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EL PAPA FRANCISCO ES ATACADO POR LA EXTREMA IZQUIERDA Y LA DERECHA EXTREMA.
EL PAPA FRANCISCO ES ATACADO POR LA EXTREMA IZQUIERDA Y LA DERECHA EXTREMA, son las palabras del Reverendo Padre Luciano Ciciarelli, Sacerdote Montfortiano, quien es representante mundial de la Consecratio Mundi - Asociación Católica. En esta nos aclara deforma diáfana y directa sobre las mentiras, calumnias y engaños fabricados contra la persona de S.S. el Papa Francisco, quien desde el inicio de su Santo Pontificado ha sido objeto de toda una campaña de ataques de descrédito por parte de algunos medios seculares de información y de supuestos seudo-videntes que afirman que el sería el supuesto falso papa y aliado del anticristo, del cual profetizan las escrituras. Durante la entrevista nos relata de su experiencia inedita con el Papa Francisco donde nos comenta que el mismo es un PAPA GIGANTE CON UNA DEVOCIÓN A LA VIRGEN MARÍA INCLUSO MAYOR QUE A LA DEL PAPA JUAN PABLO II, en cierto sentido ..
S.S. FRANCISCO ES EL PAPA DE LA ERA MARIANA
www.youtube.com/watch
MENSAJE DE LA VIRGEN "Un gran milagro de Dios va a suceder."
www.youtube.com/watch
Mensaje de Nuestra Señora Reina de la Paz . 26/07/2014
www.youtube.com/watch
REVELACIONES Y SECRETOS DE MARÍA - CONSECRATIO MUNDI
www.youtube.com/watch
APARICIONES DE LA VIRGEN REINA DE LA PAZ - ABRIL 2014
www.youtube.com/watch
Mensaje de Nuestra Señora Reina de la Paz: "Yo vine del cielo para mostrar el camino" www.youtube.com/watch
EL PAPA FRANCISCO ES ATACADO POR LA EXTREMA IZQUIERDA Y LA DERECHA EXTREMA, son las palabras del Reverendo Padre Luciano Ciciarelli, Sacerdote Montfortiano, quien es representante mundial de la Consecratio Mundi - Asociación Católica. En esta nos aclara deforma diáfana y directa sobre las mentiras, calumnias y engaños fabricados contra la persona de S.S. el Papa Francisco, quien desde el inicio de su Santo Pontificado ha sido objeto de toda una campaña de ataques de descrédito por parte de algunos medios seculares de información y de supuestos seudo-videntes que afirman que el sería el supuesto falso papa y aliado del anticristo, del cual profetizan las escrituras. Durante la entrevista nos relata de su experiencia inedita con el Papa Francisco donde nos comenta que el mismo es un PAPA GIGANTE CON UNA DEVOCIÓN A LA VIRGEN MARÍA INCLUSO MAYOR QUE A LA DEL PAPA JUAN PABLO II, en cierto sentido ..
S.S. FRANCISCO ES EL PAPA DE LA ERA MARIANA
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MENSAJE DE LA VIRGEN "Un gran milagro de Dios va a suceder."
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Mensaje de Nuestra Señora Reina de la Paz . 26/07/2014
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Twitter: El Papa Francisco supera los 8 millones de seguidores en español
Fecha: 09 de Febrero de 2015
El Papa Francisco ha superado este lunes los 8 millones de seguidores en su perfil oficial de Twitter en español (@Pontifex_es). El Santo Padre está presente en esta red social en nueve idiomas, que corresponden al mismo número de perfiles sincronizados, y actualmente cuenta con 18 millones de "…More
Twitter: El Papa Francisco supera los 8 millones de seguidores en español
Fecha: 09 de Febrero de 2015
El Papa Francisco ha superado este lunes los 8 millones de seguidores en su perfil oficial de Twitter en español (@Pontifex_es). El Santo Padre está presente en esta red social en nueve idiomas, que corresponden al mismo número de perfiles sincronizados, y actualmente cuenta con 18 millones de "followers". Los seguidores del Pontífice argentino en lengua española representan el 43 por ciento del total.
