"Smerom k nesmrteľnosti"? Vatikán o transhumanistických fantáziách
Komisia pôsobí len ako poradný orgán Dikastéria pre náuku viery. Subkomisii, ktorá text vypracovala, predsedal Javier Prades López, španielsky kňaz a teológ z Universidad Eclesiástica San Dámaso.
Štýl písania je abstraktný a koncepčný, používa dlhé štruktúrované vety a diplomatický tón. Je nepravdepodobné, že by tento text čítalo veľa ľudí.
Jeho ústrednou myšlienkou je personalistická koncepcia ľudského "povolania" [skôr než príkaz smerujúci k "poslednému cieľu"].
Text tvrdí, že ľudský život by sa nemal chápať ako projekt sebaurčenia, ale ako povolanie. Ľudská identita sa ukazuje skôr ako dar než ako niečo, čo sa konštruuje podľa vlastnej vôle. Ľudská sloboda je opísaná ako odpoveď na tento dar a povolanie od Boha.
Akoby umelá inteligencia nebola vycvičená zloduchmi
Okrem toho kritizuje rastúci vplyv transhumanizmu a posthumanizmu - hnutí, ktoré sa usilujú premeniť alebo dokonca nahradiť človeka prostredníctvom umelej inteligencie, biotechnológie a genetického inžinierstva.
Hlavnou obavou je perspektíva, že umelá inteligencia sa stane autonómnou a bude riadiť ľudské záležitosti mimo ľudskej kontroly. Autori rozlišujú súčasnú umelú inteligenciu od hypotetickej "všeobecnej umelej inteligencie" a predstavujú si systémy schopné vykonávať všetky počítačové aspekty ľudskej inteligencie.
V dokumente sa uvádza, že čoraz autonómnejšie algoritmy už ovplyvňujú rozhodnutia v rôznych oblastiach, od zdravotnej starostlivosti až po trestné súdnictvo a vojnu, čím sa rozhodovanie presúva mimo ľudského úsudku.
A: Umelá inteligencia by mohla rozhodovať o tom, čo je dovolené vedieť.
Život nehodný života?
Dokument tiež varuje, že niektoré transhumanistické myšlienky by mohli znehodnotiť bežný ľudský život. Ponúka kritický pohľad na súčasný stav ľudstva: "Z toho vyplýva sen o jeho opätovnom vynájdení."
Text si predstavuje, že tento svetonázor by mohol rozdeliť ľudstvo na dve skupiny: "nadradenú formu ľudstva, vybavenú nástrojmi, ktoré by ju mohli dokonca posilniť smerom k nesmrteľnosti, a primitívne, predtechnologické ľudstvo, ktoré je nakoniec určené na zánik".
Dokument sa však nezaoberá tým, čo môže byť najzjavnejším nebezpečenstvom transhumanizmu: To, že mocní jednotlivci sú ochotní spôsobiť škodu v snahe dosiahnuť nedosiahnuteľné ciele, ako je "nesmrteľnosť".
Prijatie pohlavného tela
Dokument tiež kritizuje kultúrne trendy, ktoré považujú ľudské telo za niečo, čo možno voľne upravovať podľa osobných preferencií (odseky 117 a 136).
Uvádza sa v ňom: "Rozdiel medzi mužmi a ženami neslúži na opozíciu alebo podriadenosť, ale na spoločenstvo a plodenie." A ďalej: "Aby sa ľudia dobre poznali a harmonicky rástli, potrebujú vzájomnosť medzi mužmi a ženami."
Ďalšie upozornenie: "Súčasná tendencia popierať alebo ignorovať túto prirodzenú odlišnosť, ktorá je darom, a nahrádzať ju čímkoľvek, čo si ľudská myseľ dokáže predstaviť, je nebezpečným spôsobom vymazávania skutočnej telesnej identity."
Preklad umelej inteligencie