Zdá sa, že pápež František a Vatikán sú odhodlaní napadnúť cirkevný zákaz antikoncepcie.
Pápež František pozdravuje pútnikov počas svojej týždennej generálnej audiencie na Námestí sv. Petra vo Vatikáne, 10. septembra 2014.
(Settimo Cielo) – Iracionalita mnohých rozhodnutí pápeža Františka sa nenachádza len vo výbere kardinálov – povýšených alebo vylúčených – ako 31. augusta odhalil milánsky arcibiskup medzi vážnym a burleskným Mariom Delpinim vo svojom nezabudnuteľnom blahorečení ( o 2:14:20 videozáznamu) biskupa malej diecézy Como Oscara Cantoniho, ktorý bol na rozdiel od neho oblečený vo fialovom.
Zdá sa, že iracionalita nakazila dokonca aj vatikánske inštitúty, ktoré sú najviac v súlade s Jorgem Mariom Bergogliom, vrátane Pápežskej akadémie pre život, ktorej predsedá biskup Vincenzo Paglia (77), prominentná osobnosť Komunity Sant'Egidio.
Prinajmenšom taký je tvrdý rozsudok vynesený nad najnovším teologickým produktom akadémie, ktorý sformulovali dvaja poprední učenci ako kardinál Gerhard L. Müller, bývalý prefekt Kongregácie pre náuku viery, a profesor Stephan Kampowski, riadny profesor filozofickej antropológie na Pápežský inštitút Jána Pavla II. pre štúdium manželstva a rodiny.
Zväzok, ktorý upravila Paglia a vydala toto leto Libreria Editrice Vaticana, „Teologická etika života. Písmo, tradícia, praktické výzvy“, ktorý spája zborník zo seminára organizovaného akadémiou a navrhuje „revolúciu v katolíckej morálke“, ktorá podvracia učenie encykliky Pavla VI. „Humanae Vitae“, ktorá definuje umelú antikoncepciu ako morálne nedovolenú.
Zatiaľ však nič nové. „Humanae Vitae“ už od svojho vydania v roku 1968 spochybňovali a odmietali nielen rady teológov, ale aj celé biskupské konferencie.
Novinka by spočívala naopak – podľa Müllera a Kampowského – práve v iracionalite tézy, ktorú dnes podporuje Pápežská akadémia pre život, ktorá sa hlási k učeniu „Humanae Vitae“ a zároveň potvrdzuje opak, totiž že umelá antikoncepcia môže byť morálne povolená, pretože to by bolo nad rámec litery „hlbokým zámerom“ encykliky Pavla VI.
Nie je jasné, či pápež František túto tézu zdieľa alebo nie. Necháva ju však obhajovať významným inštitútom Svätej stolice a jeho narážky na túto tému nie sú bez dvojznačnosti.
Je pravda, že vždy hovoril, že obdivuje Pavla VI. viac ako ktoréhokoľvek iného pápeža minulého storočia. Ale v jednom zo svojich prvých širokospektrálnych rozhovorov s „Corriere della Sera“ z 5. marca 2014, keď sa ho pýtali na „Humanae Vitae“, odpovedá, že „všetko závisí od toho, ako sa interpretuje Humanae Vitae“, pretože „The otázkou nie je zmeniť doktrínu, ale prehĺbiť a zabezpečiť, aby pastorácia zohľadňovala situáciu. »
Pápež František sa navyše veľmi často prikláňa k podpore zmien, v ktoré dúfa – naposledy v rozhovore s kanadskými jezuitmi, ktorý vydal „La Civiltà Cattolica“ – staré príslovie svätého Vincenta de Lérins, že aj dogma „napreduje a upevňuje sa“. v priebehu rokov sa časom rozvíja, vekom sa prehlbuje. »
Stručne povedané, v Cirkvi už sú ľudia, ktorí veria, že výsledky synody o synodalite pod záštitou pápeža – ktorá je otvorená pre najrozmanitejšie a najodvážnejšie návrhy na inováciu – môžu dokonca zahŕňať aj to, že ide nad rámec doktríny „Humanae“. Vitae".