"Jesús no es un personaje del pasado: también hoy sigue iluminando el camino del hombre", ha escrito el Papa en su último tuit, fechado el domingo 8 de febrero.
Como es sabido, Francisco no es el primer pontífice en unirse a las redes sociales. Fue Benedicto XVI el que comenzó a usar Twitter el 12 de diciembre de 2012. En menos de tres meses, hasta el 28 de febrero de 2012 --el último día de su pontificado--, consiguió sumar más de tres millones de seguidores.
Fecha: 09 de Febrero de 2015
El Papa Francisco ha superado este lunes los 8 millones de seguidores en su perfil oficial de Twitter en español (@Pontifex_es). El Santo Padre está presente en esta red social en nueve idiomas, que corresponden al mismo número de perfiles sincronizados, y actualmente cuenta con 18 millones de "followers". Los seguidores del Pontífice argentino en lengua española representan el 43 por ciento del total.
"Jesús no es un personaje del pasado: también hoy sigue iluminando el camino del hombre", ha escrito el Papa en su último tuit, fechado el domingo 8 de febrero.
Como es sabido, Francisco no es el primer pontífice en unirse a las redes sociales. Fue Benedicto XVI el que comenzó a usar Twitter el 12 de diciembre de 2012. En menos de tres meses, hasta el 28 de febrero de 2012 --el último día de su pontificado--, consiguió sumar más de tres millones de seguidores.
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CODE OF CANON LAW
Can. 751... Schism is the refusal of submission to the Supreme Pontiff or of communion with the members of the Church subject to him.
DELICTS AGAINST RELIGION AND THE UNITY OF THE CHURCH (Cann. 1364 - 1369)
Can. 1364 §1. Without prejudice to the prescript of ⇒ can. 194, §1, n. 2, an apostate from the faith, a heretic, or a schismatic incurs a latae sententiae excommunication; …More
CODE OF CANON LAW
Can. 751... Schism is the refusal of submission to the Supreme Pontiff or of communion with the members of the Church subject to him.
DELICTS AGAINST RELIGION AND THE UNITY OF THE CHURCH (Cann. 1364 - 1369)
Can. 1364 §1. Without prejudice to the prescript of ⇒ can. 194, §1, n. 2, an apostate from the faith, a heretic, or a schismatic incurs a latae sententiae excommunication; in addition, a cleric can be punished with the penalties mentioned in ⇒ can. 1336, §1, nn. 1, 2, and 3.
§2. If contumacy of long duration or the gravity of scandal demands it, other penalties can be added, including dismissal from the clerical state.
Can. 1365 A person guilty of prohibited participation in sacred rites (communicatio in sacris) is to be punished with a just penalty.
Can. 1366 Parents or those who take the place of parents who hand offer their children to be baptized or educated in a non Catholic religion are to be punished with a censure or other just penalty.
Can. 1367 A person who throws away the consecrated species or takes or retains them for a sacrilegious purpose incurs a latae sententiae excommunication reserved to the Apostolic See; moreover, a cleric can be punished with another penalty, not excluding dismissal from the clerical state.
Can. 1368 A person who commits perjury while asserting or promising something before ecclesiastical authority is to be punished with a just penalty.
Can. 1369 A person who in a public show or speech, in published writing, or in other uses of the instruments of social communication utters blasphemy, gravely injures good morals, expresses insults, or excites hatred or contempt against religion or the Church is to be punished with a just penalty.
www.vatican.va/archive/ENG1104/__P52.HTM
Can. 751... Schism is the refusal of submission to the Supreme Pontiff or of communion with the members of the Church subject to him.
DELICTS AGAINST RELIGION AND THE UNITY OF THE CHURCH (Cann. 1364 - 1369)
Can. 1364 §1. Without prejudice to the prescript of ⇒ can. 194, §1, n. 2, an apostate from the faith, a heretic, or a schismatic incurs a latae sententiae excommunication; in addition, a cleric can be punished with the penalties mentioned in ⇒ can. 1336, §1, nn. 1, 2, and 3.
