Vous avez déjà renié la Foi en prétendant que la matière de l'ordination épiscopale était la remise de la crosse pastorale et qu'Eugene IV l'avait enseigné infailliblement en tant que "docteur de tous les chrétiens". Ce qui est doublement faux.
Copies d'écran en commentaires ici :
Adrien Abauzit admet enfin que le magistère de …

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@steack vous confondez discipline et doctrine.

Le faux "@Léon XIV" vient de déclarer que la théologie sacramentaire et notamment la matière du sacrement ne relève pas de la Foi alors que Pie XII a engagé son infaillibilité pontificale sur ce point tres précis dans la Constitution Apostolique Sacramentum Ordinis du 30 Novembre 1947 et que la doctrine sacramentaire figure dans tous les catéchismes catholiques dans lesquels il n'est enseigné que la foi et les moeurs plutôt que la discipline.
Selon lui la matière et la forme des sacrements peuvent changer sans que le sacrement ne devienne invalide.
@Dieu et le Roi
@vobiscum
@Etienne bis
Il doit croire donc aussi que la succession apostolique des anglicans demeure malgré l'enseignement de Léon XIII du 18 septembre 1896 dans sa Lettre apostolique Apostolicae Curae sur la nullité des ordinations anglicanes

Table des matière du grand catéchisme de Sain Pie X :
5 Quatrième partie : Les sacrements.
5.1 Chapitre 1 : Les sacrements en général.
5.1.1 § 1. Nature des sacrements.
5.1.2 § 2. L’effet principal des sacrements : La Grâce.
5.1.3 § 3. Le caractère imprimé par certains sacrements
5.2 Chapitre 2 : Le Baptême.
5.2.1 § 1. Nature et effets du baptême.
5.2.2 § 2. Ministre du baptême.
5.2.3 § 3. Rite du Baptême et dispositions de celui qui le reçoit à l’âge de raison.
5.2.4 § 4. Nécessité du Baptême et devoirs du baptisé
5.2.5 § 5. Le nom et les parrains.
5.3 Chapitre 3 : La Confirmation.
5.4 Chapitre 4 : L’Eucharistie.
5.4.1 § 1. La nature de l’Eucharistie et la présence réelle de Jésus-Christ dans ce sacrement.
5.4.2 § 2. L’institution et les effets du sacrement de l’Eucharistie.
5.4.3 § 3. Les dispositions nécessaires pour bien communier.
5.4.4 § 4. La manière de communier.
5.4.5 § 5. Le précepte de la communion.
5.5 Chapitre 5 : Le saint sacrifice de la Messe.
5.5.1 § 1. L’essence, l’institution et les fins du saint sacrifice de la Messe.
5.5.2 § 2. La manière d’assister à la Messe.
5.6 Chapitre 6 : La pénitence.
5.6.1 § 1. La pénitence en général.
5.6.2 § 2. Les effets et la nécessité du sacrement de Pénitence et les dispositions pour le bien recevoir.
5.6.3 § 3. L’examen.
5.6.4 § 4. La douleur.
5.6.5 § 5. Le bon propos.
5.6.6 § 6. L’accusation des péchés au confesseur.
5.6.7 § 7. La manière de se confesser.
5.6.8 § 8. L’absolution.
5.6.9 § 9. La satisfaction ou pénitence.
5.6.10 § 10. Les indulgences.
5.7 Chapitre 7 : L’Extrême-onction
5.8 Chapitre 8 : L’Ordre
5.9 Chapitre 9 : Le Mariage.
5.9.1 § 1. Nature du sacrement du Mariage.
5.9.2 § 2. Ministres, cérémonies et dispositions.
5.9.3 § 3. Conditions et empêchements.

Décidément, vous ne comprenez rien et vous ne voulez pas comprendre. Vous êtes juste un ignorant. La forme lors d’un sacrement, c’est comme le choix de la couleur du vin qui sera utilisé lors de la messe. Autrement dit, que le vin soit rouge ou blanc, il va quand même devenir le sang christ lors de la messe et donc cela n’a pas d’importance. C’est la même chose avec le sacerdoce. Tout ce qui relève de la forme et de la matière est purement facultatif. La Foi est spirituel, elle n’est pas matérielle. Vous confondez doctrine et discipline.

« La Foi est spirituel (sic), elle n’est pas matérielle. » Notre Foi a ceci d'original qu'elle est incarnée !

le Faux pape Leon XIV a écrit :
"C’est la même chose avec le sacerdoce. Tout ce qui relève de la forme et de la matière est purement facultatif. "
et pense donc qu'un pape pourait baptiser validement avec du vin et confirmer avec de l'eau, s'il le voulait...

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@steack vous oubliez déjà qu'on peut recevoir le baptême par le feu et le sang, comme quoi, l'eau est facultative. C'est comme si vous prétendiez perdre la Foi advenant que le taux d'alcool du vin de messe soit à 12% plutôt qu'à 9%. Autrement dit, vous commencez à être ridicule.

@Léon XIV
Si vous continuez d'affirmer qu'un pape pourrait validement baptiser avec de l'huile d'olive (par exemple) vous êtes hérétique en changeant ce que vous considérez comme de la "discipline" et qui est en fait de la théologie.

@steack savez-vous au moins ce qu'est de la théologie, car là, vous semblez confondre le tout entre la discipline et la doctrine. Pour ce qui est du baptême d'eau, l'expression en elle-même ne fait pas référence à de l'huile de l'olive, mais en vous lisant, il faudrait choisir entre de l'eau salé ou de l'eau douce. Vous n'arrivez vraiment pas à faire la différence entre la discipline, la doctrine et maintenant la théologie. Vous les confondez tous. Cessez de faire de la théologie, ce n'est vraiment pas fait pour vous.

Cessez de raconter des hérésies sur les sacrements et suivez des cours de théologie sacramentaire.
Voici une Étude de Théologie Positive :

Mais commencez d'abord par le simple catéchisme de Saint Pie X. Je vous ai donné une table des matières.

Suivre des cours de théologie en 2025 !? Vous êtes sérieux !? Je suis le seul qui n'enseigne pas des hérésies en ce moment, car toutes les facultés de théologie sont des couveuses à hérésies en ce moment., comme c'est le cas de vous. Vous n'arrivez même pas à faire la différence entre une théologie, une discipline et une doctrine.

Vous prétendez que la matière des sacrements relève de la disciplibe alors que tout le monde sait qu'elle relève de la théologie. Vous risquez de n'avoir guère d'adeptes si vous n'allez pas au catéchisme;
Car le concile de Trente déclare : Le concile déclare […] que dans l’administration des sacrements il y eut toujours dans l’Église le pouvoir de décider ou de modifier, la substance de ces sacrements étant sauve, ce qu’elle jugerait mieux convenir à l’utilité de ceux qui les reçoivent et au respect des sacrements eux-mêmes, selon la diversité des choses, des temps et des lieux[3].
Combien avez vous eu de fidèles à votre fausse messe d'hier ?

Vous pourriez au moins corriger vos fautes de grammaire que @Dieu et le Roi a la charité de vous signaler...

La théologie regroupe autant la discipline que la doctrine, désolé de vous l'apprendre. Ensuite, je n'ai pas toujours le temps de corriger mes fautes de grammaire, car je discute avec près d'une dizaine de personnes en même temps que vous. Vous n'êtes pas au centre de l'univers.

Vous confondez doctrine et théologie. C'est fascinant.