Svätí pustovníci ..A N D R E J ...S V O R A D ...a ...B E N E D I K T -sviatok 17.júl
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/flylxp7xq4ytmi3zw19beq232mq89my8o720hq7.webp?scale=on&secure=iL2S85oMy0SwSIXnlsqlXQ&expires=1724741859)
Zo šerých,tajomných čias pred tisíc rokov žiari do našej temnej doby žiara svätosti dávnych pustovníkov...
Je raný stredovek a začiatky uhorského štátu,vláda uhor. kráľa Štefana...
Slávni svätci pustovníci,ktorí svoj život zasvätili službe Bohu v modlitbe a odriekavom živote...
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/buhq62e369iseeci1amik67n1eacaau3ca5p59j.webp?crop=1024.633&scale=on&secure=E0VPU8f1z5lpa8FqCln9zw&expires=1724707274)
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/e9evbdl8wknawhrf6fxppwisjwy4aqyw9xvr6gk.webp?crop=1024.633&scale=on&secure=iT5OdLFTgy9ZWRywIQPPIQ&expires=1724742718)
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/l8uyqlfs4qja5oqv9u5j94ooj5x95rd68ohw6g8.webp?scale=on&secure=QEyuDsrb5Y5PtUDxe9On_A&expires=1724748942)
Svätý Andrej Svorad a Benedikt-pustovníci
sv.
Andrej Svorad-980-1030
Sv.Andrej Svorad-980-1030-pustovník a jeho žiak Benedikt -cca r.1000- bol umučený a zavraždený zbojníkmi,lúpežníkmi r.1033,ktorí hodili jeho zavraždené telo do rieky Váh,kde ho prúd vody odniesol k brehu a telo sa zachytilo o skalu.
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/trj6sb0ddfi65w9khwv4uddnf5086q80bqtxhwi.webp?crop=275.170&scale=on&secure=UdEPPtQFKC1apBY3iS_mpw&expires=1724753594)
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/3laa2hnk4yw8j63bl61r14w1hj25wuaitfxbdwm.webp?scale=on&secure=qIwjqPm0mCRBtE9ygnBjUA&expires=1724751941)
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/nayq42ralgdqrqsz18mvrleizrod43pb65v9f3t.webp?crop=275.170.0.1&scale=on&secure=-DCrD8xnkXKgBfQoJ1Annw&expires=1724700000)
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/ijuxs4z8imho9l1v8wo3pikmx9mcmtog0tdg5ya.webp?crop=267.165.0.1&scale=on&secure=rRzHQWqt8ZfBfthUzWqS7g&expires=1724745733)
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/19sgidnes84me4rtrmxrvs69ve6qam5kpepr49h.webp?crop=275.170.0.2&scale=on&secure=0AYSpGXue8kLXgXf3R_HMA&expires=1724728586)
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/xh6wj9vn1wczk0z77ntz41uh8kvhgfqbjd46fie.webp?crop=275.170.0.3&scale=on&secure=0PWRSFA_2w1mTLVnu1vP_g&expires=1724754314)
Odvtedy prilietaval tajomný, veľký orol skalný a sedával na brehu a ochraňoval telo mučeníka od iných dravcov.Ľudia si všimli tohto orla a po roku pltníci objavili telo mučeníka úplne neporušené vo vode,vytiahli ho a slávne dali pochovať...až potom tajomný orol odletel...Na príhovor svätcov sa udialo veľa zázrakov a divov.
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/ijvw4vtlxcbssl1w78fx2xag1sew2tvbsal63tg.webp?crop=225.139&scale=on&secure=JzVroMq6ozSlb95tw7_CNQ&expires=1724711086)
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/zzrxo155asq6z2hs8sl9maqvfzgj2eavpmthyz5.webp?crop=1024.633&scale=on&secure=8V02jTZosro9_qOr5O5OiA&expires=1724760713)
Sv.Andrej Svorad žil nesmierne prísným,odriekavým životom v pôstoch a modlitbách a svoje telo umrtvoval drastickým spôsobom,že nosil okolo pása opásanú reťaz,ktorú mal skrytú pod habitom a ktorá mu rokmi vrastla do jeho tela a kože...
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/tkcb08bzuloilw2dm4sfgujtrlfj0igkk0hhw2x.webp?crop=512.316.0.12&scale=on&secure=v9LifCezhHVO0zv9wUOb-Q&expires=1724707184)
Na jeho modlitbu bol vzkriesený k životu obesený zločinec,ktorý sa pred smrťou kájal,ľutoval svoje činy a Andrej ho sprevádzal k poprave...Po obesení zložili zločincove telo zo šibenice ako mrtve a Andrej sa nad ním modlil a zločinec ožil...a potom celý zvyšný život sa kájal a oplakával svoj predošlý hriešny život...
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/8yhtphd1t8u79bgi4t1hit6zg9i8q263bc8kqu7.webp?crop=225.139.0.17&scale=on&secure=ug_fH3LZVpaRcadxGxvMhw&expires=1724715611)
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/0hk3i2vh5fc373zlemmzy5dhc7wib4uj1g6pfil.webp?crop=1024.633&scale=on&secure=8VBbjZ4hmdjCvrpOKoqXAA&expires=1724768081)
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/hh20at208v98gkz3bed6h8tehgokfkcfk31kvca.webp?scale=on&secure=qkmuPFVzFjZ3g3QrnsWJZA&expires=1724748510)
Dátum a miesto narodenia: 980 po Kr., Opatowiec, Poľsko
Dátum úmrtia: 1030, Nitriansky kraj
Miesto posledného odpočinku: Bazilika svätého Emeráma, Nitra
SV. ANDREJ SVORAD
mních a pustovník
(980 - 1030)
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/aezaffil4wesedw0ljzm24uj1ermc128j9ejw0a.webp?scale=on&secure=6xh-fC_ufNipj8Ej3KYDhg&expires=1724724410)
O Svoradovi máme dosť podrobné informácie, lebo jestvuje jeho životopis (spolu s učeníkom Benediktom) Vita Sanctorum eremitarum Andreae confessoris et Benedicti martyris (Život svätých pustovníkov Andreja vyznavača a Benedikta mučeníka). Napísal ho päťkostolský (Pécs) biskup Maurus roku 1064, ktorý ako chlapec (puer scholasticus) osobne videl raz v opátstve v Panónskej hore sv. Svorada. O jeho živote dostal správy od jeho učeníka sv. Benedikta a od jeho zoborského opáta Filipa.
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/mkvo51lbfdx3vp2wz9lpsfb2cvtjnasb340nsze.webp?crop=202.125.0.36&scale=on&secure=sVdVQVvJ0DHoyFR0U-zQ5A&expires=1724704364)
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/fkofy7l2v23yli2pq2rpjv087liuufwgtc2z2b4.webp?scale=on&secure=ga3NVE4CjNJaPO1VOrKQEA&expires=1724745822)
Svorad bol Poliak a pochádzal z Poľska, kde sa narodil okolo roku 980. Tradícia v dedine Tropie nad Dunajcom (okres Nowy Sacz), neďaleko slovenskej hranice, zaznamenáva, že Svorad tam žil v mladých rokoch ako mních. Už z 13. storočia sa zachovala zmienka, že tamojší farský kostol bol a až dodnes je zasvätený sv. Svoradovi.
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/sfp2somhoyvk6vxqdw8qyow0t6j8u6u70yvjjz9.webp?scale=on&secure=mJqSHpFEYC89N4qe9XJ8WQ&expires=1724708008)
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/5fk25m1q7mfxw8xld96577kk6wf7bypfbr1lflc.webp?scale=on&secure=O-Zg9TxmKokIJSwik8qXJQ&expires=1724751687)
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/e3vf0hk93kwyqhlwq41oq3i17q687qanna0nzzk.webp?crop=276.171&scale=on&secure=lWQeZic-u2D7kMOkDS5SYQ&expires=1724744811)
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/do1nl1xq3ppcig62ypl173nulirxpgl7v0rh6e4.webp?scale=on&secure=ct_f4dKIZCab3dBBrIjEAQ&expires=1724693497)
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/v5c21nu00japjyndd57yh0hfyjpgqoi0hkmrkpi.webp?scale=on&secure=ROOzGjFIOlukT-_ezWS2Nw&expires=1724740902)
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/1q8vu0sp75i174896ykw673na7rpvee56uxsj4v.webp?crop=512.316.0.122&scale=on&secure=yVlG6d1WnuMPubnUhsKjFA&expires=1724706021)
Zoborský kláštor sa v tom období (podľa novších výskumov) držal tiež cyrilo-metodskej tradície s východnými vplyvmi. Podľa vyššie spomenutého poľského autora J. Milika bola to "lavra", to znamená kláštor, kde sa okrem spoločného života (cenobiti) mohlo praktizovať aj pustovníctvo (eremiti). No podľa východnej tradície pustovník musel mať viac ako 40 rokov.
