Coburg
82,6 tis.

Zo života Cirkvi: Chýbajúca časť 3. fatimského posolstva hovorí: „Rím bude sídlom antikrista“ a ďaľšie správy

(LifeSiteNews) – V r. 2000, za pápeža sv. Jána Pavla II, a kardinála Ratzingera ale aj kardinála Bertoneho vydali to, čo nazvali Tretie fatimské tajomstvo – ničo, na čo sa čakalo od r. 1960. Bolo to tak veľmi kontroverzné ako nikdy predtým. Keď konečne vydali Tretie Fatimské tajomstvo tak experti volali:
„Moment, tu niečo chýba! V prvom rade je tu vízia. Ale niet nijakého vysvetlenia! Ak si pamätáte pri uverejnení prvého tajomstva deti videli víziu pekla. Potom prišlo druhé tajomstvo – vysvetlenie tejto vízie! No tento krát sa všetko prezentovalo iba ako vízia! Nijaké vysvetlenie. Takže je tu veľa protirečenia. Zdá sa naozaj, že časť Tretieho posolstva chýba.
Teraz vyšla ďalšia kniha o zjaveniach a tá tvrdí, že má vysvetlenie toho, prečo časť 3. tajomstva chýba. A robí to s mnohými dôkazmi, čo je naozaj fascinujúce! Je to kniha Xaviera Ayrala:
Zjavenia: Skryté tajné posolstvá a proroctvá prebl. Panny Márie
book out about Marian apparitions

"Synodálna cesta": Nemeckí biskupi a laici odpovedajú Vatikánu

Bonn
, 22.07.2022 (KNA) 028 636 – Predsedníctvo „Synodálnej cesty“ v Nemecku odmietlo kritiku tohto reformného projektu, ktorá prišla z Vatikánu:

"Neunavíme sa zdôrazňovať, že cirkev v Nemecku nepôjde nijakou ' zvláštnou nemeckou cestou'. To vyjadrujú aj stanovy Synodálnej cesty. Napriek tomu považujeme za svoju povinnosť jasne pomenovať to, kde sú z nášho hľadiska potrebné zmeny. Pritom cítime už teraz, že nami uvádzané problémy a otázky sú na celom svete podobné,“ uvádza sa v spoločnom vyhlásení predsedu Konferencie biskupov Nemecka biskupa Georga Bätzinga a Irmy Stetter-Karpovej, predsedníčky Centrálneho výboru nemeckých katolíkov (ZdK).
Obaja predsedovia „Synodálnej cesty“ tak reagovali na štvrtkové varovania z Vatikánu pred samostatnou cestou v cirkevných reformách.

V záujme ochrany slobody Božieho ľudu a výkonu biskupskej služby sa zdá byť nevyhnutné upresniť, že ´Synodálna cesta´ v Nemecku nemá právomoc zaviazať biskupov a veriacich, aby prijali nové spôsoby riadenia a nové doktrinálne a morálne prístupy,“ uvádza Svätá stolica.

Viac na:

Svätá stolica: Nemecká synodálna cesta nemôže prijímať doktrinálne rozhodnutia - Vatican News )

Autor textu sa neuvádza. Mnohí pozorovatelia vyjadrili z vyhlásenia prekvapenie. Obsahovo sa odvoláva na predchádzajúce výpovede pápeža Františka.

Biskup a Stetter-Karpová ďalej zdôraznili:
„So skúsenosťami a výsledkami synodálnej cesty sa samozrejme zapojíme do synodálneho procesu všeobecnej Cirkvi.“
Súčasne sa však sťažujú na nedostatočnú komunikáciu zodpovedných vo Vatikáne:
Od začiatku Synodálnej cesty sa zo strany predsedníctva usilujeme o priame cesty komunikácie s rímskymi orgánmi. Tak by sa dali objasniť otvorené otázky. Žiaľ synodálne predsedníctvo dodnes nebolo pozvané na rozhovor.“
Túto okolnosť označil biskup Bätzing spolu so Stetter-Karpovou ako poľutovaniahodnú:
„Synodálna cirkev sa v našom chápaní správa inak! To platí aj pre zverejnenie najnovšieho vyhlásenia Vatikánu, ktoré v nás vyvoláva počudovanie. Nesvedčí o dobrom štýle komunikácie v rámci Cirkvi, ak sa neuverejnia menovite autori vyhlásenia.

