m.rekinek
281,3 tys.

"Jesteśmy w trakcie pełnego kryzysu wiary!"- o obecnej anarchii i apostazji w Kościele mówi ks. Bux

W Kościele katolickim zapanował pewien kryzys na gruncie adhortacji apostolskiej Amoris laetitia papieża Franciszka. Sprawa rozwodników w nowych związkach, mająca ogromne znaczenie dla rozumienia samej …Więcej
W Kościele katolickim zapanował pewien kryzys na gruncie adhortacji apostolskiej Amoris laetitia papieża Franciszka. Sprawa rozwodników w nowych związkach, mająca ogromne znaczenie dla rozumienia samej istoty małżeństwa oraz znaczenia sakramentów, jest potencjalnie zarzewiem potężnego sporu. Podczas gdy w Niemczech funkcjonuje jedno rozwiązanie duszpasterskie, w Polsce jest zupełnie inaczej. I nie byłoby w tym nic strasznego, gdyby nie fakt, że te rozwiązania duszpasterskie różnią się w zależności od interpretacji nauczania Kościoła. A jeżeli nauczanie to interpretowane jest odmiennie, to znak poważnego i narastającego problemu.
Jak zatem rozwiązać ten kryzys? Według znanego włoskiego księdza, uznanego teologa i byłego doradcy Kongregacji Nauki Wiary, kres chaosowi może położyć wyłącznie sam papież Franciszek. Ks. Nicola Bux - bo o nim mowa - w najnowszym wywiadzie dla "National Catholic Register" mówi bez ogródek o szerzącej się w Kościele katolickim "apostazji" i pilnej konieczności …Więcej
  • Zgłoś

  • Portale społecznościowe

  • Zmień wpis

  • Usuń wpis

Nemo potest duobus dominis servire ! linkuje do tego wpisu
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Taką jest przebiegłość heretyków,
iż prawdę z fałszem, a złe z dobrem mieszają,
do rzeczy zbawiennych jad swojego błędu wlewają,
aby tym łatwiej mogli przekonać, że prawdę mówią, gdy tymczasem nieprawość sieją.
(Św. Izydor z Sewilli, Sentencje, 3, 12).Więcej
Taką jest przebiegłość heretyków,

iż prawdę z fałszem, a złe z dobrem mieszają,

do rzeczy zbawiennych jad swojego błędu wlewają,

aby tym łatwiej mogli przekonać, że prawdę mówią, gdy tymczasem nieprawość sieją.

(Św. Izydor z Sewilli, Sentencje, 3, 12).
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Bynajmniej Chrystus nie uczy, jakoby było zarówno, do której się wiary kto przyznaje, i że każda wiara jest Mu miła i prowadzi do żywota, byleby w Boga wierzono: na cóżby był postanowił Kościół swój?
Wszak Żydy w Boga wierzyli, a wiele pogan także.
Sam czart wierzy, a jednak członkiem Kościoła być nie może.
Kiedy Piotr św. mówi: "Prawdziwiem doznał, iż się Bóg nie ogląda na osoby; ale w …Więcej
Bynajmniej Chrystus nie uczy, jakoby było zarówno, do której się wiary kto przyznaje, i że każda wiara jest Mu miła i prowadzi do żywota, byleby w Boga wierzono: na cóżby był postanowił Kościół swój?

Wszak Żydy w Boga wierzyli, a wiele pogan także.

Sam czart wierzy, a jednak członkiem Kościoła być nie może.

Kiedy Piotr św. mówi: "Prawdziwiem doznał, iż się Bóg nie ogląda na osoby; ale w każdym narodzie, kto się Go boi, a czyni sprawiedliwość, jest Jemu przyjemnym", to w tej myśli mówi, żeby poganina Korneliusza zapewnić, iż Chrystus Pan nie samym Żydom, lecz i poganom zbawienie przynosi, skoro uwierzą i sercem Go szczerym szukać będą.