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/5z0nmx80jo85s8h1yqhchjmdes40h1ilpmdmjel.webp?crop=1024.633&scale=on&secure=WV1G7AYCCXj9zW3vYDQYuQ&expires=1724715523)
Preto aj náš Svorad, teraz mních Andrej, sa až po istom čase spoločného života so súhlasom opáta Filipa utiahol do samoty a tu viedol pustovnícky život. Ten život pozostával v uplatňovaní hesla "Modli sa a pracuj!"
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/1i68yqz31tjbo407j2a3k1rokosw2o1stf637ox.webp?scale=on&secure=IUAWnmIVCaUt7v7YQHSIVA&expires=1724762436)
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/jer3rv2j1zr41mwsevf601xwd1719cm7pb5mzio.webp?scale=on&secure=Hx9TJDu3f2oD4jC6oF56pg&expires=1724710399)
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/p9t3m427xior0srueqo6oxgt00pbrgpsl0r4yyx.webp?scale=on&secure=Fb-acnpHDMjJRGW2rO2PXg&expires=1724689032)
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/l2lmrguvbyfm2okmxv0ycbwkv2hqlduc8zbdwyp.webp?scale=on&secure=fvqL2rJKf-VYaI2W4yQvkA&expires=1724764659)
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/xvdd1c33t0bkh0deo5w7ktygthlf3sn8j6qcz8r.webp?crop=225.139.0.29&scale=on&secure=eF3AkQwF5WBWjTL0MQB3Vw&expires=1724754242)
Na to jeho životopisec Maurus s udivením poznamenáva: "Ó, neslýchaný spôsob cvičenia sa v cnosti, ktorý ukazuje, aké vzácne je prisľúbené nebo! Ani pokrm, ani odpočinok so svojím márnym pôžitkom nemohli mu odňať večný život a zlý duch nemal k nemu prístup nijakým klamom."
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/53j4ip1h92z9f8lkfm95y904ifuokhlflbyc4yx.webp?scale=on&secure=381Dp6pF5G_4hLUZcvpMuA&expires=1724725583)
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/q04cjuyleio44ti5nne22egtd4yy3xpvn67p2e0.webp?scale=on&secure=mweqZyPEPiQmQqF2h8VhKg&expires=1724700830)
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/0jzv9b3dj2rmi3106dv7uj0wvipcny0fop6frgl.webp?scale=on&secure=5nQNAglkl_CiH4IfW12e-Q&expires=1724767961)
Kde bol pochovaný Andrej Svorad hneď po smrti, presne nevieme. No po istom čase jeho telesné pozostatky, ako aj pozostatky jeho učeníka Benedikta, preniesli a uložili v nitrianskej katedrále, kde sa uctievajú aj teraz. Polooficiálny kult sa začal už roku 1064 na žiadosť kniežaťa Gejzu. Ako sme spomenuli, v tom roku Maurus napísal aj jeho životopis. Najstarším zachovaným svedectvom kultu je omšový formulár na česť sv. Andreja (a osobitný tiež na česť sv. Benedikta). Tieto formuláre vznikli pravdepodobne v Nitre, no ich text sa nám zachoval v Záhrebskom sakramentári (bohoslužobnej knihe) z roku 1091. V modlitbe Secreta (terajšia modlitba nad obetnými darmi) sa Andrej tituluje "
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/htfgbqniktg8qkbgrfarzkrlhqwjh9fl6qkhymo.webp?crop=279.172&scale=on&secure=zaPNWA6GZ7op3Mqs2uoMpA&expires=1724737223)
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/pk7ktqs9ggk29s28vxawqgepb982d3y45dj3lo9.webp?scale=on&secure=CFSx_JXo4efaZgCsitD_YA&expires=1724711501)
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/v04zuiyskmv23yi5ay229kk0b3gvjeyoe9vsek9.webp?scale=on&secure=t7N-FJl8gAv6wOL9Mn726Q&expires=1724695545)
Keďže mali od r. 1083 obidvaja naši svätci spoločný sviatok, bolo treba k nemu zostaviť patričné texty. Najstarší text máme zachovaný v Záhrebskom breviári z 13. storočia (medzi rokmi 1279-1290). Čítania sú výňatky zo životopisu biskupa Maura.
Ten istý Maurus ako biskup začal stavať katedrálu v Päťkostolí (Pécs) a na jednom stĺpe (v hlavici) dal zobraziť aj sv. Andreja Svorada.
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/lifdyds0sfq3xo0go2xwhsdvcxfyh59viigt079.webp?scale=on&secure=CioKF5rB66Ecvm64q0ccRg&expires=1724716330)
Mimo Uhorska a Poľska je kult oboch svätcov Andreja a Benedikta rozšírený v mníšskych rádoch benediktínov, kamaldelov a paulínov. Tie rády ich považujú za svojich svätcov. Tak sa stalo, že aj v kláštornom chráme v meste Arezze v Taliansku máme fresku znázorňujúcu našich svätcov.
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/2zhhqzdobkedb5hisujh5bijmbf6zpzdjqo1ie5.webp?crop=192.119.0.12&scale=on&secure=WNfNF05jX93ImdlBl_0gSQ&expires=1724752692)
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/5dn57yv9mg0eo8vogbizqme5noe3ut6irfuh6mc.webp?scale=on&secure=LG1GXqdZ0vMMKAs_WCQ9kA&expires=1724760278)
Sv. Andrej Svorad (Zorard) a Benedikt, pustovníci a mučeníci.
Na čarokrásnom strednom Považí našom oproti obci Opatovej povyše mesta Trenčína vypína sa na pravom brehu rieky Váhu strmé obdlžné bralo, ktoré ľud pomenoval Skalkou; na ňom vidno je zrúcaniny bývalého kláštora a chrámu sv. Benedikta.
Za prastarých pohanských časov vystavili predkovia naši na temeni toho vrchu chrám pohanskej slovienskej bohyni Devane (Krásnej Panne). Keď pôsobením sv. Cyrila a Metoda (okolo r. 863) odriekli sa predkovia naši celkom a všeobecne pohanstva, spustla tá svätyňa pohanská. V desiatom storočí oživila sa zase Skalka; lebo lesy jej ozývali sa zbožnými žalmami dvoch svätých mužov, ktorí v jaskyni jej viedli život pustovnícky: boli to Andrej Svorad či Zorard a Benedikt, teraz patrónovia biskupstva nitrianskeho.
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/tkh10lgypzstfw2ic45kfpxx2fonbqe6zvljnlk.webp?crop=259.160.0.8&scale=on&secure=7L2eNuEvBZ00IS5YxoXkTw&expires=1724760836)
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/g48wa6nr4e4a0jm97eqr84c9j0rb3m10kfo79mh.webp?crop=259.160&scale=on&secure=QcUxd3_zMAh5FDqSqVqGAQ&expires=1724750236)
Svätý Andrej narodil sa v desiatom storočí v mestečku poľskom, Opatoviec menovanom, ktoré ležalo na pravom brehu Visly, ako to svedčia dejepisci poľskí. Rodičia jeho menovali sa Marek a Agneša, i živili sa roľníctvom. Novonarodený chlaspček ich dostal pri sv. krste meno Svorad (či Zorard). Kresťanskí rodičia vychovávali syna Svorada veľmi starostlivé. Zbožný mladík stránil sa hluku sveta a nachádzal zábavu svoju v úzkom obcovaní s Bohom.