Biskup z Augsburgu o riziku jednoty Cirkvi

Pozitívne reagoval na vyhlásenie z Ríma však biskup Bertram Meier z Augsburgu:

"Považujem za dobré, že Svätá stolica sa rozhodla k tomuto vyhláseniu. Ukazuje to v prvom rade, že v Ríme sa veľmi zaujímajú o to, čo sa v Nemecku deje. Riziko ohrozovania jednoty Cirkvi je nákazlivé.
Vatikán predsa jasne hovorí, že cesty krajín a diecéz treba zapojiť do svetového synodálneho procesu. To môžem ako biskup všeobecnej Cirkvi iba privítať. Vatikán nebrzdí nemeckú Synodálnu cestu, ale pokúša sa uviesť ju na pravú mieru a chce ju nechať obohatiť všeobecnou Cirkvou.“


Aj konzervatívna iniciatíva laikov "Neuer Weg" (Nová cesta) víta vyhlásenie Svätej stolice:
Cirkev v Nemecku je vyzvaná zastaviť vlastné zvláštne cesty a sústrediť sa na celosvetový synodálny proces.“

Dogmatička: Vatikán má neodôvodnené starosti

Viacerí nemeckí teológovia a členovia synodálneho zhromaždenia – najvyššieho orgánu „Synodálnej cesty“ - však vatikánske vyhlásenie kritizujú:

„Vyhlásenie Svätej stolice, ktoré nemá ani podpis, ani neobjasnilo, z čej iniciatívy bolo zostavené, artikuluje zasa raz zbytočné starosti, ktoré sú neodôvodnené. Kto čítal štatúty Synodálnej cesty a sleduje diskusie na fórach a v synodálnej aule, vie, že nikto nemá v úmysle a nikto sa necíti kompetentný samostatne kráčať ako národná cirkev v otázkach, ktoré potrebujú schválenie všeobecnej Cirkvi,“ vyjadrila sa členka predsedníctva „Synodálnej cesty“, dogmatička Prof. Júlia Knopová prednášajúca v Erfurte pre Katolícku spravodajskú agentúru KNA.

Ani podpredseda ZdK Thomas Söding nevidí dôvod ukončiť "Synodálnu cestu“:
Pre noviny "Kölner Stadt-Anzeiger" z piatka povedal:

Tá si nenárokuje nijaký mandát na zmeny náuky Cirkvi. Ale tam, kde to viazne, napríklad v sexuálnej etike, existujú interpretácie, o ktorých sa treba poradiť a rozhodovať o nich v celej Cirkvi. Dúfam, že to bude vypočuté. Zmeny sú už dávno zrelé. Rím chce viac účasti partikulárnych cirkví – tak potom musí centrála aj pripustiť ich iniciatívy. Všetky reformy vedenia Cirkvi sú predsa v zmysle kánonického práva.“

Cirkevný právnik: Obsah vyhlásenia neprekvapuje

Rímske vyhlásenie neprekvapuje,“ vyjadril sa cirkevný právnik z Tübingenu Bernhard Anuth pre KNA. „Vyhlásenie iba objasňuje to, čo v stanovách Synodálnej cesty stojí. V témach, ktoré sa týkajú všeobecnej Cirkvi, môže byť každé rozhodnutie iba prosbou pápežovi.
No mnohé vyjadrenia zástupcov Synodálnej cesty môžu byť chápané tak - a zrejme sa tak aj chápu – akoby v Nemecku predsa len išlo o konkrétne štrukturálne reformy a zmeny náuky Cirkvi. Rímske vyhlásenie môže upokojiť katolíkov na celom svete, ktorí so starosťou hľadia na Synodálnu cestu, zatiaľ čo u Nemcov plných nádejí v reformy iba prichádza sklamanie trocha skôr.“


"Synodálna cesta" od r. 2019

V dialógu o reformách na "Synodálnej ceste" sa radia katolícki biskupi a Centrálny výbor nemeckých katolíkov od r. 2019 o budúcnosti cirkevného života v Nemecku. Východiskom je dlhoročná kríza, ktorú ešte priostril škandál zneužívania.
Najvyšším orgánom „Synodálnej cesty“ je synodálne zhromaždenie, ktoré má 230 členov a má reprezentovať širokú škálu cirkevného života. Ťažiskové témy dialógu o reformách sú: sexuálna morálka, forma kňazského života, moc a rozdelenie kompetencií v Cirkvi, ako aj úloha žien v Cirkvi.
Iniciatíva doposiaľ v Cirkvi nevídaná, bola pôvodne plánovaná na dva roky. Kvôli pandémii ako aj množstvu podkladov, o ktorých sa chce radiť, bude trvať najmenej do začiatku r. 2023. V septembri sa koná štvrté synodálne zhromaždenie vo Frankfurte.
Tak ako synoda má aj „Synodálna cesta“ charakter poradenstva. Posledné slovo pri realizácii záverov budú mať miestni biskupi. To má zabezpečiť jednotu so všeobecnou Cirkvou a zabrániť zvláštnej národnej ceste.