Ale späť k eseji kardinála Müllera a profesora Kampowského. Je kompletný a dobre vyargumentovaný, s bohatým sortimentom poznámok a celý si ho možno prečítať po prvýkrát v taliančine na tejto ďalšej stránke Settimo Cielo, zatiaľ čo v angličtine je online od 27. augusta na americkej stránka "Prvé veci".
Jeho veľmi krátky „incipit“ končí práve odsudzovaním iracionality tézy podporovanej Pápežskou akadémiou pre život, ktorou nie je nič iné ako „potvrdzovať opak učenia a zároveň tvrdiť, že je v poriadku. Presný opak aristotelovského princípu neprotirečenia.
Reprodukované so súhlasom Settima Cielo.
Zdroj: Lifesite news
Preklad – Fabienne Maria
Pope Francis and the Vatican appear determined to undermine the Church’s ban on contraception - LifeSite
Františka a LGBT agendy v Cirkvi – Müller
19. októbra 2022
V exkluzívnom rozhovore nemecký kardinál dôrazne odmieta agendu LGBT, ktorá sa naďalej vkráda do katolíckej cirkvi, čo veriacim pripomína, že ide až tak ďaleko, že propaguje „zločinnú myšlienku“ „kastrácie chlapcov“.
Takéto postupy – vykonávané v mene „transgender“ agendy – nazval „zneužívaním malých detí“, „neplnoletých“.
Müller sedel s Haleom na rozhovore počas jeho návštevy vo Philadelphii v Pensylvánii na sympóziu kardinála Gerharda Müllera, ktoré sa koná od 7. do 9. októbra.
Rozhovor sa týkal nedávnych vyjadrení kardinála Raymondovi Arroyovi z EWTN o „nepriateľskom prevzatí katolíckej cirkvi“ katolíkmi podporujúcimi LGBT, nedávnom augustovom stretnutí kolégia kardinálov s pápežom Františkom v Ríme, ako aj o povinnostiach pápeža. pri ochrane katolíckej viery.
Hale upozornil, že je to sám pápež, kto menuje takýchto prelátov do dôležitých funkcií a práve títo menovaní presadzujú LGBT agendu v Cirkvi.
Kardinál reagoval slovami, že hoci „oceňuje“ pápežovu prácu pre „sociálnu spravodlivosť a mier“, „prvou úlohou pápeža je byť garantom jednoty a viery“.
Nepriamo poopravil pápežov prístup, aby pastoračný aspekt uprednostnil pred obhajobou doktríny, Müller trval na tom, že „nemôžem oddeliť Krista Dobrého Pastiera od Krista Učiteľa“, pričom dodal, že „pastorácia nie je proti doktríne“. Zdôrazňujúc, že všetci sme povolaní urobiť „vyznanie zjavenej viery“.
František počas svojho pontifikátu zdôrazňoval dôležitosť milosrdenstva a prijímania tých, ktorí nežijú podľa Božích prikázaní, a zároveň hanlivo hovorí o tých verných katolíkoch, ktorí trvajú na obrane učenia Cirkvi.
„Musíme zostať silní, pevní v pravde,“ trval na svojom Müller a dodal, že tí ľudia v Cirkvi, ktorí presadzujú agendu, ktorá je v rozpore s Božím učením, sa „delegitimizujú“.
„Pravda viery je na strane tých, ktorí sú verní Ježišovi Kristovi,“ dodal kardinál.
Kardinál tu hovoril o protestantskej reformácii v Anglicku v 16. storočí, keď dvaja biskupi a jeden veľký laik – sv. Tomáš More – boli „na strane pravdy“.
To isté možno vidieť v ranej Cirkvi počas ariánskej krízy, pokračoval, keď povedal, že „nakoniec sme mali víťazstvo pravdy“.
Müller sa odvolal aj na nedávne usmernenia belgických biskupov, ktorí v septembri zverejnili dokument na podporu „požehnania“ homosexuálnych párov.
Tento krok belgických biskupov, vysvetlil, nie je „nič viac ako ospravedlnenie homosexuálnych manželstiev“, aj keď tento plán skrývajú za „propagandu“.
„Ale ak odstránite propagandu,“ vysvetlil kardinál, „nie je to nič iné ako heréza proti kresťanskému manželstvu, absolútna heréza a schizma.“
"Rím musí hovoriť," vyhlásil. "Teraz je čas kričať pravdu zo striech [striech]."