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/lggqby4uu3o8woyh1fi8bu1thwkg7t86dqm2gly.webp?crop=274.169&scale=on&secure=wogjWER-j9-ik9cc2DZrzQ&expires=1724719620)
Keď vyrástol, opustil dom rodičovský i márny svet, odišiel na vrchy Beskydy, vyhľadal si osamelú jaskyňu v brale blízko mestečka Cehov, ktoré ležalo na brehu potoka tatranského Dunajca v biskupstve krakovskom. V pustovni svojej žil Svorad za mnoho rokov v prísnom zapieraní seba, na modlitbách a v svätom rozjímaní.
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/1crdkytb372t34usooixs35723eczwttmipgl8n.webp?crop=275.170&scale=on&secure=p0zR175PxgoN-RC-SgBaPA&expires=1724759068)
Toho času Poliaci nažívali s obyvateľmi horných krajov Uhorska veľmi priateľsky a to tým viac, že už pred rokom 975 patrili pod jedného panovníka; i vojvodca uhorský Gejza vzal si za manželku kňažnú poľskú Adelhaidu.
Koncom desiateho storočia opustil zbožný pustovník Svorad jaskyňu svoju nad Dunajcom a prišiel do Nitry. I vstúpil do kláštora na vrchu Sobore (teraz Zobor), ktorý zasvätený bol sv. Hyppolitovi a obývaný mníchami sv. Benedikta. Keď složil slávnostný sľub rádu, prijal meno Andrej.
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/lfhgdbj95j3pjoxirhvnq5h8yja7c29h2egh62b.webp?crop=275.170.0.3&scale=on&secure=E0-quMM20wSyiBQvBVIxTg&expires=1724722897)
V ráde sv. Benedikta žil sv. Andrej Svorad veľmi príkladne, že si vydobyl veľkú úctu u spolubratov a u zbožného opáta Filipa. Všetci obdivovali prísny život jeho i skvelé cnosti pokorného brata. Po rokoch vyprosil si od predstaveného dovolenie, opustil kláštor sv. Hyppolita, vyhľadal si na vrchu Sobore jaskyňu nad studničkou a viedol za istý čas veľmi prísny život.
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/2lbachj9rc0kw53clg1nqra5tw0wpnvjacv7hiu.webp?scale=on&secure=ds4oUxpXT4Y20xLMHyWEAQ&expires=1724721303)
K nemu pridal sa mních svätý Benedikt, i pretekali sa v zbožnosti, v sebazapieraní a v usilovnej snahe po kresťanskej dokonalosti. I zaľúbili si život pustovnícky v takej miere, že opustili vrch Sobor, kde bývali znepokojovaní návštevami bratov mníchov a zbožných veriacich, i odišli na pustý vrch Skalku, ležiaci za pravom brehu Váhu povyše mesta Trenčína a usadili sa v jaskyniach bralových.
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/zp1diw9ifwx52272omgdzfu2e2kuw2oymzz1sey.webp?scale=on&secure=7AfiZNDSVY3vDrcB68E8Hg&expires=1724688931)
Po ťažkých denných prácach a službách Božích ukladal sa svätý Andrej Svorad na krátky odpočinok do klátu -dutého kmeňa mohutného duba, ktorý sám vydlabal si a ohradil vôkol dookola tŕnim a v dutom kmeni duba sa nemohol ani riadne vystrieť a ležať; nad klátom visela drevená obruč, na ktorej priviazané boli na rozličných miestach štyri veľké kamene, aby týmto kameňom bol udrený, mohol sa zo sna prebudiť, hore vstať, slúžiť Bohu modlitbami, žalmami a sv. rozjímaním.
Dobrotivý Boh omilostil verného a horlivého služobníka Svojho mnohými divami a nadzemskou útechou. Keď raz následkom prísneho pôstu a po ťažkej práci pri rúbaní dreva na tele zoslabený v hore omdlel, pristúpil k nemu mládenec krásy anjelskej a preniesol ho do jaskyne jeho.
Keď sv. pustovník prebral sa z blaženého vytrženia, prosil, áno zaviazal slávnostnou prísahou učeníka svojho Benedikta, aby nevyzradil nikomu nadzemské videnie, dokiaľ pokorný služobník Boží nezanechá tento márny svet a nezomrie.Chýr o zbožnom živote sv. pustovníkov rozniesol sa v okolí a z blízka i ďaleka prichádzali kresťania, aby prosili ich o poučenie, o radu, o pomoc duchovnú i telesnú. Žiaden biedny človek neodchádzal od pustovne ich bez útechy a pomoci.
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/ep1qln9yv91uuh721p7dfv763ukvphdnphfpnpw.webp?crop=273.169.0.1&scale=on&secure=UCJl7_HA2tvK-m1dxGDZzg&expires=1724687774)
A vzorný kresťanský život panoval na krásnom Považí medzi ľudom. Keď sv. Andrej Svorad cítil, že blíži sa posledná hodinka života jeho pozemského, odišiel naspät do kláštora na vrchu Zobore a pripravoval sa ku blahoslavenej smrti svojej. Toho času stalo sa, že v Nitre odsúdený bol na smrť istý zločinec. Ku šibenici sprevádzal ho sv. Andrej Svorad, a on cestou skrúšene oľutoval ťažké hriechy svoje. Nešťastník bol obesený.
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/bpclicuylft9oe7dwmwyfldyio1m84z4ad1j49f.webp?scale=on&secure=r3VdcGWKqJDhsNlgNPNJOg&expires=1724746239)
Nad mrtvým telom obesenca modlil sa svätý Andrej Svorad, prežehnal ho sv. krížom a hľa, kajúcnik oslobodený bol zázračnou rukou svätého z väzieb smrti. Pripravený sv. sviatosťami zomierajúcich na cestu do blaženej večnosti napomínal sv. Andrej Svorad bratov mníchov, aby vytrvali v kresťanskej dokonalosti a žiadal opáta Filipa, aby on sám po smrti jeho vyzliekol rúcho jeho a obmyl telo jeho, ako to bývalo zvykom pred pohrebom mŕtveho brata-mnícha.
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/yx7z68wis0k121f8aas0zsypa22edsm6ussomg1.webp?scale=on&secure=rp5FDgYp3AbbTvGNR0OWiA&expires=1724766848)
Telo sv. Andreja Svorada bolo pochované slávnostne v hlavnom chráme sv. Emeráma v Nitre. Sv. Benedikt, učeník svätého Andreja Svorada, narodil sa v desiatom storočí na Považí z nábožných, vznešených kresťanských rodičov. Keď pod starostlivou opaterou rodičovskou vyrástol, daný bol na učenie do školy kláštorskej na vrchu Zobore pri Nitre.
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/d71tpkjy4wr3tgp24t4nf4uwcth2co9zs2qd0an.webp?crop=836.517&scale=on&secure=kM8a5Dfr2vYHEB1owDotmw&expires=1724743512)
Po odbavených štúdiách zahorel takou neukojiteľnou túžbou po kresťanskej dokonalosti, že rozlúčil sa navždy s dobrými rodičmi, príbuznými a priateľmi, odriekol sa všetkého, čo mu malo byť drahé a milé na tomto márnom svete, i stal sa mníchom v kláštore sv. Hyppolita. Tu pridal sa ku sv. Andrejovi Svoradovi a našiel v ňom vodcu svojho na ceste, vedúcej ku kresťanskej dokonalosti, učiteľa a otca duchovného.
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/s5ttmzeic5162vnu4qjizc36f2lpezhh5bedbfi.webp?crop=225.139&scale=on&secure=Pz3JTSOAh7wpQYLgDxsD1Q&expires=1724696430)
On sprevádzal svätého Andreja do pustovni na vrchoch Zobore a na Skalke a trávil s ním v bohumilej samote na modlitbách a prísnom pôste mnohé krásne dni a vyhľadával spasenie svoje duševné. Po blahoslavenej smrti sv. Andreja na Sobore navrátil sa sv. Benedikt na Skalku a usadil sa v jaskyni učiteľa svojho, i pokračoval v prísnom bohumilom živote svojom. Rozšíril jaskyňu učiteľovu a nasledoval šľapaje jeho.