§2. If contumacy of long duration or the gravity of scandal demands it, other penalties can be added, including dismissal from the clerical state.
Can. 1365 A person guilty of prohibited participation in sacred rites (communicatio in sacris) is to be punished with a just penalty.
Can. 1366 Parents or those who take the place of parents who hand offer their children to be baptized or educated in a non Catholic religion are to be punished with a censure or other just penalty.
Can. 1367 A person who throws away the consecrated species or takes or retains them for a sacrilegious purpose incurs a latae sententiae excommunication reserved to the Apostolic See; moreover, a cleric can be punished with another penalty, not excluding dismissal from the clerical state.
Can. 1368 A person who commits perjury while asserting or promising something before ecclesiastical authority is to be punished with a just penalty.
Can. 1369 A person who in a public show or speech, in published writing, or in other uses of the instruments of social communication utters blasphemy, gravely injures good morals, expresses insults, or excites hatred or contempt against religion or the Church is to be punished with a just penalty.
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CODEX DES KANONISCHEN RECHTES
Can. 751 — Häresie nennt man die nach Empfang der Taufe erfolgte beharrliche Leugnung einer kraft göttlichen und katholischen Glaubens zu glaubenden Wahrheit oder einen beharrlichen Zweifel an einer solchen Glaubenswahrheit; Apostasie nennt man die Ablehnung des christlichen Glaubens im ganzen;Schisma nennt man die Verweigerung der Unterordnung unter den Papst oder …More
CODEX DES KANONISCHEN RECHTES
Can. 751 — Häresie nennt man die nach Empfang der Taufe erfolgte beharrliche Leugnung einer kraft göttlichen und katholischen Glaubens zu glaubenden Wahrheit oder einen beharrlichen Zweifel an einer solchen Glaubenswahrheit; Apostasie nennt man die Ablehnung des christlichen Glaubens im ganzen;Schisma nennt man die Verweigerung der Unterordnung unter den Papst oder der Gemeinschaft mit den diesem untergebenen Gliedern der Kirche.
STRAFTATEN GEGEN DIE RELIGION UND DIE EINHEIT DER KIRCHE (Cann. 1364 – 1369)
Can. 1364 — § 1. Der Apostat, der Häretiker oder der Schismatiker ziehen sich die Exkommunikation als Tatstrafe zu, unbeschadet der Vorschrift des ⇒ can.194, § 1, n. 2; ein Kleriker kann außerdem mit den Strafen gemäß ⇒ can.1336, § 1, nn. 1, 2 und 3 belegt werden.
§ 2. Wenn andauernde Widersetzlichkeit oder die Schwere des Ärgernisses es erfordern, können weitere Strafen hinzugefügt werden, die Entlassung aus dem Klerikerstand nicht ausgenommen.
Can. 1365 — Wer sich verbotener Gottesdienstgemeinschaft schuldig macht, soll mit einer gerechten Strafe belegt werden.
Can. 1366 — Eltern oder solche, die Elternstelle vertreten, welche die nichtkatholische Taufe oder Erziehung ihrer Kinder veranlassen, sollen mit einer Beugestrafe oder einer anderen gerechten Strafe belegt werden.
Can. 1367 — Wer die eucharistischen Gestalten wegwirft oder in sakrilegischer Absicht entwendet oder zurückbehält, zieht sich die dem Apostolischen Stuhl vorbehaltene Exkommunikation als Tatstrafe zu; ein Kleriker kann außerdem mit einer weiteren Strafe belegt werden, die Entlassung aus dem Klerikerstand nicht ausgenommen.
Can. 1368 — Wenn jemand etwas vor einer kirchlichen Autorität versichert oder verspricht und dabei einen Meineid leistet, soll er mit einer gerechten Strafe belegt werden.