(Dzieje Kościoła Bożego od początku aż do dni naszych. Dla młodzieży, mianowicie szkół katolickich ułożone. Leszno i Gniezno 1848, ss. 56-
17 więcej komentarzy od Nemo potest duobus dominis servire !
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Utrzymywać że wszystkie religie są głosem prawdy, jest największą niedorzecznością.
Nie dosyć na tym, wszystkie religie chcą pochodzić z nieba, i w samej istocie ta z nich będzie prawdziwą, która tego dowieść potrafi; inne zaś pozostaną urojeniem lub kłamstwem...
Jestże rzeczą podobną do prawdy, aby wszystkie religie, wszystkie wyznania, zarówno były miłymi Bogu?
Wszakże nieskończona prawda nie …Więcej
Utrzymywać że wszystkie religie są głosem prawdy, jest największą niedorzecznością.

Nie dosyć na tym, wszystkie religie chcą pochodzić z nieba, i w samej istocie ta z nich będzie prawdziwą, która tego dowieść potrafi; inne zaś pozostaną urojeniem lub kłamstwem...

Jestże rzeczą podobną do prawdy, aby wszystkie religie, wszystkie wyznania, zarówno były miłymi Bogu?

Wszakże nieskończona prawda nie może kochać błędu, a to co jest złem nie może się podobać dobroci bez granic!

Ten zatem co twierdzi, że wszystkie religie zarówno są dobre, że za pomocą jakiegokolwiek wyznania człowiek dopełnia obowiązków swoich względem Boga, bluźni przeciwko prawdzie, urąga dobroci Stworzyciela.

(Ks. Jakub Balmes, O sposobie osiągnienia prawdy. Filozofia praktyczna. Tłumaczenie z hiszpańskiego. Poznań 1853, ss. 132-133).
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Grzech przeciwko Duchowi Świętemu popełniają wszyscy założyciele herezji jak:
ariusz,
nestoriusz,
luter
itp.
Uczyń akt wiary we wszystko, co Kościół katolicki do wierzenia podaje, na wynagrodzenie bluźnierstw heretyków.
(Ks. R. G. Clarke SI, Rozmyślania o życiu i nauce Pana Jezusa. Kraków 1913, s. 380
...Więcej
Grzech przeciwko Duchowi Świętemu popełniają wszyscy założyciele herezji jak:

ariusz,

nestoriusz,

luter

itp.

Uczyń akt wiary we wszystko, co Kościół katolicki do wierzenia podaje, na wynagrodzenie bluźnierstw heretyków.

(Ks. R. G. Clarke SI, Rozmyślania o życiu i nauce Pana Jezusa. Kraków 1913, s. 380
...
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Grzech przeciwko Duchowi Świętemu popełniają wszyscy założyciele herezji jak:
ariusz,
nestoriusz,
luter
itp.
Uczyń akt wiary we wszystko, co Kościół katolicki do wierzenia podaje, na wynagrodzenie bluźnierstw heretyków.
(Ks. R. G. Clarke SI, Rozmyślania o życiu i nauce Pana Jezusa. Kraków 1913, s. 380
...Więcej
Grzech przeciwko Duchowi Świętemu popełniają wszyscy założyciele herezji jak:

ariusz,

nestoriusz,

luter

itp.

Uczyń akt wiary we wszystko, co Kościół katolicki do wierzenia podaje, na wynagrodzenie bluźnierstw heretyków.

(Ks. R. G. Clarke SI, Rozmyślania o życiu i nauce Pana Jezusa. Kraków 1913, s. 380
...
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Potrzeba więc, aby wszyscy nadal katolicy, którzy chcą uchodzić za prawdziwych synów matki Kościoła, zupełnie przylgnęli do świętej Ojców świętych wiary i w niej umierali, a bezbożnymi bezbożników nowościami się brzydzili, ich się lękali, nastawali na nie i takowe prześladowali.
(Św. Wincenty z Lerynu, Napomnienie przeciwko herezjom. Rozprawa Pielgrzyma o starożytności i powszechności wiary …Więcej
Potrzeba więc, aby wszyscy nadal katolicy, którzy chcą uchodzić za prawdziwych synów matki Kościoła, zupełnie przylgnęli do świętej Ojców świętych wiary i w niej umierali, a bezbożnymi bezbożników nowościami się brzydzili, ich się lękali, nastawali na nie i takowe prześladowali.