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/fp8m1yxv7tj8ui79x5i1c7rohuy143ti3gk6qi5.webp?crop=201.124.0.1&scale=on&secure=Ta3h3pxFZMtbdZitqEifHA&expires=1724717602)
Život jeho pozostával z prísnych pôstov, trýznenia tela ťažkou prácou, z vrúcnych modlitieb a spevov, z rozjímania, z ohlasovania slova Božieho a poučovania krajanov svojich o kresťanskej viere, o pokladoch nebeských a o požiadavkach každodenného života. Spevami žalmov a spevom s lesnými vtákmi a rozširoval požehnanie Božie v okolí svojom. Tak žil sv. Benedikt za tri roky v jaskyni svojej o samote, v chudobe, v kajúcnosti, v zbožnosti a dobročinnosti.
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/c28gehbd9vn9kfk9ri1fu9tsike63gk4j5a9kas.webp?crop=2560.1582&scale=on&secure=YwCU4VuEOBUTJvTnsQMfsQ&expires=1724741891)
I napadli ho zločinci, ktorí prišli z iných strán, možno že pohania alebo bludári, a mysleli si, že najdú u neho veľa peňazí a zlata. Ale keď nenašli v jaskyni poklady, zavraždili ho, odvliekli telo jeho k juhovýchodu asi na štvrť hodiny cesty od pustovne a zhodili ho so strmej skaly do vĺn prudko tečúceho Váhu. To stalo sa roku 1012.
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/ykdgth7spicu412erx1b9pgh34alsled5pup763.webp?crop=275.170.0.1&scale=on&secure=ECG1oyntyZM_XfR10I6EXg&expires=1724715487)
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/2uinzmc719zek5cjy36go174nkip050ycirf0zi.webp?crop=225.139&scale=on&secure=v0Vn1SDzrU_X1u7WRn7QNw&expires=1724765538)
Zarmútení kresťania upozornení boli týmto prv tajomným vtákom a divným chovaním sa jeho, a osvietení milosťou Božou prišli na breh Váhu, kde podivný orol sedával a nad vlnami do kruhu poletoval. Obratní plavci spustili sa do vody a našli na dne Váhu telo sv. Benedikta, i vyzdvihli ho z vody neporušené, akoby vrahovia boli hodili ho iba deň pred tým do vĺn prudkého toku Váhu. Nábožní kresťania pochovali slávnostne ostatky sv. Benedikta v blízkom meste Trenčíne.
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/uuym9mtvj0uc0xczxd6xcjyzl0k84yf7k0a53y7.webp?crop=225.139&scale=on&secure=zjbBEB172LeXVIYoLZ8DSg&expires=1724751001)
Keď pri hrobe jeho diali sa divy, prenesené boly ostatky jeho do Nitry a uložené v chráme svätého Emerána k telu svätého Andreja Svorada, učiteľa a vodcu jeho. Ako na hrobe sv. Andreja Svorada a Benedikta, tak i na Skalke diali sa mnohé divy. Behom času sa pobili zbojníci a jedného svojho druha dobili na smrť na Skalke. Kajúcny zločinec, ubitý na smrť, utiahol sa do jaskyne k sv. pustovníkom a prosil dobrotivého Boha o zmilovanie.
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/agvacee9v8wrjdywlgyiqv610js0cqko39fw42j.webp?crop=275.170&scale=on&secure=N1COwSgyLV8XSI5AWBumwg&expires=1724705775)
A hľa, polomrtvý bol náhle uzdravený na prímluvu sv. pustovníkov a mučeníkov, i zveleboval hlasne milostivého Boha a mocných orodovníkov svojich. A veriaci ľud ako i sv. cirkev vyhlásili zbožných pustovníkov a mučeníkov Andreja Svorada a Benedikta za svätých, ktorí potom vzývaní bývali ako mocní orodovníci u milostivého Boha od obyvateľov v každej potrebe života.
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/lbbibesk46gz4otctfyw144l84xwfzpjhezp89x.webp?scale=on&secure=FEFDOr0eV6050GoKfzpEog&expires=1724729183)
Nad jaskyňou na Skalke dal vystavať kláštor benediktínsky s kostolom a na strmej skale nad Váhom, ktorá leží oproti Opatovej a Trenčínu a s ktorej zhodili vrahovia telo svätého Benedikta do vĺn, vystavil kostol s dvoma vežami ku cti sv. mučeníka. Dôchodky opátstva rozmnožil Béla IV., kráľ uhorský, roku 1238, keď bol prišiel na Skalku a presvedčil sa, že mnísi, ktorí ohlasovali slovo Božie a spovedávali na celom Považí, trpia na veľký nedostatok.
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/iwrhttyb7obj9lessxd2s7mgs9xgjks1alnq0qy.webp?crop=225.139&scale=on&secure=KU2aDHD9yCcNGqSeP4G8lQ&expires=1724767023)
Biskup nitriansky Paskasius potvrdil roku 1297 základnú listinu Jakubovu. Toto opátstvo trvalo až po osudnú bitku a porážku vojska uhorského pri Moháči (r. 1526). Od toho času upadala sláva týchto nábožných pomníkov sv. Andreja Svorada a Benedikta mnohými pohromami. Následkom nepokojov Zápoľovcov rozpŕchli sa mnísi Benediktíni; ale biskup nitriansky, Štefan Podmanicky, vyprosil si r. 1528 právo patronátske slobodného udeľovania tohto opátstva.
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/8cpz7er85nto4buqabyvp5lyx4hg0z0yq3naxxm.webp?crop=268.166&scale=on&secure=_2Jfbpfrt068s6p8A7RUwg&expires=1724712230)
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/vl44v9o4rt17cy35fztslrr6gcldeshaq7vqjuf.webp?crop=173.107.0.16&scale=on&secure=lAZrbPEMfFTsYDqd_nVnIg&expires=1724715975)
Na týchto zrúcaninách modlieval sa, spieval a premýšľal o zázrakoch, ktorými poctiť ráčil milostivý Boh služobníkov Svojich sv. Andreja Svorada a Benedikta a neprestajne prechováva až na dni naše veľkú úctu a dôveru k ním, ako k mocným orodovníkom a patrónom biskupstva nitrianskeho. Roku 1853, dňa 17. júla bol slávnostne posvätený novo opravený kostolík pri jaskyni na Skalke k úcte sv. pustovníkov a mučeníkov, a biskup nitriansky Imrich Palugyai obdaroval ho základinou.
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/epi2fgpyzdsagh7jdj0tfzbxjgna2j4d9bvcb7w.webp?scale=on&secure=pxw-hCB-dRcyJNlymzekgA&expires=1724724667)
A tak schádza sa v tento deň alebo v budúcu nedeľu každoročne nábožný ľud na Skalku ku jaskyni sv. patrónov, kde v kostolíku slúžieva sa sv. omša, ohlasuje sa slovo Božie a prespevuje sa nábožná pieseň k úcte sv. Andrejovi a Benediktovi. V Nitre a v Opatovej býva tento deň zasväteným sviatkom k úcte týmto patrónom biskupstva nitrianskeho. Sv. Andrej Svorad (Zorard) vyobrazuje sa v rúchu pustovníckom, ako sa modlí so zopnutými rukami v prázdnom dube; pri ňom stojí anjel.
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/f07u4x3ioukz8ii858h7zosp885hkrkh0oo7yj2.webp?crop=216.133&scale=on&secure=aiz3VVOzN0Vw41cS2DhzBQ&expires=1724752252)
Sv. Benedikt vyobrazuje sa tiež v rúchu pustovníckom pred jaskyňou, ako zloženými rukami odrieka svätý ruženec; neďaleko vidno blížiť sa vrahov a poletujúceho orla.
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/yaq1tzbpucr3x1srcxjf6uawcx6kne9kj5rfxu4.webp?scale=on&secure=v9JwvWNj1qet_Fc3cUdcRA&expires=1724750488)
Modlitba.
Ó Bože, ktorý dovoľuješ nám sláviť narodeniny sv. mučeníkov Svojich, Andreja a Benedikta: popraj nám, aby sme sa radovali zo spoločnosti ich vo večnom blahoslavenstve. O to prosíme Teba skrze Ježiša Krista, Syna Tvojho, Pána nášho. Amen.