Can. 1369 — Wer in einer öffentlichen Aufführung oder Versammlung oder durch öffentliche schriftliche Verbreitung oder sonst unter Benutzung von sozialen Kommunikationsmitteln eine Gotteslästerung zum Ausdruck bringt, die guten Sitten schwer verletzt, gegen die Religion oder die Kirche Beleidigungen ausspricht oder Haß und Verachtung hervorruft, soll mit einer gerechten Strafe belegt werden.
Can. 751 — Häresie nennt man die nach Empfang der Taufe erfolgte beharrliche Leugnung einer kraft göttlichen und katholischen Glaubens zu glaubenden Wahrheit oder einen beharrlichen Zweifel an einer solchen Glaubenswahrheit; Apostasie nennt man die Ablehnung des christlichen Glaubens im ganzen;Schisma nennt man die Verweigerung der Unterordnung unter den Papst oder der Gemeinschaft mit den diesem untergebenen Gliedern der Kirche.
STRAFTATEN GEGEN DIE RELIGION UND DIE EINHEIT DER KIRCHE (Cann. 1364 – 1369)
Can. 1364 — § 1. Der Apostat, der Häretiker oder der Schismatiker ziehen sich die Exkommunikation als Tatstrafe zu, unbeschadet der Vorschrift des ⇒ can.194, § 1, n. 2; ein Kleriker kann außerdem mit den Strafen gemäß ⇒ can.1336, § 1, nn. 1, 2 und 3 belegt werden.
§ 2. Wenn andauernde Widersetzlichkeit oder die Schwere des Ärgernisses es erfordern, können weitere Strafen hinzugefügt werden, die Entlassung aus dem Klerikerstand nicht ausgenommen.
Can. 1365 — Wer sich verbotener Gottesdienstgemeinschaft schuldig macht, soll mit einer gerechten Strafe belegt werden.
Can. 1366 — Eltern oder solche, die Elternstelle vertreten, welche die nichtkatholische Taufe oder Erziehung ihrer Kinder veranlassen, sollen mit einer Beugestrafe oder einer anderen gerechten Strafe belegt werden.
Can. 1367 — Wer die eucharistischen Gestalten wegwirft oder in sakrilegischer Absicht entwendet oder zurückbehält, zieht sich die dem Apostolischen Stuhl vorbehaltene Exkommunikation als Tatstrafe zu; ein Kleriker kann außerdem mit einer weiteren Strafe belegt werden, die Entlassung aus dem Klerikerstand nicht ausgenommen.
Can. 1368 — Wenn jemand etwas vor einer kirchlichen Autorität versichert oder verspricht und dabei einen Meineid leistet, soll er mit einer gerechten Strafe belegt werden.
Can. 1369 — Wer in einer öffentlichen Aufführung oder Versammlung oder durch öffentliche schriftliche Verbreitung oder sonst unter Benutzung von sozialen Kommunikationsmitteln eine Gotteslästerung zum Ausdruck bringt, die guten Sitten schwer verletzt, gegen die Religion oder die Kirche Beleidigungen ausspricht oder Haß und Verachtung hervorruft, soll mit einer gerechten Strafe belegt werden.
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El cisma es «el rechazo de la sujeción al sumo pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos» (CIC 751). . Quien incurre en un hechos cismáticos que EXCOMULGADO, pobres almas de todos los promocionan la desobediencia al Santo Papa Francisco.
La palabra misma (del griego schisma)significa desgarrón, fractura o división. En este sentido la usa Pablo refiriéndose a las …More
El cisma es «el rechazo de la sujeción al sumo pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos» (CIC 751). . Quien incurre en un hechos cismáticos que EXCOMULGADO, pobres almas de todos los promocionan la desobediencia al Santo Papa Francisco.