(Św. Wincenty z Lerynu, Napomnienie przeciwko herezjom. Rozprawa Pielgrzyma o starożytności i powszechności wiary katolickiej przeciw niezbożnym nowościom wszystkich kacerzy, Rozdz. XXXIII).
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Proszę was wśród łez, i zaklinam was na pamięć strasznego po śmierci sądu, abyście wytrwali w wyznawaniu wiary katolickiej.
Zachowajcie przyrzeczenie uczynione na chrzcie św., żyjcie według przepisów wiary św., i unikajcie błędnowierców i ludzi innej religii, którzy chytrze i podstępnie wszczepiają w was jad swych nauk przewrotnych.
– Biada tym, którzy się im uwieść dają i wpadną do obozu …Więcej
Proszę was wśród łez, i zaklinam was na pamięć strasznego po śmierci sądu, abyście wytrwali w wyznawaniu wiary katolickiej.

Zachowajcie przyrzeczenie uczynione na chrzcie św., żyjcie według przepisów wiary św., i unikajcie błędnowierców i ludzi innej religii, którzy chytrze i podstępnie wszczepiają w was jad swych nauk przewrotnych.

– Biada tym, którzy się im uwieść dają i wpadną do obozu nieprzyjaciół Chrystusa.

(Św. Eugeniusz, Biskup Kartaginy, List z wygnania do wiernych).
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Utrzymywać że wszystkie religie są głosem prawdy, jest największą niedorzecznością.
Nie dosyć na tym, wszystkie religie chcą pochodzić z nieba, i w samej istocie ta z nich będzie prawdziwą, która tego dowieść potrafi; inne zaś pozostaną urojeniem lub kłamstwem...
Jestże rzeczą podobną do prawdy, aby wszystkie religie, wszystkie wyznania, zarówno były miłymi Bogu?
Wszakże nieskończona prawda nie …Więcej
Utrzymywać że wszystkie religie są głosem prawdy, jest największą niedorzecznością.

Nie dosyć na tym, wszystkie religie chcą pochodzić z nieba, i w samej istocie ta z nich będzie prawdziwą, która tego dowieść potrafi; inne zaś pozostaną urojeniem lub kłamstwem...

Jestże rzeczą podobną do prawdy, aby wszystkie religie, wszystkie wyznania, zarówno były miłymi Bogu?

Wszakże nieskończona prawda nie może kochać błędu, a to co jest złem nie może się podobać dobroci bez granic!

Ten zatem co twierdzi, że wszystkie religie zarówno są dobre, że za pomocą jakiegokolwiek wyznania człowiek dopełnia obowiązków swoich względem Boga, bluźni przeciwko prawdzie, urąga dobroci Stworzyciela.

(Ks. Jakub Balmes, O sposobie osiągnienia prawdy. Filozofia praktyczna. Tłumaczenie z hiszpańskiego. Poznań 1853, ss. 132-133).
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Słyszy się nieraz, że to obojętne, czy kto jest katolikiem, czy protestantem, czy prawosławnym, czy żydem, byle tylko wierzył w Pana Boga.
Czyżby naprawdę tak było?... Kto ocalał podczas potopu?... Korab jest obrazem Kościoła katolickiego, o którym powtórzyć można słowa św. Piotra (Dz. Ap. 4, 12):
"I nie masz w żadnym innym zbawienia. Albowiem nie jest pod niebem inne imię dane ludziom, w …Więcej
Słyszy się nieraz, że to obojętne, czy kto jest katolikiem, czy protestantem, czy prawosławnym, czy żydem, byle tylko wierzył w Pana Boga.

Czyżby naprawdę tak było?... Kto ocalał podczas potopu?... Korab jest obrazem Kościoła katolickiego, o którym powtórzyć można słowa św. Piotra (Dz. Ap. 4, 12):

"I nie masz w żadnym innym zbawienia. Albowiem nie jest pod niebem inne imię dane ludziom, w którym byśmy mieli być zbawieni".

.. Kto nie chce przyjąć nauki Kościoła świętego, lecz trwa w niewierze albo błędach, gotuje sobie potępienie wieczne...

Kto uznał raz Kościół katolicki jako prawdziwy, ten pod utratą zbawienia musi się przyłączyć do niego, bo woli Bożej muszą ustąpić wszelkie względy ludzkie. Człowiek musi raczej poświęcić całe mienie, przychylność krewnych, szczęście doczesne, nawet życie, a przyjąć wiarę katolicką.