Podľa starých životopisov
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/xamevq15r56zv0snpza5mr3b8vtqj5zlqzz6d73.webp?crop=900.556&scale=on&secure=oy8HnRPvYK-kGZCQNPr3ZQ&expires=1724768949)
Svätý Svorad (označovaný tiež ako sv. Andrej-Svorad, lat. Zoerardus, poľ. Świerad; * okolo roku 980 – † okolo roku 1030) bol benediktínsky mních, pôsobiaci na území dnešného Slovenska. Je vnímaný ako prvý slovenský svätec a je patrónom mesta Nitry a nitrianskeho biskupstva.V starších životopisoch sa udáva umrtie Andreja r.1009 a Benediktovo zavraždenie zbojníkmi za 3 roky r.1012 za panovania kniežata Gejzu I. v Uhorsku...
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/wjq1auij34h89z1rceem032mh9jup6ysr17jos0.webp?crop=265.164&scale=on&secure=6zbjAYC018zQljubSRazqA&expires=1724739639)
Svätý Svorad sa narodil podľa neskoršej tradície v Opatowci na Wisle v Malopoľsku. Niekoľko rokov mal žiť ako pustovník neďaleko dediny Tropie nad Dunajcom.
Za vlády uhorského kráľa Štefana I. prišiel Svorad do Nitry, kde vstúpil do benediktínskej rehole v kláštore sv. Hyppolita na Zobore. Tam prijal od opáta Filipa mníšske rúcho a rehoľné meno Andrej.
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/tqpen7i6coghtw8qprrmncmlqtfopozjxojj9tg.webp?scale=on&secure=Al95W7gBO1_naC-vwt3ccw&expires=1724769332)
Svätý Svorad pustovníčil na Zobore, traduje sa, že viedol pustovnícky spôsob života v malej jaskyni neďaleko kláštora. Jaskyňa sa odvtedy nazýva Svoradova. Žil v tak prísnej askéze, že podľa legendy sa mu železná reťaz, ktorú nosil omotanú okolo pásu, časom vrástla do jeho tela. Jeho žiakom bol sv. Benedikt (Beňadik), ktorý pustovníčil na Skalke pri Trenčíne.
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/xj1zb4bgdqmus012afofxdor3s5vxmcjz9cglvv.webp?scale=on&secure=lNVYyBrnOv3i5WtojZ5d-Q&expires=1724706601)
Ostatky sv. Svorada sú uložené v katedrále sv. Emeráma v Nitre.
O živote sv. Svorada sa dozvedáme z Legendy o pustovníkoch Svoradovi-Andrejovi a Beňadikovi, ktorú napísal zo slovenského územia pochádzajúci biskup, básnik a prozaik Maurus.
Svätý Svorad
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/m701mkuzade18pp1cq4ygabja87kp38tr71tup1.webp?crop=177.109.0.68&scale=on&secure=E4NogJODFeDplLqptpHsoQ&expires=1724749175)
Biografické údaje
Narodenie
okolo roku 980
Úmrtie
okolo roku 1030
Uctievanie
Svätorečenie
1083
Gregor VII.
Atribúty
orechy, orol, reťaz, sekera, kamene zavesené v bútľavom strome
Patronát
Nitry a nitrianskeho biskupstva
Cirkev
katolícka
Sviatok
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/5n8zcs36h6njz859agc7nh4sszuk0v6zenfdycg.webp?crop=183.113.0.29&scale=on&secure=FAdu78s0ymGCvG-njTeRpw&expires=1724754877)
17. júla
"život svätých pustovníkov Svorada-vyznavača a Beňadika-mučeníka"
Svätí Svorad-Andrej a Beňadik, patróni Skalky a nitrianskej diecézy
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/hzzjv3fh483gqkh0uznjy468pq6sagx2y0xj7ij.webp?scale=on&secure=yt1nRGlR7kiz_WVX8Gfu5A&expires=1724712132)
SV. SVORAD-ANDREJ
- bol pôvodom Poliak, narodil sa okolo r.980 . Pochádzal z Opatovca na Visle. Tradícia v dedine Tropie nad Dunajcom (okres Nowy Sacz) nedaleko poľsko-slovenskej hranice zaznamenáva, že Svorad tam žil v mladých rokoch ako mních. Tamojší kostol je dodnes zasvätený sv.Svoradovi. V r.1022 vznikli v Poľsku nepokoje, keď kráľ Boleslav Chrabrý vystúpil proti tým, ktorí sa pridŕžali staroslovienskej liturgie a chcel ju odstráni». Vtedy mnohí, ktorí sa jej nechceli zriecť, odišli z krajiny buď do Kyjevskej Rusi, do Čiech alebo na naše územie. Takto prišiel k nám aj Svorad. Na Zobore vstúpil do benediktínskeho kláštora na sv.Hypolita a prijal rehoľné meno Andrej. Po čase sa uťahuje do samoty – pustovne nedaleko kláštora. Neskoršie odchádza na Skalku, aby tam ako pustovník strávil zvyšok života spolu s učeníkom Beňadikom. Zomrel okolo r.1030. Jeho pozostatky sú uložené v nitrianskom katedrálnom chráme sv. Emeráma. (V Zázname z kanonickej vizitácie z r.1608 stojí, že medzi Nitrou a Tropiem jestvovala dlhoročná tradície: keďže majú spoločného patróna – Sv.Svorada – predstavený zoborského kláštora posielal farárovi do Tropia kaľdoročne voz s ôsmimi sudmi sudmi vína z vinice, ktorú vysadil ešte sv.Svorad)
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/ofoinpojmyy2qrxptr9s0mw3bqgssns9bdvw807.webp?scale=on&secure=OgIiXswJS_9tCh3e3CEtlA&expires=1724767733)
(uvádza sa aj ako sv. Benedikt, slovanská verzia jeho mena sa používa kvôli odlíšeniu od Sv. Benedikta z Nursie – zakladateľa rádu benediktínov.)
- bol pravdepodobne Slovák a pochádzal z Ponitria. V „Zbierke svätcov Uhorska“ sa spomína ako „Považan – Sv. Benedikt Vážsky – pustovník v Uhorsku“. Podobne ako Svorad, aj on vstúpil do kláštora na Zobore. Neskôr ho pridelili za pomocníka v starobe Sv. Svoradovi. Po smrti svojho učiteľa žil na Skalke ešte tri roky. V r.1033 ho prepadli zbojníci a žiadali peniaze. Keďže žiadne nenašli, vytiahli ho z jaskyne, zabili a mŕtve telo zhodili do Váhu. Odvtedy ľudia vídali veľkého orla sedávať na brehu rieky Váh, akoby čosi pozoroval. Po roku vytiahli Beňadikovo telo z vody celkom neporušené. Pltníci, plaviaci sa po Váhu okolo Skalky, uctievali sv. Beňadika ako svojho patróna a ochrancu.
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/lyoz6z79hsn7hogpaajbqhqsghnjv9uum93mrck.webp?scale=on&secure=NZmxe_UKED6u3-nYeCjsbA&expires=1724717672)
Patria medzi prvých slovenských svätcov a sú patrónmi Nitrianskej diecézy. Žili začiatkom 11. storočia a viedli prísny pustovnícky život. Sv. Andrej Svorad a Benedikt.
Život sv. Andreja Svorada a jeho žiaka Benedikta poznáme len z legendy od biskupa Maura. Napísal ju niekedy v rokoch 1064 – 1070 v latinčine a považuje sa za kanonizačnú legendu. Hoci sa svätcami oficiálne stali až v roku 1083 za pontifikátu pápeža Gregora VII., Maurus ich nazýva svätými pre ich povesť svätosti hneď od ich smrti.
Zápisky o ich živote zozbieral od opáta Filipa, predstaveného zoborského kláštora, ktorý stál nad Nitrou, od Svoradovho učeníka Benedikta a spomína i nitrianskeho vojvodu a neskoršie kráľa Gejzu I., ktorý si po Svoradovej smrti nechal polovicu jeho reťaze. Práve on sa asi v roku 1064 podieľal na príprave jeho kanonizácie.