La palabra misma (del griego schisma)significa desgarrón, fractura o división. En este sentido la usa Pablo refiriéndose a las divisiones de Corinto (1Cor 1,10; 11,18; cf 12,25). En el período patrístico el cisma se consideraba sobre todo la ruptura de la comunidad eucarística, «altar contra altar». Se consideraba también una ruptura en el amor, como en las palabras de Agustín: «El origen y la pertinacia del cisma no estriba sino en el odio a los hermanos». En el período escolástico se producen dos desarrollos: el cisma no se ve tanto en términos sacramentales en relación con las Iglesias locales cuanto más bien como un pecado contra la Iglesia universal; se trata de un pecado contra la caridad. Santo Tomás distingue la herejía del cisma, de modo que toda herejía es un cisma, pero no viceversa; sin embargo, el cisma conduce fácilmente a la herejía. A partir del siglo XVI se hizo común considerar el cisma como un rechazo de la unidad con el papa, una negativa a formar parte del conjunto total de la Iglesia.
La palabra «cisma» se usa también en relación con la época en que eran varios los que pretendían ser papas, durante el período de residencia en >Aviñón, en la expresión gran >Cisma de Occidente entre 1378-1417 (Concilio de >Constanza). A partir del siglo XVII ha habido un cisma en la Iglesia ortodoxa rusa (Viejos Creyentes:raskolniks) como consecuencia del rechazo de los cambios litúrgicos. En la Iglesia católica, el movimiento cismático del arzobispo /Lefebvre se produjo por el rechazo al Vaticano II y a los cambios que trajo consigo «sobre todo en el culto».
El cisma más serio de la historia de la Iglesia fue el que se produjo entre Oriente y Occidente, que se formalizó el año 1054, pero fue consecuencia de una separación que venía acentuándose durante los 200 años anteriores. Después del Vaticano II hubo un acercamiento cada vez mayor entre Pablo VI y los patriarcas ortodoxos Atenágoras y Dimitrios I, que llevó al levantamiento de los anatemas lanzados en el siglo XI (7 de diciembre de 1965).
El Vaticano II, aunque habló de las divisiones y separaciones (UR 3, 13), evitó tanto la palabra «cisma» como la palabra «herejía». Formalmente la Iglesia católica considera a la Iglesia ortodoxa como cismática, mientras que las Iglesias protestantes serían heréticas.
El Derecho canónico establece duras penas contra los cismáticos (CIC 1364); estas se aplican al cisma que es público (CIC 194 § 1, n. 2). En la actualidad la presunción es que casi todos los que se encuentran materialmente en una situación que se considera cismática, de acuerdo con los cánones, tendrían buena fe. No obstante, como se puso de manifiesto con ocasión de las ordenaciones episcopales del arzobispo Lefebvre, las penas canónicas pueden llegar a aplicarse: fue excomulgado. Sin llegar a romper de hecho con la Iglesia, pueden encontrarse en ciertos individuos y grupos una actitud cismática con respecto a determinadas cuestiones.
Los cismáticos fariseos tradicionalistas de Jezabel, acusan al Santo Padre Francisco (El Consagrado al Inmaculado Corazón de María) sacando de contexto sus declaraciones y fotos. Del Santo Papa Francisco se dice como de Jesucristo "Se reune con pecadores" igualmente los progresistas saduceos lo atacan por la izquierda.
El cisma es el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos. El que incurre en cisma no niega ninguna verdad de fe, pero rompe el vínculo que le une al Romano Pontífice y a los demás miembros de la Iglesia. Rompe uno de los tria vincula que nos une a los católicos, elvinculum regendi, al declararse no sometido a la autoridad del Papa. No incurre en cisma quien desobedece al Santo Padre. Este hecho, aunque puede ser muy grave, en sí no constituye un cisma. Lo que es esencial al cisma es negar al Papa su autoridad sobre la Iglesia.