(Webová stránka: www.synodalerweg.de)
Olinka Nováková
FATYM Simajchl: Desatero
FATYM Simajchl: Desatero

Desatero božích přikázání
- pravidla dobrého člověčenství
Promluvy o platnosti starozákonního desatera v dnešním životě.
Napsal: Ladislav Simajchl
Autor souhlasí s dalším šířením. Budete-li text knihy nebo jeho části dál užívat v elektronické či jiné formě, uveďte, prosím, citaci a odkaz na naši stanu www.fatym.com.
Moto a úvodní oslovení …Viac
FATYM Simajchl: Desatero

FATYM Simajchl: Desatero


Desatero božích přikázání
- pravidla dobrého člověčenství
Promluvy o platnosti starozákonního desatera v dnešním životě.
Napsal: Ladislav Simajchl
Autor souhlasí s dalším šířením. Budete-li text knihy nebo jeho části dál užívat v elektronické či jiné formě, uveďte, prosím, citaci a odkaz na naši stanu www.fatym.com.

Moto a úvodní oslovení
Znění desatera v křestní katechezi
Znění desatera v Bibli
1. Úvod: Deset velkých svobod člověka
2. Přikázání první: Nebudeš mít jiné bohy
3. Přikázání první: Nebudeš si mne zpodobňovat
4. Přikázání druhé: Nebudeš zneužívat mého jména
5. Přikázání třetí: Neděle ať je ti dnem odpočinku
6. Přikázání třetí: Neděle ať je ti dnem Páně
7. Přikázání čtvrté: Budeš ctít otce a matku
8. Přikázání čtvrté: Otcové a matky, buďte úcty hodní
9. Přikázání páté: Nebudeš zabíjet
10. Přikázání páté: Budeš chránit život
11. Přikázání šesté: Nebudeš cizoložit
12. Přikázání sedmé: Nebudeš krást
13. Přikázání osmé: Nebudeš lhát
14. Přikázání deváté: Nebudeš žádostivě dychtit po ženě svého bližního
15. Přikázání desáté: Nebuď závistivý ani chamtivý
16. Závěr cyklu: Desatero a Ježíš
Deset velkých svobod člověka

další knihy (většinou volně šiřitelné)
kreslené comicsy od FATYMu (většinou volně šiřitelné)
zpravodaj FATYMu
objednávky knih (jen za příspěvek na tisk)
co dalšího nabízí Tiskový apoštolát FATYMu
hlavní strana Tiskového apoštolátu FATYMu

Motto:
Desatero sestává ze 47 slov.
Bývalý předpis EHS o dovozu karamel
sestává z 27 000 slov.
Milý čtenáři,
je třeba tě předem upozornit, že se v autorovi této pomůcky nesetkáváš s novým vědcem-moralistou, ale se starým venkovským farářem. V létech, kdy náboženství bylo tabu, přicházeli za ním mladí lidé s dotazy, co to to křest'anství je, že se to tak tvrdě potírá. A tak starý farář vykádal, kázal a mladí si opisovali. Chceš-li najít o dekalogu pojednání odborné, obrať se na odborníky. Já jsem čerpal jen z té literatury, kterou jsem měl v dosahu.
Ladislav Simajchl

ZNĚNÍ DESATERA, JAK SE MU UČÍME V KŘESTNÍ KATECHEZI:
l. V jednoho Boha věřiti budeš.
2. Nevezmeš jména Božího nadarmo.
3. Pomni, abys den sváteční světil.
4. Cti otce svého i matku svou, abys dlouho živ byl a dobře ti bylo na zemi.
5. Nezabiješ.
6. Nesesmilníš.
7. Nepokradeš.
8. Nepromluvíš křivého svědectí proti bližnímu svému.
9. Nepožádáš manželky bližňího svého.
10. Aniž požádáš statku jeho.