Rehoľné meno Andrej
Svätý pustovník pochádzal pravdepodobne z Poľska. Narodil sa okolo roku 980 do roľníckej rodiny pri rieke Visla. Už v mladosti žil pustovníckym životom. Keď sa začiatkom 20. rokov 11. storočia kráľ Boleslav postavil proti staroslovienskej liturgii, odišiel Svorad do Nitry.
Tam vstúpil do benediktínskeho Kláštora sv. Hypolita, ktorý bol na Zobore. Bol to najstarší kláštor na území Slovenska a dnes sú už z neho len ruiny. V kláštore prijal rehoľné meno Andrej a riadil sa - ako celá komunita - heslom Ora et labora – modli sa a pracuj!
Opát Filip mu povolil žiť mimo múrov kláštora, preto sa utiahol do jaskyne neďaleko neho. Dodnes jaskyňa i prameň približne 30 minút od kláštora nesie meno Svoradova.
Zrejme v nej žil veľmi prísnym asketickým životom. Tvrdo pracoval, minimálne jedol a takmer nespal. Sedel na dubovom kláte, okolo ktorého mal plot z tŕnia, a keď ho premáhal spánok a telo sa nakláňalo, ostne ho poranili. Okolo pása tiež nosil kovovú reťaz, ktorá mu po rokoch vrástla do tela, čo zistili až po jeho smrti.
Žiak Benedikt
Pravdepodobne bol Andrej Svorad už v čase príchodu do Nitry starší, pretože zakrátko mu opát pridelil pomocníka a žiaka – rehoľníka Benedikta (jeho meno má viaceré podoby a nájdeme ho aj pod menom Beňadik).
Ten si vybral meno po zakladateľovi západoeurópskeho mníšstva – sv. Benediktovi z Nursie. So svojím učiteľom žil v pustovníckej jaskyni pri kláštore. Keď okolo roku 1032 Andrej Svorad zomrel, Beňadik odišiel na Skalku pri Trenčíne, kde o pár rokov neskôr zomrel.
Historici sa domnievajú, že spolu na Skalke nežili, hoci sa to traduje. Odvolávajú sa na Maurovu legendu, v ktorej sa hovorí, že keď Andrej Svorad cítil príchod poslednej hodiny, želal si mať pri sebe opáta, čo by pri vzdialenosti z Nitry do Trenčína nebolo celkom možné za krátky čas.
Mních Benedikt pokračoval v jednoduchom živote, aj keď zrejme nie v až takom prísnom, pretože legenda drastické metódy v jeho živote nespomína. Po učiteľovej smrti však dlho nežil.
V nádeji, že má peniaze, ho prepadli zbojníci. Pri rieke Váh ho zviazali a hodili do vody. Na tom mieste dnes stojí diecézna Svätyňa sv. Andreja Svorada a Beňadika. Benediktovo telo nemohli dlho nájsť. V legende biskupa Maura sa spomína, že ľudia po celý rok vídavali sedávať na brehu rieky orla, ktorý akoby niečo sledoval. Ponorili sa teda do Váhu a našli jeho neporušené telo. Pochovali ho do hrobu k Andrejovi Svoradovi v Bazilike sv. Emeráma v Nitre.
Patróni Nitrianskej diecézy
Úcta k nim sa začala šíriť hneď po ich odchode do večnosti – najmä v okolí Nitry. Už začiatkom 12. storočia sv. Andrejovi Svoradovi a Benediktovi zasvätili nitriansky biskupský chrám. V roku 1224 vzniklo na Skalke benediktínske opátstvo. V ňom sa nachádza aj Beňadikova jaskyňa.
Obaja – učiteľ i žiak - sa stali patrónmi Nitrianskej diecézy. Každoročná púť na Skalke sa koná okolo ich sviatku, ktorý je v liturgickom kalendári 17. júla. Tento rok bude mať púť špecifickejší charakter – ako poďakovanie za ochranu pred nákazou koronavírusom.
A viete prečo sa sv. Svorad zobrazuje napríklad i s orechmi? Podľa legendy jedol totiž počas 40-dňového pôstu iba jeden orech denne.
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/2g11s2jfi1i0q5y2cwmnwizn9q85diha966dji1.webp?scale=on&secure=VL7Gt2u0i4ySuiSJJzSi3Q&expires=1724764606)
Päťkostolský biskup Maurus napísal v roku 1064 životopis. Roku 1083 pápež Gregor VII. kanonizoval sv. Andreja Svorada a sv. Benedikta. Boli vyhlásení za patrónov Uhorska.
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/0bhmbuzvqcnyf3tixfe3cqas7f8e1r86vjy746o.webp?scale=on&secure=C0ewIgrNacX6i92QNySpFg&expires=1724717052)
Slovenskí zákonodarcovia prijali Deklaráciu o zvrchovanosti Slovenskej republiky 17. júla 1992 práve na sviatok svätého Andreja-Svorada a svätého Benedikta. Títo významní slovenskí svätci boli oficiálne kanonizovaní ako prví v našich dejinách spolu s kráľom Štefanom I. a jeho synom, kráľovičom Imrichom.
Najstaršími slovenskými (ale aj uhorskými) svätcami sú svätí Andrej-Svorád a Benedikt. Podrobnú informáciu o nich obsahuje najstaršia zachovaná legenda z celého Uhorského kráľovstva, sama sa nazývajúca Život svätých pustovníkov Svorada vyznavača a Benedikta mučeníka, napísaná päťkostolským biskupom Maurusom v rokoch 1064-1070. Svorád sa podľa svedectva legendy samej prisťahoval do Nitry z Poľska, čo sa mohlo stať azda okolo roku 1020. V legende sa jeho pôvod uvádza z krajiny poľskej, čo vo vtedajšej terminológii mohlo znamenať východnejšiu južnú časť (neskoršieho) Poľska, Malopoľsko. V súčasnosti sa všeobecne prijíma názor o jeho pôvode z Tropie, obce (farnosti) ležiacej na sever od Starej Ľubovne a rieky Dunajca asi 80 km od slovenských hraníc. Svorád údajne už v Tropie žil ako pustovník. Dodnes sa tam ukazuje malá jaskynka (neskôr rozšírená na malú kaplnku) a bútľavý strom, v ktorom údajne Svorád ako pustovník býval, čo však je veľmi málo pravdepodobné. Na druhej strane ale nemožno vylučovať, že Svorád skutočne žil istý čas v Tropie (a prípadne aj odtiaľ pochádzal).
Nevedno prečo odišiel Svorád z Tropie práve do Nitry. Či Nitra a neďaleko nej ležiace benediktínske opátstvo svätého Hypolita na Zobore, vzdialené vyše 400 km od Tropie po cestách cez vtedy pomerne redšie osídlené územie boli tak široko ďaleko známe, alebo sa tam pustovník Svorád dostal postupne cez viaceré dočasné miesta pustovníčenia, než zakotvil v Nitre. Jednoznačne však treba akceptovať, dokazuje to text legendy, že Svorád skutočne prišiel do Zoborského kláštora; dovtedy nebol členom benediktínskej rehole, preto ho vtedajší opát Zoborského kláštora Filip prijal za člena rehoľnej komunity, dal mu rehoľné meno Ondrej a povolil mu viesť pustovnícky život. Rehoľník-pustovník, ktorý patril do kláštornej komunity, nemohol viesť život úplne samostatne. Musel pravidelne, iste najmenej raz týždenne, na nedeľné bohoslužby navštevovať svoj materský kostol a kláštor. Svorád ako novoprijatý rehoľník celkom iste nebol kňazom a zrejme sa ním nestal ani do svojej smrti. Povinnú návštevu materského kláštora aspoň raz do týždňa mohol ľahko splniť, pretože pustovníčil v jaskynke, vzdialenej 20-30 minút cesty pešo od svojho materského kláštora.