I w tym leży cała trudność dla wielu innowierców.

A jednak do nich stosują się słowa Chrystusa Pana (Mt. 10, 37):

"Kto miłuje ojca albo matkę więcej niż Mnie, nie jest Mnie godzien". (Katechezy dla wyższych oddziałów szkoły powszechnej. Opracował Ks. Jan Szukalski, Profesor państw. seminarium naucz. w Inowrocławiu. Część I: O wierze. 45. Zbawienie tylko w Kościele katolickim. Nakład Seminarium Zagranicznego – Potulice 1934, ss. 282-283. 285)
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Prawda pozostanie prawdą, choćby słabych miała tylko obrońców i powszechnie była odrzucaną, a fałsz na wieki pozostanie fałszem, chociażby najumiejętniej był broniony i powszechnie był wyznawany.
(List pewnego proboszcza do dawnej swojej parafianki, "Pamiętnik Religijno-Moralny", Rok XXII – 1862, s. 397).Więcej
Prawda pozostanie prawdą, choćby słabych miała tylko obrońców i powszechnie była odrzucaną, a fałsz na wieki pozostanie fałszem, chociażby najumiejętniej był broniony i powszechnie był wyznawany.

(List pewnego proboszcza do dawnej swojej parafianki, "Pamiętnik Religijno-Moralny", Rok XXII – 1862, s. 397).
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Kościół Boży jest ścieżką królewską i drogą prawdy...
Strzeżcie się przeto słudzy Boscy i synowie Kościoła, którzy pewną zasadę wiary macie, i drogą prawdy postępujecie, aby was głosy przeciwne nie odwiodły, i kłamliwe krzyki heretyków nie oszukały, albowiem drogi ich są śliskie, a ich nauki skażone.
(Św. Epifaniusz, Przeciwko herezjom, 59)Więcej
Kościół Boży jest ścieżką królewską i drogą prawdy...

Strzeżcie się przeto słudzy Boscy i synowie Kościoła, którzy pewną zasadę wiary macie, i drogą prawdy postępujecie, aby was głosy przeciwne nie odwiodły, i kłamliwe krzyki heretyków nie oszukały, albowiem drogi ich są śliskie, a ich nauki skażone.

(Św. Epifaniusz, Przeciwko herezjom, 59)
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Zniszcz Panie potęgę nieprzyjaciół Kościoła Twego, i rozprosz ich w mocy Twojej; aby poznali, że nie kto inny walczy za nas, jak tylko Ty Boże nasz.
Ponieważ Król nasz nadzieję pokłada w Tobie, Panie, niech dosięgnie ręka Twoja wszystkich nieprzyjaciół jego, a prawica Twoja niechaj go wspiera.
(Antyfona. [w:] Biskup Krakowski Marcin Szyszkowski, Reformy ogólne odnoszące się do duchowieństwa …Więcej
Zniszcz Panie potęgę nieprzyjaciół Kościoła Twego, i rozprosz ich w mocy Twojej; aby poznali, że nie kto inny walczy za nas, jak tylko Ty Boże nasz.

Ponieważ Król nasz nadzieję pokłada w Tobie, Panie, niech dosięgnie ręka Twoja wszystkich nieprzyjaciół jego, a prawica Twoja niechaj go wspiera.

(Antyfona. [w:] Biskup Krakowski Marcin Szyszkowski, Reformy ogólne odnoszące się do duchowieństwa i ludu Diecezji Krakowskiej. Kraków 1621, s. 133).
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Pierwszym zadaniem Kościoła jest przechowywać do końca świata nieskażoną naukę Chrystusa Pana; i niezłomność, z jaką Kościół bronił praw Bożych w przeszłości, jest gwarancją podobnej niezłomności na przyszłość.
Żądze mogą nurtować serca ludzkie i bunt podnosić przeciw dogmatowi, instynktom ich przeciwnym, dogmat jednak pozostanie niezmienny; Kościół katolicki może wszystko poświęcić prócz …Więcej
Pierwszym zadaniem Kościoła jest przechowywać do końca świata nieskażoną naukę Chrystusa Pana; i niezłomność, z jaką Kościół bronił praw Bożych w przeszłości, jest gwarancją podobnej niezłomności na przyszłość.