ZNĚNÍ DESATERA, JAK JE ZACHOVÁNO V PÍSMU SVATÉM STARÉHO ZÁKONA:
Druhá kniha Mojžíšova 20,1-17 a Pátá kniha Mojžíšova 5,6-21
Coburg
Obráťte sa na uvedené agentúry, mat300
mat300
Milý Coburg, viac verím Cirkvi, ktorú skutočne vedie Duch Svätý prostredníctvom nástupcov apoštolov, ako agentúram.
Verím tomu, čo som ako mladý človek počul na začiatku 90. rokov 20. storočia od pána kardinála Ratzingera v Bratislave v seminari, že Tretie posoltvo je krátky text, ktorý sa vmestí do malej obálky. Kardinálov popis korešpodnuje s tým, čo potom v roku 2000 na príkaz sv. Jána …Viac
Milý Coburg, viac verím Cirkvi, ktorú skutočne vedie Duch Svätý prostredníctvom nástupcov apoštolov, ako agentúram.
Verím tomu, čo som ako mladý človek počul na začiatku 90. rokov 20. storočia od pána kardinála Ratzingera v Bratislave v seminari, že Tretie posoltvo je krátky text, ktorý sa vmestí do malej obálky. Kardinálov popis korešpodnuje s tým, čo potom v roku 2000 na príkaz sv. Jána Pavla II. zverejnil.
Keď budete opať niečo tvrdiť proti Cirkvi, preverte láskavo si Vami citované agentúry, hlavne to, komu slúžia....
Prosím, nezavádzajte Boží ľud... a netrieštite ho Vašou neodbornosťou...
Coburg
Ja nič netvrdím ani neobhajujem, dávam za zváženie, ako mi došlo, tak posúvam. Každý môže zaujať k tomu svoj postoj. Nerobme s veriacich nesvojprávne detičky, ktorým treba presne hovoriť, čo majú čítať, čo si majú obliecť alebo uvariť na večeru. NIektorí (aj niektorí kňazi - to tak cítia) Okrem toho, aj posolstvo z La Saletty tiež je dosť diskutabilné pre Cirkev, ani sa oficiálne NEUVÁDZA!!…Viac
Ja nič netvrdím ani neobhajujem, dávam za zváženie, ako mi došlo, tak posúvam. Každý môže zaujať k tomu svoj postoj. Nerobme s veriacich nesvojprávne detičky, ktorým treba presne hovoriť, čo majú čítať, čo si majú obliecť alebo uvariť na večeru. NIektorí (aj niektorí kňazi - to tak cítia) Okrem toho, aj posolstvo z La Saletty tiež je dosť diskutabilné pre Cirkev, ani sa oficiálne NEUVÁDZA!!! Pretože sa týka situácie vo Vatikáne a ohľadne kléru. Je tam niečo okolo zemiakov a neúrody. - čo je schválené, čo ja považujem za akosi nedostatočné pre zjavenie Panny Márie (len môj názor), aby prišla povedať niečo o zhnitých zemiakoch. Podobne aj jedno z litmanovských posolstiev, ktoré sa údajne týka kňazov, NEBOLO ZVEREJNENÉ. A napokon - PREČO bolo fatimské tajomstvo zverejnené až po toľkých desaťročiach, keď v ňom údajne "nie je nič zvláštne a zmestí sa do jednej obálky"? Nepasujem sa za nijakého odborníka, to nechávam na kompetentných.
johanika
Mnoho ľudí pod rúškom dodnes utajovaného skutočného 3. posolstva z Fatimy neverí jeho pravdivosti a tuší, že sa tam skrýva niečo kompromitujúce cirkev. Zverejnenie 3. tajomstva bolo z pohľadu radového člena RKC poriadne nezvládnuté. Najprv v ňom išlo o Rusko so všetkými šumami... ale každý cítil, že ak by išlo o zasvätenie Ruska, načo toľké tajnosti, prečo toľké čakanie? Čistému je všetko …Viac
Mnoho ľudí pod rúškom dodnes utajovaného skutočného 3. posolstva z Fatimy neverí jeho pravdivosti a tuší, že sa tam skrýva niečo kompromitujúce cirkev. Zverejnenie 3. tajomstva bolo z pohľadu radového člena RKC poriadne nezvládnuté. Najprv v ňom išlo o Rusko so všetkými šumami... ale každý cítil, že ak by išlo o zasvätenie Ruska, načo toľké tajnosti, prečo toľké čakanie? Čistému je všetko čisté, ale každý tušil, že tu sa nehrá priamo... Zrejme veľa jednotlivcov do samotného zverejnenia zasahovalo a vyšiel z toho paškvil. Nikto už ničomu z 3. tajomstva neverí a podvedome tuší nejaký tieň cirkvi.
Coburg, nerobí z cirkvi podvodníčku, to sa poriadne mýlite. Je to človek, ktorý cirkev chráni a snaží sa ju očistiť od zlých nánosov. A kto si myslí, že cirkev nerobí chyby, tak nežije v tomto svete.
mat300
- ako mi došlo, tak posúvam - Veľavravné
Coburg
Nebudeme predsa riešiť renomované agentúry, a kádrovať ich, na to sú, aby robili spravodajstvo. Ak to dokázateľne nie je pravda, treba to adekvátne vyvrátiť, nestači napísať, že tomu neverím. Neveriť môžete hocičomu, aj z dôvodu že sa vám to nezdá. Ale koľkokrát sa človeku nezdá pravda, ktorej sa proste prieči, lebo má iný názor. To už si treba riešiť osobne.
mat300
Pán Cobrurg robíte z Cirkvi podvodníčku