Cardinale Müller espone l'ideologia di partito sull'Amazzonia
Il problema principale del documento per l'Amazzonia Instrumentum Laboris (IL) sono termini chiave poco chiari e abusati, scrive il cardinale Gerhard Müller in una dichiarazione il 16 luglio. Müller …More
Il problema principale del documento per l'Amazzonia Instrumentum Laboris (IL) sono termini chiave poco chiari e abusati, scrive il cardinale Gerhard Müller in una dichiarazione il 16 luglio.
Müller cita slogan come "sinodale", "sviluppo integrale", "missionario samaritano", "Chiesa aperta", "una Chiesa che raggiunge", "Chiesa dei Poveri", "Chiesa dell'Amazzonia".
Müller analizza il fatto che il documento (IL) sostituisce Bibbia e Tradizione con giri di parole "autoreferenziali" sugli ultimi documenti di Francesco. L'Amazzonia è considerata una "fonte particolare della Rivelazione Divina". Müller chiama questo un "falso insegnamento".
Il documento (IL) si immunizza chiamando le obiezioni "dottrinalismo", "dogmatismo", "ritualismo", "clericalismo", "pensiero dei farisei" e "orgoglio della ragione".
Invece, propone "visione cosmica", "teologia indigena" e "eco-teologia". Müller lo definisce “una invenzione di romantici sociali”.
L'incarnazione viene trasformata in "inculturazione", abusando …More
Müller cita slogan come "sinodale", "sviluppo integrale", "missionario samaritano", "Chiesa aperta", "una Chiesa che raggiunge", "Chiesa dei Poveri", "Chiesa dell'Amazzonia".
Müller analizza il fatto che il documento (IL) sostituisce Bibbia e Tradizione con giri di parole "autoreferenziali" sugli ultimi documenti di Francesco. L'Amazzonia è considerata una "fonte particolare della Rivelazione Divina". Müller chiama questo un "falso insegnamento".
Il documento (IL) si immunizza chiamando le obiezioni "dottrinalismo", "dogmatismo", "ritualismo", "clericalismo", "pensiero dei farisei" e "orgoglio della ragione".
Invece, propone "visione cosmica", "teologia indigena" e "eco-teologia". Müller lo definisce “una invenzione di romantici sociali”.
L'incarnazione viene trasformata in "inculturazione", abusando …More
Pietro da Cafarnao
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@ricgiu
Sì il documento é in alcune parti poco comprensibile, pobabilmente perche Muller lo ha scritto di getto e non si é preoccupato di renderlo comprensibile e chiaro come un tutto organico pensiero. Comunque con po' di pazienza da parte di chi legge si riesce a trovarne qualche giovamento. In una cosa mi trovo spesso in disaccordo con lui, come con altri teologi quando anche citando documenti …More
@ricgiu
Sì il documento é in alcune parti poco comprensibile, pobabilmente perche Muller lo ha scritto di getto e non si é preoccupato di renderlo comprensibile e chiaro come un tutto organico pensiero. Comunque con po' di pazienza da parte di chi legge si riesce a trovarne qualche giovamento. In una cosa mi trovo spesso in disaccordo con lui, come con altri teologi quando anche citando documenti della Chiesa affermano che l'unica vera rivelazione é la Parola di Dio. Invece io ritengo che la Parola di Dio sia l'unico Sacro deposito della fede che va creduto "depositum fidei". Le rivelazioni sarebbero anche le "profezie" menzionate da S.Paolo (* citazione fine commento) che non vanno disprezzate, oppure vuole il card. Muller contraddire il testo sacro per il quale le lettere di S.Paolo fanno parte integrante? I documenti e quindi il Magistero della Chiesa non vengono prima della Parola di Dio, ma la spiegano e la sostengono. Così pure le apparizioni a Lourdes a Fatima essendo profezie e rivelazioni approvate dalla Chiesa non possono essere cancellate. Anche le rivelazioni poi devono rifarsi alla Parola Dio e in base a questa vanno esaminate. Ma poi sono le rivelazioni stesse che ci devono portare alla Parola di Dio, alla sua comprensione oppure devono farci crescere nelle virtù spirituali, prima nella fede speranza e carità, ma anche in quelle proprie dello Spirito Santo: per es.fortezza, la preghiera ecc...
