Herēzes festivāls: Francisks "atļauj" homoseksuāļu "svētības"
Viņš apgalvo, ka piedāvā "paplašināt un bagātināt" "katolisko" izpratni par svētībām. Tomēr tā vietā viņš piedāvā absurdu, ko sarkastiski dēvē par "reālu attīstību".
Lai maldinātu klausītājus, viņš vispirms nokopē dažas rindiņas no Katehisma. Fernandess pareizi norāda, ka visas seksuālās attiecības atrod savu dabisko, pareizo un pilnībā cilvēcisko nozīmi tikai laulībā starp vīrieti un sievieti, kas ir atvērta bērnu radīšanai.
"Baznīcas mācība šajā jautājumā ir stingra," viņš saka. Tomēr viņš ierosina, ka ir iespējams homoseksuālu personu "svētīšanas" liturģisks rituāls - nāves grēka "svētīšana". Tikai tas nedrīkstētu būt pretrunā ar iepriekš minēto patiesību vai radīt apjukumu, kas tieši tā arī ir.
Tučo uzskata, ka Baznīca var "svētīt" nāves grēku, ja vien tajā iesaistītās personas piekrīt, ka viņu konkubināts nav laulība vai nozīmē "ārlaulības seksuālo praksi".
Bet pēc tam viņš turpina, ka "pastorālā piesardzība un gudrība" (sic) ļauj priesterim "pievienoties lūgšanā tām personām, kuras, lai gan atrodas [smagi grēcīgā] savienībā, ko nekādā ziņā nevar salīdzināt ar laulību, tomēr vēlas sevi uzticēt Kungam un Viņa žēlastībai".
Šādā veidā Tučo nāk klajā ar " iespēju svētīt pārus neregulārās situācijās un viendzimuma pārus.
Viņš uzstāj, ka šo sakramentālo "svētību" forma nav oficiāli jānosaka, "lai izvairītos no sajaukšanas ar laulības sakramentam piederīgo svētību". Tāpēc praksē tiks izmantotas tās pašas formas, kas Novus Ordo "laulības sakramentam".
Attēlu: Tucho Fernández © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, Mākslīgā intelekta tulkojums