neviem o tom, žeby kradol, ale pokial ide o prijmanie nedá sa povedať, že prijma svätokradežne ten, kto nemá ťažký hriech a prijmať na ruku nie je ťažký hriech, až potom, ked Eucharistiu znesvätí ...
Problem prijmania na ruku je v tom, že ked sa to deje na verejnosti, dochadza k profanácii, lebo nie každý je na takýto spôsob prijmania pripravený. Príjmať na ruku totiž môže osoba, ktorá je na …Viac
neviem o tom, žeby kradol, ale pokial ide o prijmanie nedá sa povedať, že prijma svätokradežne ten, kto nemá ťažký hriech a prijmať na ruku nie je ťažký hriech, až potom, ked Eucharistiu znesvätí ...
Problem prijmania na ruku je v tom, že ked sa to deje na verejnosti, dochadza k profanácii, lebo nie každý je na takýto spôsob prijmania pripravený. Príjmať na ruku totiž môže osoba, ktorá je na to pripravena a to si vyžaduje sukromné prostredie ako napr. na duchov-cvičenia, obnovach, kde vyhradená skupina je na prijmanie dostatočne poučená knazom a aj samotne prostredie umožnuje prijmajucim hygienu (umyte ruky)
Knaz pred prijmanim a rozdávanim prijmania si umyje ruky, ale prijmajuci laici na verejnom priestranstve, či kostole ťažko ...
aj z toho dôvodu by ludia nemali zneužívať možnosť prijmania na ruku, ale skôr naopak (do ust). Na druhej strane chapem obavy tých prijmajucich, ktorí chcu eucharistiu do ruk, lebo po tak častom rozdávani eucharistie knaz môže mať prsty "oblizane" viacerými ludmi a aj ked si ich môže utrieť, predsa nie každý prijmajuci to považuje za dostatočné.
To však nie je opodstatnený dôvod na to, aby musel prijmať na ruku.