„Žiadny biskup pápeža nemá právomoc udeľovať požehnanie veciam alebo správaniu, čo je proti vôli nášho Stvoriteľa a nášho Vykupiteľa. Musíme týmto ľuďom v pastorácii pomôcť nájsť svoju cestu, ale cestu Ježiša Krista a nie podľa ideológií tohto sveta.“
Pápež František vyzýva na reformu OSN – kvôli pandémii a Ukrajine
NOVÁ KNIHA PÁPEŽA
17. október 2022 2
(Rím) Pápež František vyzýva na reformu Organizácie Spojených národov, pretože pandémia koróny a ukrajinský konflikt „ukázali jej hranice“.
Taliansky denník La Stampa včera vo svojom nedeľnom vydaní zverejnil ukážku novej knihy pápeža Františka. Názov knihy je: „ Prosím ťa v mene Božom. Desať modlitieb za budúcnosť nádeje“ , editoval Hernán Reyes Alcaide vo Verlag Piemme . Krst knihy je zajtra v utorok. Aj keď sa hovorí o modlitbách, je to eminentne politická kniha, „univerzálna výzva na spoločné budovanie horizontu mieru, lepšieho sveta“.
„Keď hovoríme o mieri a bezpečnosti v globálnom meradle, prvé, čo nám napadne, je Organizácia Spojených národov a najmä jej Bezpečnostná rada,“ píše pápež František.
"Vojna na Ukrajine opäť ukázala, že súčasná multilaterálna štruktúra potrebuje nájsť flexibilnejšie a efektívnejšie spôsoby riešenia konfliktov
."František v tejto súvislosti ľutuje, že OSN „už nereaguje na nové skutočnosti“.
„Dnešný svet nie je rovnaký“, ako bol tesne po druhej svetovej vojne, a medzinárodné inštitúcie musia byť „výsledkom čo najväčšieho konsenzu“, povedal František.
„Potreba týchto reforiem sa v dôsledku pandémie stala ešte jasnejšou, keďže súčasný multilaterálny systém ukázal svoje obmedzenia. S distribúciou vakcín sme mali do očí bijúci príklad toho, ako niekedy zákon najsilnejších zvíťazí nad solidaritou.“
V tomto bode sa Francis ukazuje ako odolný voči faktom. Nezápadné národy budú vďačné, že nedostali príliš veľa geneticky modifikovaných korónových preparátov, vzhľadom na otrasnú, údajne „nevysvetliteľnú“ nadmernú úmrtnosť v západných štátoch, explodujúce spontánne potraty, infarkty myokardu a výskyt rakoviny, zatiaľ čo jeden škandál nasleduje za druhým o dnes už dobre známom druhu bezohľadného ziskuchtivosti medzi Európskou komisiou a farmaceutickými spoločnosťami na úkor širokej verejnosti. Nehovoriac o zjavnom nepotizme okolo predsedníčky Európskej komisie Ursuly von der Leyenovej a ďalších rozhodujúcich činiteľov.
V každom prípade, vzhľadom na minulú pseudopandémiu, pápež František požaduje:
"(...) organické reformy, aby sa medzinárodné organizácie vrátili k svojej pôvodnej úlohe slúžiť ľudskej rodine."
František vystupuje ako zástanca „integrálnej bezpečnosti“, ktorá spočíva v garantovaní všetkých práv (hospodárskych a sociálnych práv, no predovšetkým potravín, zdravia) a toho, že tieto majú byť kompasom pre rozhodnutia medzinárodných inštitúcií.
Pri zdôrazňovaní multilateralizmu František nepodporuje stanovisko Washingtonu. V súčasnosti je to predovšetkým ruský prezident Vladimir Putin, ktorý kladie dôraz na multipolaritu a hovorí o zmenenej realite váh. Napriek svojej blízkosti k ukrajinskému ľudu nebol František doteraz zaujatý západnou interpretáciou vypuknutia ukrajinského konfliktu, ale opakovane uznal, že vypuknutie nepriateľstva považuje za ruskú reakciu na „ štekanie“ NATO na Rusko. brány.