Como dijo el Pontificio Consejo para la Interpretación de los Textos Legislativos en la Nota Explicativa de 24 de agosto de 1996 sobre la excomunión en que incurren los seguidores de Lefebvre en su n. 5, el cisma (y la consecuente excomunión) afecta a aquellos que se adhieren formalmente a un movimiento cismático. Aunque sobre la cuestión del alcance exacto de la noción de ‘adhesión formal al cisma’ sería competente la Congregación para la Doctrina de la Fe, parece que tal adhesión debe implicar dos elementos complementarios:
a) uno de naturaleza interna, que consiste en participar libre y conscientemente en la sustancia del cisma, esto es, en el optar por los seguidores de Lefebvre en tal modo que se ponga tal opción por encima de la obediencia al Papa;
b) otro elemento de índole externa, consistente en la exteriorización de esta opción, cuyo signo más manifiesto sería la participación exclusiva en los actos lefebrianos, sin tomar parte en los actos de la Iglesia Católica. Se trataría, sin embargo, de un signo no unívoco, puesto que existe la posibilidad de que algún fiel tome parte en las funciones litúrgicas de los seguidores de Lefebvre sin participar en su espíritu cismático.
Naturalmente estas indicaciones se deberán aplicar en movimientos cismáticos análogos.
La apostasía
La apostasía es el rechazo total de la fe cristiana. En este caso no se rechaza una doctrina católica, sino que se rechaza a la Iglesia Católica entera. Puede que el apóstata comparta algunas doctrinas católicas, pero rechaza la autoridad de la Iglesia. Un ejemplo sería el del católico que se hace musulmán: este sujeto sería un apóstata, aunque cree en algunas doctrinas católicas, como la existencia de Dios Uno. Sin embargo cree en esas doctrinas no por la autoridad de la Iglesia, sino por otros motivos. Por eso se puede afirmar que rechaza totalmente la fe cristiana.
Un caso particular es la defección formal de la Iglesia Católica. De ella habló especialmente laComunicación a los Obispos sobre el acto formal de defección de la Iglesia Católica, enviada por el Pontificio Consejo para la Interpretación de los Textos Legislativos el 13 de marzo de 2006.
En este documento, en su n. 2, se dice:
El contenido del acto de voluntad ha de ser la ruptura de aquellos vínculos de comunión –fe, sacramentos, gobierno pastoral– que permiten a los fieles recibir la vida de gracia en el interior de la Iglesia. Esto significa que un tal acto formal de defección no tiene sólo carácter jurídico-administrativo (salir de la Iglesia en el sentido relativo a su registro con las correspondientes consecuencias civiles), sino que se configura como una verdadera separación con respecto a los elementos constitutivos de la vida de la Iglesia: supone por tanto un acto de apostasía, de herejía o de cisma.
Sanción canónica
La herejía, el cisma y la apostasía están tipificados como delitos canónicos castigados conexcomunión latae sententiae (cf. can. 1364). Además, las Modificaciones a las Normas de los delitos más graves de 21 de mayo de 2010 en su art. 2º, establece que estos son delitos más graves y están reservados a la Congregación para la Doctrina de la Fe.
La herejía, el cisma y la apostasía tienen otras consecuencias:
a) El can. 1184 § 1, 1 indica que se deben negar las exequias eclesiásticas “a los notoriamente apóstatas, herejes o cismáticos”, salvo que haya manifestado algún signo de arrepentimiento antes de morir.
b) Según el can. 1041, 2, son irregulares para recibir las órdenes sagradas “quien haya cometido el delito de apostasía, herejía o cisma”.
c) El can. 194 § 1, 2, establece que queda removido del oficio eclesiástico ipso iure “quien se ha apartado públicamente de la fe católica o de la comunión de la Iglesia”.
La palabra misma (del griego schisma)significa desgarrón, fractura o división. En este sentido la usa Pablo refiriéndose a las divisiones de Corinto (1Cor 1,10; 11,18; cf 12,25). En el período patrístico el cisma se consideraba sobre todo la ruptura de la comunidad eucarística, «altar contra altar». Se consideraba también una ruptura en el amor, como en las palabras de Agustín: «El origen y la pertinacia del cisma no estriba sino en el odio a los hermanos». En el período escolástico se producen dos desarrollos: el cisma no se ve tanto en términos sacramentales en relación con las Iglesias locales cuanto más bien como un pecado contra la Iglesia universal; se trata de un pecado contra la caridad. Santo Tomás distingue la herejía del cisma, de modo que toda herejía es un cisma, pero no viceversa; sin embargo, el cisma conduce fácilmente a la herejía. A partir del siglo XVI se hizo común considerar el cisma como un rechazo de la unidad con el papa, una negativa a formar parte del conjunto total de la Iglesia.