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/7u8lqzdqa0za0ac9wujh7ay4j0wc32m8vt8knxk.webp?scale=on&secure=8-TVnZ_dZPuQKBGtcnyIvA&expires=1724763559)
Spomínaný Benedikt pochádzal pravdepodobne z Nitry alebo jej okolia a bol už pred príchodom Svoráda-Ondreja členom benediktínskeho konventu v Zoborskom kláštore, takže jeho pôvodné občianske meno nepoznáme. Nemožno ani vylučovať, že Benedikt bol kňazom. V doterajších prácach o živote týchto dvoch svätcov sa zväčša predpokladá, že Svorád-Ondrej pustovníčil nielen v jaskynke pri Zobore, ale spolu s Benediktom aj na Skalke pri Trenčíne. Je to veľmi málo pravdepodobné. Priame vyjadrenie o tom, že Svorád-Ondrej pôsobil aj na Skalke, v legende nie je, o konkrétnom mieste sa tam nehovorí. Svorád-Ondrej podľa legendy, očakávajúc skorú smrť dal poslať po opáta s tým, aby mu po smrti sňali z tela časť rúcha (šaty) iba v prítomnosti opáta. Toto želanie mohlo mať zmysel, len ak zomieral v jaskynke pri Zobore, ktorá bola pomerne blízko kláštora a nie na Skalke, ktorá bola za vtedajších komunikačných podmienok vzdialená od Zoborského kláštora najmenej na tri dni chôdze. Prípadný predpoklad, že Svorád-Ondrej mohol medzi časom spolu s Benediktom pustovníčiť na Skalke a potom sa opäť vrátiť do jaskynky pri Zobore, treba pokladať za nepravdepodobný.
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/v0tybn7u17325yiu9f7bb158b5h302f5xbn3roh.webp?scale=on&secure=64dIFObw79-I3WNy5pTE6w&expires=1724715624)
Ako pustovník sa Benedikt usadil v systéme jaskyniek, ktoré možno už predtým poznali a používali zbojníci pôsobiaci v pohraničí. V spôsobe života nasledoval Benedikt svojho učiteľa (majstra), hoci niet dokladov ani náznakov, že by aj on bol používal drastické metódy odriekania a umŕtvovania sa. Hlavnou zásadou rehoľníkov na západe bolo Modli sa a pracuj, čiže pravidelná modlitba spojená s meditáciou a tvrdá telesná práca. Benedikta už nepochybne za jeho života pokladali ľudia za Božieho muža, účinného príhovorcu a divotvorcu, preto ho pravidelne navštevovali a nosili mu aj milodary.
Práve s tým súvisel aj jeho odchod z tohto sveta. Prepadli a odvliekli ho zbojníci, pretože očakávali, že sa budú môcť zmocniť bohatstva, zhromaždeného z milodarov v jeho jaskynnom príbytku. Potom ho odniesli na strmú skalu (na miesto dnešnej tzv. Veľkej Skalky s dvojvežovým kostolom nad Váhom), zaškrtili ho a telo zhodili do Váhu. Stalo sa to asi okolo roku 1034. Podľa legendy našli telo Benedikta vo vode až po roku a pochovali ho v chráme svätého Emeráma, pri tele jeho učiteľa Svoráda-Ondreja. Zachovala sa aj indícia, že telo Benedikta nevylovili z Váhu pri Skalke, ale, že ho voda odniesla po prúde ďalej (až po neskoršie Opatovce a Kostolnú), kde nad miestom nájdenia jeho tela bola na návrší údajne postavená kaplnka.
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/7u8lqzdqa0za0ac9wujh7ay4j0wc32m8vt8knxk.webp?scale=on&secure=8-TVnZ_dZPuQKBGtcnyIvA&expires=1724763559)
Na vyhlásenie za svätého v tých časoch nebol bezpodmienečne potrebný súhlas pápeža. Svätcov mohli vyhlásiť aj príslušní územní cirkevní predstavení, v prvom rade diecézni biskupi. Konalo sa to zväčša vyzdvihnutím telesných ostatkov (elevatio) z miesta, kde boli pochované a po slávnostnom obrade ich uloženie na iné slávnostnejšie miesto (translatio). Pri obidvoch spomínaných svätcoch bol na to kompetentný ostrihomský arcibiskup, do ktorého arcidiecézy v tom čase patrila Nitra, ako sídlo väčšej kapituly, iste aj s vymedzenou územnou (archidiakonsko-správnou) právomocou. Nemožno vylúčiť, že sa ich vyhlásenie za svätých uskutočnilo už okolo roku 1070, po vzniku legendy, a nie až roku 1083, kedy boli s pápežským súhlasom kanonizovaní uhorský kráľ Štefan I., jeho syn Imrich a čanádsky biskup Gerard, ktorí sa stali svätcami uctievanými v celom Uhorskom kráľovstve.
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/t52zaa8pkg2iqwn3aeuc6ke7rqad12a8g00yfv2.webp?scale=on&secure=HWBa0Borm1Kk2AvYSouUgA&expires=1724737866)
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/crnc8y936xc4pf9oncidk6vhdpmp2pqt7ww1j1r.webp?crop=969.599&scale=on&secure=_Gz1H1Nx5DsWZrXx5Lk9iw&expires=1724753902)
Slávime sviatok svätcov Andreja Svorada a Beňadika – okienko do histórie starobylej Nitry
Na konci všetkého bola vražda, pustovníka Beňadika zavraždili zbojníci, po stopách svätcov Svorada-vyznavača a Benedikta-mučeníka na začiatok príbehu, do Nitry a na Skalku pri Trenčíne.
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/ke1jt7aha9w1anw2uxreya71aa6lrg87b7nw50k.webp?scale=on&secure=mbSa1NtNcS86dbcKcWuACw&expires=1724758357)
Táto legenda je historickou pamiatkou - zavedie nás do obdobia pustovníctva na Slovensku v 11. storočí, zároveň je pre Slovensko vzácnym literárnym dielom, ktoré pre nás znamená napojenie do veľkého kontextu stredovekej európskej literatúry; napísaná je v stredovekom liturgickom a literárnom jazyku - latinčine. Životopisné údaje: Svorad a Benedikt boli pustovníci, ktorí žili v 11. storočí, teda v období renesancie pustovníctva - eremitizmu v Európe. Ich životopisné údaje nie sú celkom jasné, pretože ich poznáme len z jednej legendy. Medzi historikmi sa vedie spor o pustovníka Svorada - či bol slovenského, poľského alebo chorvátskeho pôvodu. Najpravdepodobnejšie je, že pochádzal z poľsko-slovenského pohraničia. Autorom Legendy o svätom Svoradovi a Benediktovi (Legenda sanctorum Zoeradi et Benedicti) je Maurus, ktorý žil asi v rokoch 1000 - 1070. Uvádza sa, že pochádzal z okolia Nitry, pravdepodobnejšie však je, že bol cudzinec, možno Francúz. Ešte pred obsadením Nitrianska a Nitry kráľom Štefanom I. v roku 1018 bol novicom v zoborskom benediktínskom kláštore sv. Hypolita. Sám Maurus v legende uvádza, že on sám bol v tomto kláštore mladým „scholárom“, keď sem prišiel pustovník Svorad zložiť mníšsky sľub. Svorada videl, ale bližšie ho nepoznal, o tom, ako žil, sa dozvedal z počutia. Z Nitry prešiel (vtedy sa ešte nevolal Maurus) do benediktínskeho kláštora sv. Martina na Panónskej hore (Pannonhalme), tam dokončil štúdiá a dostal rehoľné meno podľa sv. Maura - benediktína, ktorý zomrel v roku 547. V roku 1033 ho uhorský kráľ Štefan ustanovil za opáta tamojšieho kláštora, v roku 1036 bol vysvätený za biskupa, v roku 1042 sa stal biskupom v Pécsi (Pécs - v preklade Päťkostolie). Maurus bol v stálom kontakte s nitrianskym opátom Filipom a zaujímal sa o účinkovanie pustovníka Svorada - Andreja. Priatelil sa tiež so Svoradovým učeníkom Benediktom. Benedikt prichádzal za Maurom do kláštora sv. Martina a nadšene mu o svojom učiteľovi rozprával. Maurus si starostlivo zaznamenával všetky výpovede Benedikta i opáta Filipa z Nitry o Svoradovi a neskôr mu slúžili ako podklad pre legendu. O Svoradovom žiakovi Benediktovi, hoci ho autor legendy Maurus poznal dobre, sa môžeme z textu dozvedieť len veľmi málo.