Mi ricordo di aver letto un bel messaggio chiarificatore su Gloria.tv di Giosuè :
Molti falsi veggenti - 28.07.2016 ore 9.15
È compito dei vescovi diocesani di vigilare affinché siano indagate le rivelazioni buone e quelle cattive, avvisando la Comunità su quelle cattive e tenendo in debito conto di quelle buone, che ahimè ho esperienza del disprezzo che ne viene fatto da parte del delegato del vescovo su questa materia. Corrono dietro ai teologi falsari e razionalisti della Parola di Dio e tengono in nessunissimo conto gli aiuti che provengono dal Cielo, pensando di sorreggere le loro comunità solo ciarlando di misericordia, di psicologia, oscurando il campo sulla morale oppure aprendo una parola magica e idiota su tutto, con il termine fragilità, senza così metter mano e aiutare moralmente e spiritualmente le persone. Un bel sorriso, una bella pacca sulla spalla e avanti ancora con il peccato. Pardon fragilità, linguaggio teologicamente corretto.
(*) S. Paolo 1 lettera ai Tessalonicesi 5, 19-21
"Non spegnete lo Spirito, non disprezzate le profezie; esaminate ogni cosa, tenete ciò che è buono".
Sì il documento é in alcune parti poco comprensibile, pobabilmente perche Muller lo ha scritto di getto e non si é preoccupato di renderlo comprensibile e chiaro come un tutto organico pensiero. Comunque con po' di pazienza da parte di chi legge si riesce a trovarne qualche giovamento. In una cosa mi trovo spesso in disaccordo con lui, come con altri teologi quando anche citando documenti della Chiesa affermano che l'unica vera rivelazione é la Parola di Dio. Invece io ritengo che la Parola di Dio sia l'unico Sacro deposito della fede che va creduto "depositum fidei". Le rivelazioni sarebbero anche le "profezie" menzionate da S.Paolo (* citazione fine commento) che non vanno disprezzate, oppure vuole il card. Muller contraddire il testo sacro per il quale le lettere di S.Paolo fanno parte integrante? I documenti e quindi il Magistero della Chiesa non vengono prima della Parola di Dio, ma la spiegano e la sostengono. Così pure le apparizioni a Lourdes a Fatima essendo profezie e rivelazioni approvate dalla Chiesa non possono essere cancellate. Anche le rivelazioni poi devono rifarsi alla Parola Dio e in base a questa vanno esaminate. Ma poi sono le rivelazioni stesse che ci devono portare alla Parola di Dio, alla sua comprensione oppure devono farci crescere nelle virtù spirituali, prima nella fede speranza e carità, ma anche in quelle proprie dello Spirito Santo: per es.fortezza, la preghiera ecc...
Mi ricordo di aver letto un bel messaggio chiarificatore su Gloria.tv di Giosuè :
Molti falsi veggenti - 28.07.2016 ore 9.15
È compito dei vescovi diocesani di vigilare affinché siano indagate le rivelazioni buone e quelle cattive, avvisando la Comunità su quelle cattive e tenendo in debito conto di quelle buone, che ahimè ho esperienza del disprezzo che ne viene fatto da parte del delegato del vescovo su questa materia. Corrono dietro ai teologi falsari e razionalisti della Parola di Dio e tengono in nessunissimo conto gli aiuti che provengono dal Cielo, pensando di sorreggere le loro comunità solo ciarlando di misericordia, di psicologia, oscurando il campo sulla morale oppure aprendo una parola magica e idiota su tutto, con il termine fragilità, senza così metter mano e aiutare moralmente e spiritualmente le persone. Un bel sorriso, una bella pacca sulla spalla e avanti ancora con il peccato. Pardon fragilità, linguaggio teologicamente corretto.
(*) S. Paolo 1 lettera ai Tessalonicesi 5, 19-21
"Non spegnete lo Spirito, non disprezzate le profezie; esaminate ogni cosa, tenete ciò che è buono".