Samson1
1052.5K

Srovnání tradičního a nového ritu mše svaté

P. Franz Schmidberger TEOLOGIE A SPIRITUALITA NEJSVĚTĚJŠÍ OBĚTI MŠE SVATÉ SROVNÁNÍ TRADIČNÍHO A NOVÉHO RITU Úvod Téma naší katecheze zní: teologie a spiritualita Nejsvětější oběti mše svaté – …More
P. Franz Schmidberger
TEOLOGIE A SPIRITUALITA NEJSVĚTĚJŠÍ OBĚTI
MŠE SVATÉ
SROVNÁNÍ TRADIČNÍHO A NOVÉHO RITU
Úvod
Téma naší katecheze zní: teologie a spiritualita
Nejsvětější oběti mše svaté – srovnání mezi tradičním a novým
ritem. Na svém XXII. zasedání učí tridentský koncil o Nejsvětější oběti mše svaté: „Protože, jak dosvědčuje svatý Pavel, ve Starém zákoně pro bezmocnost levitického kněžství neexistovalo naplnění, tak musel na příkaz Boha, Otce milosrdenství, povstat jiný kněz podle řádu Melchisedechova, náš Pán Ježíš Kristus, který všechny, kteří měli být posvěceni, mohl dovést k dokonalosti a svatosti [srov. Žid 10, 14]. Tento náš Bůh a Pán sice chtěl sám sebe přinést na oltáři kříže ve smrti jako oběť Bohu Otci, aby přinesl světu věčné vykoupení. Protože však smrtí nemělo jeho kněžství vyhasnout, zanechal při poslední večeři v té noci, kdy byl zrazen, své milované Nevěstě, Církvi, viditelnou oběť, jak to vyžaduje lidská přirozenost, v níž ona krvavá oběť, která měla být jednou …More
Samson1
Kdyby něco takového dělal kněz ve farnosti, měl bych důvod chodit jinam, to se neděje.
Liturgická obnova v Itálii