Globálne výdavky na zbrojenie sú jedným z najvážnejších morálnych škandálov, povedal Francis. Prejavujú celý rozpor medzi rozprávaním o mieri a zároveň podporou obchodu so zbraňami.
Španielsky bloger zverejnil verš z Pavlovho Prvého listu Tesaloničanom (5:3) o pápežových myšlienkach:
"Keď povedia, mier a bezpečnosť, skaza na nich príde náhle ako pôrodné bolesti na tehotnú ženu a niet úniku."
Text: Giuseppe Nardi
Bergoglio neverí vo Vykúpenie
15. október 2022
FRANCIS GLOSUJE BAHRAJNSKÝ TREST SMRTI
SPRÁVY: SVETOVÉ SPRÁVY
od Julesa Gomesa • ChurchMilitant.com • 14. október 2022
Pápežov medzináboženský dialóg nenapadne trest smrti pre konvertitov
MANAMA, Bahrajn ( ChurchMilitant.com ) - Mlčanie pápeža Františka o treste smrti v moslimských krajinách spôsobuje vo Vatikáne akútne rozpaky po tom, čo správa zverejnená v pondelok zdôraznila 600-percentný nárast v používaní trestu smrti v Bahrajne.
61-stranová správa, načasovaná len mesiac pred návštevou Františka Bahrajnu na medzináboženský dialóg s veľkým imámom Al-Azhar Ahmedom al-Tayyebom, podčiarkuje prudký nárast počtu popráv od vypuknutia protivládnych protestov v roku 2011 počas Arabskej jari.
Odsudzujúce zistenia, ktoré napísal Bahrajnský inštitút pre práva a demokraciu a Human Rights Watch, ukazujú, ako rozsudky smrti v Bahrajne nasledujú po mučení, vynútených priznaniach a fingovaných procesoch.
František, zúrivý odporca trestu smrti, zasvätil celosvetový modlitebný zámer svojho pápežstva zo septembra 2022 ukončeniu trestu smrti a vyzval „všetkých ľudí dobrej vôle, aby sa zmobilizovali za zrušenie trestu smrti na celom svete“.
"Trest smrti neponúka žiadnu spravodlivosť pre obete, ale skôr podporuje pomstu. A zabraňuje akejkoľvek možnosti odčiniť prípadný justičný omyl," zdôraznil pápež s tým, že "trest smrti je morálne neprípustný, pretože ničí ten najdôležitejší dar, ktorý máme." dostali: život."
Mali by sme si uvedomiť, že koncepcie ľudských práv sú plné tikajúcich bômb.
Pozorovatelia však poznamenávajú, že pápež zlyhal pri riešení špeciálneho prípadu trestu smrti v moslimskom svete, ktorý je založený na islamskom práve šaría a je zameraný špeciálne na odpadlíkov (moslimov, ktorí konvertujú na kresťanstvo alebo opustia vieru).
„Pápež František neváha zmeniť učenie katolíckej viery, ktoré bolo jasné po stáročia, ale neodvažuje sa povedať ani slovo o treste smrti, keď cestuje do islamských krajín, kde je založený na mnohých pasážach Korán a hadísy,“
povedal pre Church Militant islamský historik Robert Spencer.
Veľký imám al-Tayyeb vysvetľuje, prečo podporuje trest smrti pre odpadlíkov
Spencer, autor 23 kníh o islame a Blízkom východe, uviedol:
Ak by o tom niečo povedal, spochybnil by svoje skoršie nepodporené a nepodporiteľné vyhlásenie, že správne chápaný islam učí mieru. Takže mlčí a opäť ukazuje, že jeho toľko vychvaľovaný „dialóg“ s moslimskými vodcami nevedie k žiadnemu prehodnocovaniu či prehodnocovaniu čohokoľvek na islamskej strane.
Spencer vysvetlil, ako pápežovo mlčanie v skutočnosti podporilo „islamské princípy ospravedlňujúce prenasledovanie kresťanov“.
Všetky štyri školy [islamského] práva sa zhodujú v tom, že odpadlíctvo je zločin.