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/mdplhicauldwkpvqwl2gruji5ko4u3t21lsezr7.webp?crop=181.112.0.36&scale=on&secure=RDvs8TiyHkMXJFw4JSz0vA&expires=1724696860)
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/r3vokaar1js33ulwzoue81hxc379lwicxt8wtf7.webp?crop=560.346.0.12&scale=on&secure=DFdRJgJ-T7UEY3W5DrvoWQ&expires=1724733224)
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/u7v9gzve469omxpwkkjzv44exmjbq5o58t6puau.webp?scale=on&secure=jYka_x9ES99dskZ_TM_VPQ&expires=1724696246)
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/jf5zxsjrs64kemx6a1cn8s49temz2ol8s7fg6mx.webp?scale=on&secure=ZLNMtpGbwKItIHOD9WNTDQ&expires=1724743124)
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/s6pr52357a7vevoq29m7m78c4eodijq4y0ceten.webp?crop=166.103&scale=on&secure=K1-OFyCsv_UxhpL710tkMg&expires=1724761555)
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/1fo9fpn1afg1m4xpkj9riadlam13kyxv5ezzhuu.webp?crop=970.599.0.66&scale=on&secure=YsVTAFLE723ydEh97o5tkQ&expires=1724689358)
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/cocwto8i0yar2f6d7x8cz0wf02a5lfztw66rpxa.webp?crop=608.376.0.70&scale=on&secure=dn0KJvMwrOeoW7IdKd5Gfg&expires=1724714813)
Maurova kronika
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/ipg8wzjvckh9ql7hj0jnccimiq1ts5sfkqb2qpf.webp?crop=1024.633&scale=on&secure=YPd41Bkeicz8cWWM-ppgaQ&expires=1724731956)
Keď sa telo, premožené spánkom, naklonilo na ktorúkoľvek stranu, ostrým tŕstím poranené precitlo. Okrem toho si dal na hlavu drevenú korunu, na ktorú zo štyroch strán zavesil ťažké kamene, takže keď sa ospalá hlava na niektorú stranu naklonila, udrela sa o kameň. Podrobnejšie o diele: Úvodné vety legendy obsahujú základné údaje o kandidátovi na svätorečenie - Svoradovi. Je to jeho rodné meno, rehoľné meno mal Andrej.
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/7f8c3oeuvf543ax9n78ibvdad34q6urv8v6tly2.webp?crop=275.170.0.1&scale=on&secure=3BssoM4QQzYGS1TvMGhNNQ&expires=1724743010)
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/130rotauuueji4l12sdebusjsi7v9k5jrnrzw0p.webp?scale=on&secure=FG6kfucL-KcnIjuUFxds2w&expires=1724752335)
Nechýba miesto narodenia, pôvod, miesto a čas rehoľného pôsobenia. V úvode legendy sa píše, že v čase panovania kráľa Štefana prišiel Svorad do zoborského kláštora v Nitre „z krajiny poľskej a od opáta Filipa, ktorého kláštor zvaný Zobor ležal na nitrianskom území, na počesť svätého Hypolita mučeníka, prijmúc rúcho a meno Ondrej, rozhodol sa viesť pustovnícky život“. Nasleduje časť o pustovníckom a asketickom živote Svorada - Andreja.
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/jkgjzba8ede2dm2hu3vepebjbdj04jtbgyl156g.webp?crop=171.106.0.25&scale=on&secure=kqe4rS2KLbpnqvXT2aVFyQ&expires=1724722963)
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/jeopaqzwrhlqpmwp0ea3drfqzpduf4e2i7pwzrj.webp?scale=on&secure=mJWwuSq_0hXRwlS1X79hCw&expires=1724729367)
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/d5p8x139z54jmgnqj1l7qz39smk3irldu6rcnen.webp?scale=on&secure=OiEDfnuQAB_Sp7NfsCgWew&expires=1724714616)
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/ases751xmsf3fdaf3bp5emqkcf6vovjuw8prmy4.webp?scale=on&secure=D8cqMhJ27pnt8cMuGOwkAQ&expires=1724761032)
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/sylkxxjwztepvvgmv1hndzrjyvf0jk6s4zfzh8d.webp?scale=on&secure=-kjpyungY-JEGkPJCa2rgA&expires=1724721700)
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/etmw1rnnchrw6hbn75br4cfw56b7o55j8irz5fu.webp?crop=179.111.0.14&scale=on&secure=wn5-eX0AXDQNgWRp7thuoA&expires=1724696319)
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/fhzpto30uv823iz00x87hutdb3vkbhjjutvn4a6.webp?scale=on&secure=0zj1_itOj6B33lQtUjPERg&expires=1724729815)
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/wsfd4jbs7kzfhzago83f97i4oh2lhz1d93mpbc8.webp?scale=on&secure=qpyLJm7Bbtv_guJUcnH8rQ&expires=1724712580)
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/pnsgcj4bpv40zs5trg38spt99zkg8b1yqtng7uh.webp?scale=on&secure=19ZrJdJMbdB68z98Z0JN3w&expires=1724697605)
Svätý Svorad (označovaný tiež ako sv. Andrej-Svorad, lat. Zoerardus, poľ. Świerad; * okolo roku 980 – † okolo roku 1030) bol benediktínsky mních, pôsobiaci na území dnešného Slovenska. Je vnímaný ako prvý slovenský svätec a je patrónom mesta Nitry a nitrianskeho biskupstva.
Svätý Svorad sa narodil podľa neskoršej tradície v Opatowci na Wisle v Malopoľsku. Niekoľko rokov mal žiť ako pustovník neďaleko dediny Tropie nad Dunajcom.
Za vlády uhorského kráľa Štefana I. prišiel Svorad do Nitry, kde vstúpil do benediktínskej rehole v kláštore sv. Hyppolita na Zobore. Tam prijal od opáta Filipa mníšske rúcho a rehoľné meno Andrej.
Svätý Svorad pustovníčil na Zobore, traduje sa, že viedol pustovnícky spôsob života v malej jaskyni neďaleko kláštora. Jaskyňa sa odvtedy nazýva Svoradova. Žil v tak prísnej askéze, že podľa legendy sa mu železná reťaz, ktorú nosil omotanú okolo pásu, časom vrástla do jeho tela. Jeho žiakom bol sv. Benedikt (Beňadik), ktorý pustovníčil na Skalke pri Trenčíne.
Svätý Svorad zomrel niekedy okolo roku 1030. Nitriansky vojvoda a neskorší uhorský kráľ Gejza I. už v roku 1064 urobil prvé kroky k jeho svätorečeniu, hoci podľa dohadov kult tohto prvého slovenského svätca bol oficiálne potvrdený až v roku 1083 pápežom Gregorom VII. zásluhou uhorského kráľa Ladislava I.
Ostatky sv. Svorada sú uložené v katedrále sv. Emeráma v Nitre.
O živote sv. Svorada sa dozvedáme z Legendy o pustovníkoch Svoradovi-Andrejovi a Beňadikovi, ktorú napísal zo slovenského územia pochádzajúci biskup, básnik a prozaik Maurus.
youtube: 1/#Čitateľský denník: Maurus - Legenda o sv. Svoradovi a sv. Benediktovi
2/17 júl 2020 Andrej Svorad a Benedikt
3/STOPY DÁVNEJ MINULOSTI - Tajomstvo zoborských pustovníkov (1. časť)
4/17.júl sv. Andrej-Svorad, pustovník
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/tb5ezq0m8dihqwt6p3a438bnqqiir4mtaqtz8oy.webp?crop=970.599.0.12&scale=on&secure=2KujmapsDMjmTx31JkgDIQ&expires=1724768041)
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/r9x2n6gpeftxzurydrqk6edy6z9b8yu5euj0mfx.webp?crop=970.599.0.142&scale=on&secure=Kd-KRJBcQVxj8nVcYBR9rg&expires=1724702137)
![](https://seedus0275.gloriatv.net/storage1/22a945sxjn4cr5kbk8pwejl9lrsjuysabbv74wu.webp?crop=969.599.0.28&scale=on&secure=YC3LgiQIW0CbWN4nv4hSWw&expires=1724765070)
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/iv4x5o1dndxnyld58985unb2wyj7tkwv6atas3d.webp?crop=259.160.0.2&scale=on&secure=IlE9y5oRj9CzqEjYciuV-Q&expires=1724715887)