Müeller, Bergoglio dijo: "El director de la oficina disciplinaria de la Congregación para la Doctrina de la Fe ha sido reemplazado; fue excelente pero un poco cansado y regresó a su tierra natal para hacer el mismo trabajo con su Conferencia Episcopal ". El director de la oficina disciplinaria fue uno de los tres funcionarios despedidos arbitrariamente. Él no estaba para nada cansado. Y no tenía deseos de regresar a su tierra natal.

Y mientras todavía estamos en ese tema: en una entrevista que nunca se impugnó poco después de su no renovación en su posición de Prefecto, el Cardenal Müeller dijo que el Papa había explicado su decisión de esta manera: de ahora en adelante no quiero mantener a nadie en su oficina en la Curia después de cumplir 75 años, y él [Müeller] fue el primero a quien se aplica esta nueva política. En este momento, en los niveles más altos de la Curia, no faltan ejemplos de lo contrario: los cardenales Amato, Stella y Coccopalmiero son los primeros en pensar, pero también hay otros. Y no solo eso: de Terza Loggia me dicen que están pensando en una medida para extender el mandato de los obispos y funcionarios de Curial a los 78 años, o alternativamente, de una norma que hace aún más claro y regulado lo que de hecho ya es sucediendo: que el Papa puede mantener a alguien en el cargo o despedirlo ad libitum . En resumen, inventemos una razón: si no queremos decir que el Papa está mintiendo (¡seguramente no podría!) Digamos que está un poco distraído ...

Cupich, tu quoque ...

Y debe ser una enfermedad contagiosa, distracción, si el cardenal Blaise Cupich de Chicago ha sido corregido por Edward Pentin del Registro Nacional Católico, mientras daba su versión del Sínodo sobre la familia, el sínodo que nos dio a Amoris Laetitia , así como las ambigüedades y controversias que aún continúan dividiendo a la Iglesia. En esta entrevista , el Cardenal Cupich dijo en cierto punto, "Los obispos ... se unieron en este sentido, al final votaron por todas las propuestas con una mayoría de dos tercios, y en la mayoría de los casos con un voto unánime". Edward Pentin escribió : "Su Eminencia, como cualquiera que haya seguido el Sínodo sabe, esto es falso". Mi colega se refiere a un artículo muy interesante, del cual hemos extraído este párrafo:

"A menudo se olvida ... que a pesar de los arduos esfuerzos de la secretaría del Sínodo y otros para manipular y empujar a los padres sinodales a aceptar las proposiciones más controvertidas ... ninguna de las tres proposiciones más controvertidas logró obtener una mayoría de dos tercios durante la primera, Sínodo extraordinario sobre la familia, en octubre de 2014. "

También explica por qué: Amoris Laetitia se diseñó de forma ambigua. Como lo explicó elarzobispo Bruno Forte, refiriéndose al consejo del Papa Francisco: "Si hablamos explícitamente de la comunión para los divorciados y los que se vuelven a casar, no se sabe qué desastre tendremos en nuestras manos. Así que no vamos a hablar de ello de manera directa, hágalo de una manera que las premisas estén allí, y luego sacaré las conclusiones ". Después de contar esta ocurrencia del Papa, Forte bromeó diciendo:" Típico de un jesuita ". "

Galantino, la política y la Iglesia

Es suficiente para estar triste, ¿no crees? Pero además tenemos -y esto es lo que le preocupaba ayer "Big Shot" - la entrevista televisiva del Obispo Galantino [Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana], quien dijo, entre otras cosas, "Siempre que la Iglesia haya abordado el tema de la inmigración, ella siempre ha abordado el tema de las historias, de las caras y de las personas migrantes. No ha abordado el problema político porque la política no pertenece al [trabajo de] los obispos o al Papa ". ¿Te parece que esto corresponde a la realidad? Tengo fuertes dudas, porque no solo en el momento del [Partido Demócrata Cristiano] hemos visto una adhesión similar de la dirección de la Conferencia Episcopal Italiana a un partido político. Y, por desgracia, no es fácil alejarse de la idea de que, aparte de la cercanía ideológica con un partido que ha aprobado leyes contrarias a los valores cristianos, lo cual es en sí mismo suficientemente extraordinario, también existe un grueso interés político en todos esta. Pero incluso si las intenciones fueran tan blancas como la nieve, los obispos italianos, sin "jugar a la política" deberían hablar una palabra política, y cómo. Deben, como pastores de un pueblo específico confiado a su cuidado, decir al gobierno que no es lícito apoyar y alentar las políticas migratorias sin reglas, indiscriminadamente, y convertirse esencialmente en cómplices del fenómeno de la trata de personas. Los obispos deberían recordar que no pueden entrometerse en esta alquimia sin correr el riesgo, tarde o temprano, de una explosión.Tal vez deberían escuchar lo que los obispos y gobiernos de África están diciendo sobre este tema, y valorarlo, y no esconderse detrás del cómodo minimalismo de historias individuales, sobre el cual todos podemos estar de acuerdo. Deberían - si tuvieran estatura, responsabilidad y capacidad. Ahora sabes por qué este es un triste bestiario.

Originalmente publicado en italiano

en MarcoTosatti.com . Traducido al inglés por Giuseppe Pellegrino

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