Żądze mogą nurtować serca ludzkie i bunt podnosić przeciw dogmatowi, instynktom ich przeciwnym, dogmat jednak pozostanie niezmienny; Kościół katolicki może wszystko poświęcić prócz sprawiedliwości i prawdy, i gdy występuje w obronie dogmatu, wtedy, choć nań będą nacierać mędrcy z sofizmatami, mówcy z szumnymi wywodami, możni z mieczem, – Kościół zniewagę zniesie, lecz powie przez usta, mające przywilej głoszenia prawdy: "Tak twierdzę na wieki, a na poparcie mych słów, znajdę krew tysięcy męczenników".

(Ks. Kazimierz Naskręcki, Rozwody, w: Życie nadprzyrodzone. Warszawa 1936, ss. 301-302).
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Na początku listu 162 św. Augustyn naucza, że należy się wystrzegać zupełnie styczności z heretykami, prócz tych wypadków kiedy czynione są starania o ich nawrócenie.
Zatem najbardziej należy się wystrzegać współudziału z heretykami w tych rzeczach, które odnoszą się do czci religijnej.
Istnieją też liczne świadectwa starożytności chrześcijańskiej, z których się okazuje, że Ojcowie Kościoła …Więcej
Na początku listu 162 św. Augustyn naucza, że należy się wystrzegać zupełnie styczności z heretykami, prócz tych wypadków kiedy czynione są starania o ich nawrócenie.

Zatem najbardziej należy się wystrzegać współudziału z heretykami w tych rzeczach, które odnoszą się do czci religijnej.

Istnieją też liczne świadectwa starożytności chrześcijańskiej, z których się okazuje, że Ojcowie Kościoła ze wstrętem odwracali się od heretyckich obrzędów, szczególnie zaś brzydzili się wszelkim współudziałem z heretykami w sprawach religijnych

(communicatio in sacris). (O. Franciszek Suarez SI, Obrona Wiary katolickiej przeciw błędom anglikańskiej sekty, [w:] Dzieła wszystkie, Tom 24. Paryż 1859, s. 709).
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Kto utrzymuje, że wszystkie religie są równie dobre, chce powiedzieć, że nie wierzy w żadną prawdziwą, co się równa zaprzeczeniu prawdy objawionej.
Albo też wszystkie uważa za wątpliwe; co jest formalnym aktem apostazji; albowiem pozytywnie wątpić o wierze, jest tyle, co być niewiernym; albo w końcu znaczy tyle, że kwestia religii jest tak małej wagi, że jej nie warto rozbierać; co znaczy tyle …Więcej
Kto utrzymuje, że wszystkie religie są równie dobre, chce powiedzieć, że nie wierzy w żadną prawdziwą, co się równa zaprzeczeniu prawdy objawionej.

Albo też wszystkie uważa za wątpliwe; co jest formalnym aktem apostazji; albowiem pozytywnie wątpić o wierze, jest tyle, co być niewiernym; albo w końcu znaczy tyle, że kwestia religii jest tak małej wagi, że jej nie warto rozbierać; co znaczy tyle jak: nie warto się troszczyć o cel ostateczny, do którego prowadzi religia.

Co jest rzeczywistą niedorzecznością.

Co innego jest brzydząc się błędem, litować się nad błędnowiercami, stykając się z nimi w społecznych stosunkach, tolerować, szanować osobę bliźniego; ale oświadczać się z szacunkiem dla błędu, to coś niewiele mniej jak być półgłówkiem; bo się objawia szacunek dla tego, co nie zasługuje na szacunek; to jest grzechem, bo się objawia szacunek ku temu, co Boga obraża; to jest rzeczą gorszącą bliźniego, bo przez swoją rzekomą tolerancję innych zachęca się do tego, co im szkodę na duszy przynosi.

(Ks. Józef Krukowski, Profesor Uniwersytetu Jagiellońskiego, Rocznik kazań niedzielnych, świątecznych i przygodnych. Kraków 1890, s. 34. – Kazanie o wierze).
...
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

"Człowiek zwierzęcy nie pojmuje tego, co jest Ducha Bożego" (1 Kor. 2, 14).
Duch Święty zapala uczucie do miłowania dóbr duchowych, ze wzgardą dóbr zmysłowych; lecz człowiek żyjący życiem tylko zwierzęcym nie może pojąć tego rodzaju duchowych dóbr, ponieważ jaki kto jest, taki cel widzi przed sobą.
(Św. Tomasz z Akwinu).Więcej
"Człowiek zwierzęcy nie pojmuje tego, co jest Ducha Bożego" (1 Kor. 2, 14).

