Francisks vēlas ekumēnisku "pāvesta bez satura" atzīšanu
Tā nosaukums ir "Romas bīskaps", un to parakstīja Francisks. Tekstā sniegta vēsturiska un aprakstoša notikumu un viedokļu sintēze par pāvestību.
Kochs cer uz "jaunu izpratni" par pāvestību, ko varētu "atzīt visi iesaistītie", kas ietver neskaitāmas šķeltnieciskas un ķecerīgas grupas.
Daudzām kristīgajām sektām pāvestu vajadzētu atzīt tikai kā "goda galvu", ietverot sava veida "pasludināšanas un liecības primātu".
Ar apakšvirsrakstu "Principi primāta īstenošanai 21. gadsimtā" tekstā ierosināts mainīt izpratni par pāvestību, kas kalpotu "ekumenismam" un "sinodalitātei". "Sinodalitāte" ir cits termins konciliārismam - uzskatam, ka konciliem ir lielāka vara nekā pāvestam, ko 15. gadsimtā nosodīja Bāzeles-Ferrāras-Florences koncils.
Dokumentā kā "vispārēja vienošanās" ir izklāstīta "primāta un sinodalitātes savstarpējā atkarība katrā Baznīcas līmenī un no tā izrietošā nepieciešamība pēc sinodālas primāta īstenošanas".
Sinodalitātei vajadzētu nozīmēt lielāku pilnvaru piešķiršanu Baznīcas "reģionālajiem" līmeņiem un "nepārtrauktu "decentralizāciju", iedvesmojoties no seno patriarhālo Baznīcu [kas atradās pāvesta pakļautībā] modeļa".
Tas ietver arī pārdomas par nacionālo bīskapu konferenču autoritāti [= varu].
Dokumenta centrā ir 178. numurā izteikts aicinājums "katoliciski "no jauna uztvert", "no jauna interpretēt", "oficiāli interpretēt", "atjaunināt komentārus" vai pat "pārformulēt" Vatikāna I koncila mācības". Gluži pretēji, Vatikāna I koncila "Jurisdikcionālais primāts" kā dogmu definēja pāvesta augstāko, pilnīgo, tiešo un universālo varu pār visu Baznīcu.
Dokumentā ir piebilsts: "Šīs mācības bija dziļi atkarīgas no to vēsturiskā konteksta [= "nepareizas" mūsdienās], un tās liek domāt, ka Katoļu Baznīcai būtu jāmeklē jauni izteicieni un vārdu krājums, kas būtu uzticīgi sākotnējam nodomam, bet integrēti communio eklezioloģijā un pielāgoti pašreizējam kultūras un ekumeniskajam kontekstam."
Nākamajā 179. rindkopā mēģināts ierobežot pāvesta varu līdz Romas pilsētai: "Lielāks uzsvars uz pāvesta kalpošanas īstenošanu viņa paša konkrētajā Baznīcā, Romas diecēzē, izceltu bīskapa kalpošanu, ko viņš dala ar saviem brāļiem bīskapiem, un atjaunotu pāvesta tēlu".
Visbeidzot, tiek vērsts uzbrukums Baznīcas vienotībai/vienotībai: "Šķiet, ka ir īpaši nepieciešams noskaidrot, ko nozīmē izteiciens "vispārējā Baznīca"."
Ir skaidrs, ka šie priekšlikumi nevar tikt īstenoti pie Franciska, kurš iestājas par centrālismu, autoritārismu un tirāniju.
Mākslīgā intelekta tulkojums