Je iróniou, že Františkov hlavný partner pre islamský dialóg, veľký imám Ahmed al-Tayyeb, podporuje popravy odpadlíkov od islamu v súlade s islamskou judikatúrou, uviedol Church Militant .
Al-Tayyeb, ktorý je päťkrát menovaný a podporovaný ako pápežova inšpirácia vo Fratelli Tutti , uvádza, že „všetky štyri školy [islamského] práva sa zhodujú v tom, že odpadlíctvo je zločin, že odpadlík by mal byť požiadaný o pokánie a že ak on nie, mal by byť zabitý."
„[Súčasní] jurisprudenci sa zhodujú – a rovnako aj staroveká jurisprudencia – že odpadnutie od viery je zločin,“ tvrdí al-Tayyeb v arabskom rozhovore z roku 2016, ktorý do angličtiny preložil Middle East Media Research Institute .
"Mali by sme si byť vedomí toho, že koncepty ľudských práv sú plné tikajúcich bômb," varoval veľký imám a označil odpadlíctvo za "velezradu" a "vzburu proti náboženstvu a tomu, čo spoločnosť považuje za posvätné."
Al-Tayyeb cituje „výnimku zo školy Hanafi“, ktorá stanovuje, „že odpadlícka žena by nemala byť zabitá“. Vysvetľuje, že výnimkou je „pretože je nemysliteľné, aby sa žena vzbúrila proti svojej komunite“.
V článku 2(a) Káhirskej deklarácie o ľudských právach v islame sa uvádza, že „je zakázané odoberať život s výnimkou dôvodov predpísaných šaríou“, pričom sa vysvetľuje, že „všetky štyri islamské školy jurisprudencie súhlasia s trestom smrti pre odpadlíkov od viery. "
Britský bojovník za ľudské práva Dr. Niall McCrae v rozhovore pre Church Militant lamentoval nad tým, ako „Vatikán zaujíma relativistický postoj zbavený kresťanských hodnôt odpustenia a posvätnosti života, pričom obetuje svoje princípy na oltár svojej posadnutosti medzináboženskými vzťahmi“.
Odvážnejší a zásadovejší pápež by túto tému nastolil pri každej príležitosti v moslimskom svete.
McCrae pokračoval:
Predstavte si, že verejné odrezávanie hláv bolo týždenným javom na námestiach v Ríme a Turíne. Toto je realita na Arabskom polostrove, najznámejšie na námestí „chop-chop“ v Rijáde. František odsudzuje trest smrti, ale selektívne. Odvážnejší a zásadovejší pápež by túto tému nastolil pri každej príležitosti v moslimskom svete.
V roku 2018 František vydal kontroverzný reskript, ktorým zmenil Katechizmus Katolíckej cirkvi o treste smrti, pričom trest smrti označil za „útok na nedotknuteľnosť a dôstojnosť osoby“ a vo „svetle evanjelia“ ho považoval za „neprípustný“. všetky prípady.
„Pápež František sa opäť ukázal, že odporuje dvom tisícročiam jasného a konzistentného biblického a katolíckeho učenia,“ napísal katolícky teológ Edward Feser v eseji pre First Things .
Feser poznamenal, že "Cirkev vždy jasne a dôsledne učila, že trest smrti je v zásade v súlade s prirodzeným zákonom aj s evanjeliom." Poznamenal tiež, že to nájdeme v Písme, v cirkevných Otcoch a „pápežmi až po pápeža Benedikta XVI. vrátane“.
„Povedať, ako to robí pápež, že trest smrti je v rozpore s ‚nedotknuteľnosťou a dôstojnosťou osoby‘, naznačuje, že táto prax je vo svojej podstate v rozpore s prirodzeným zákonom. A povedať, ako to robí pápež, že ‚svetlo Evanjelium vylučuje trest smrti, čo naznačuje, že je vnútorne v rozpore s kresťanskou morálkou,“ vysvetlil Feser.
Church Militant kontaktoval Tlačovú kanceláriu Svätej stolice s otázkou, či sa pápež František pravdepodobne bude zaoberať otázkou trestu smrti za odpadlíctvo v islamskom svete počas svojej návštevy Bahrajnu, ale nedostal žiadnu odpoveď.
Francis Glosses Over Bahrain's Death Penalty