Duch Święty zapala uczucie do miłowania dóbr duchowych, ze wzgardą dóbr zmysłowych; lecz człowiek żyjący życiem tylko zwierzęcym nie może pojąć tego rodzaju duchowych dóbr, ponieważ jaki kto jest, taki cel widzi przed sobą.

(Św. Tomasz z Akwinu).
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Bynajmniej Chrystus nie uczy, jakoby było zarówno, do której się wiary kto przyznaje, i że każda wiara jest Mu miła i prowadzi do żywota, byleby w Boga wierzono: na cóżby był postanowił Kościół swój?
Wszak Żydy w Boga wierzyli, a wiele pogan także.
Sam czart wierzy, a jednak członkiem Kościoła być nie może.
Kiedy Piotr św. mówi: "Prawdziwiem doznał, iż się Bóg nie ogląda na osoby; ale w …Więcej
Bynajmniej Chrystus nie uczy, jakoby było zarówno, do której się wiary kto przyznaje, i że każda wiara jest Mu miła i prowadzi do żywota, byleby w Boga wierzono: na cóżby był postanowił Kościół swój?

Wszak Żydy w Boga wierzyli, a wiele pogan także.

Sam czart wierzy, a jednak członkiem Kościoła być nie może.

Kiedy Piotr św. mówi: "Prawdziwiem doznał, iż się Bóg nie ogląda na osoby; ale w każdym narodzie, kto się Go boi, a czyni sprawiedliwość, jest Jemu przyjemnym", to w tej myśli mówi, żeby poganina Korneliusza zapewnić, iż Chrystus Pan nie samym Żydom, lecz i poganom zbawienie przynosi, skoro uwierzą i sercem Go szczerym szukać będą.

(Dzieje Kościoła Bożego od początku aż do dni naszych. Dla młodzieży, mianowicie szkół katolickich ułożone. Leszno i Gniezno 1848, ss. 56-
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

W krzyżu zbawienie,
w krzyżu życie,
w krzyżu obrona od nieprzyjaciół;
w krzyżu źródło Niebieskiej słodkości,
w krzyżu moc umysłu,
w krzyżu wesele ducha;
w krzyżu szczyt cnoty,
w krzyżu doskonałość świętości.
Nie masz zbawienia duszy, ani nadziei wiecznego żywota, jeno w krzyżu.
Weź więc krzyż twój i idź za Chrystusem, a zajdziesz do żywota wiecznego. Poszedł On przed tobą, dźwigając krzyż swój …Więcej
W krzyżu zbawienie,

w krzyżu życie,

w krzyżu obrona od nieprzyjaciół;

w krzyżu źródło Niebieskiej słodkości,

w krzyżu moc umysłu,

w krzyżu wesele ducha;

w krzyżu szczyt cnoty,

w krzyżu doskonałość świętości.

Nie masz zbawienia duszy, ani nadziei wiecznego żywota, jeno w krzyżu.

Weź więc krzyż twój i idź za Chrystusem, a zajdziesz do żywota wiecznego. Poszedł On przed tobą, dźwigając krzyż swój i na krzyżu umarł za ciebie, ażebyś i ty dźwigał krzyż twój i pragnął umrzeć na krzyżu. Albowiem jeśli z Chrystusem umrzesz, z Chrystusem żyć będziesz

(Rzym. VI, 8). (O naśladowaniu Chrystusa, I
Nemo potest duobus dominis servire !
  • Zgłoś

  • Zmień komentarz

  • Usuń komentarz

Początek zbawienia jest w tym, aby strzec reguły prawdziwej wiary, i od postanowień Ojców w żadnym wypadku nie odstępować.
(Św. Hormisdas, Papież).Więcej
Początek zbawienia jest w tym, aby strzec reguły prawdziwej wiary, i od postanowień Ojców w żadnym wypadku nie odstępować.

(Św. Hormisdas, Papież).
Zaloguj się
Utwórz kontoZapomniałeś hasła?