La palabra «cisma» se usa también en relación con la época en que eran varios los que pretendían ser papas, durante el período de residencia en >Aviñón, en la expresión gran >Cisma de Occidente entre 1378-1417 (Concilio de >Constanza). A partir del siglo XVII ha habido un cisma en la Iglesia ortodoxa rusa (Viejos Creyentes:raskolniks) como consecuencia del rechazo de los cambios litúrgicos. En la Iglesia católica, el movimiento cismático del arzobispo /Lefebvre se produjo por el rechazo al Vaticano II y a los cambios que trajo consigo «sobre todo en el culto».
El cisma más serio de la historia de la Iglesia fue el que se produjo entre Oriente y Occidente, que se formalizó el año 1054, pero fue consecuencia de una separación que venía acentuándose durante los 200 años anteriores. Después del Vaticano II hubo un acercamiento cada vez mayor entre Pablo VI y los patriarcas ortodoxos Atenágoras y Dimitrios I, que llevó al levantamiento de los anatemas lanzados en el siglo XI (7 de diciembre de 1965).
El Vaticano II, aunque habló de las divisiones y separaciones (UR 3, 13), evitó tanto la palabra «cisma» como la palabra «herejía». Formalmente la Iglesia católica considera a la Iglesia ortodoxa como cismática, mientras que las Iglesias protestantes serían heréticas.
El Derecho canónico establece duras penas contra los cismáticos (CIC 1364); estas se aplican al cisma que es público (CIC 194 § 1, n. 2). En la actualidad la presunción es que casi todos los que se encuentran materialmente en una situación que se considera cismática, de acuerdo con los cánones, tendrían buena fe. No obstante, como se puso de manifiesto con ocasión de las ordenaciones episcopales del arzobispo Lefebvre, las penas canónicas pueden llegar a aplicarse: fue excomulgado. Sin llegar a romper de hecho con la Iglesia, pueden encontrarse en ciertos individuos y grupos una actitud cismática con respecto a determinadas cuestiones.
Los cismáticos fariseos tradicionalistas de Jezabel, acusan al Santo Padre Francisco (El Consagrado al Inmaculado Corazón de María) sacando de contexto sus declaraciones y fotos. Del Santo Papa Francisco se dice como de Jesucristo "Se reune con pecadores" igualmente los progresistas saduceos lo atacan por la izquierda.
El cisma es el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos. El que incurre en cisma no niega ninguna verdad de fe, pero rompe el vínculo que le une al Romano Pontífice y a los demás miembros de la Iglesia. Rompe uno de los tria vincula que nos une a los católicos, elvinculum regendi, al declararse no sometido a la autoridad del Papa. No incurre en cisma quien desobedece al Santo Padre. Este hecho, aunque puede ser muy grave, en sí no constituye un cisma. Lo que es esencial al cisma es negar al Papa su autoridad sobre la Iglesia.
Como dijo el Pontificio Consejo para la Interpretación de los Textos Legislativos en la Nota Explicativa de 24 de agosto de 1996 sobre la excomunión en que incurren los seguidores de Lefebvre en su n. 5, el cisma (y la consecuente excomunión) afecta a aquellos que se adhieren formalmente a un movimiento cismático. Aunque sobre la cuestión del alcance exacto de la noción de ‘adhesión formal al cisma’ sería competente la Congregación para la Doctrina de la Fe, parece que tal adhesión debe implicar dos elementos complementarios:
a) uno de naturaleza interna, que consiste en participar libre y conscientemente en la sustancia del cisma, esto es, en el optar por los seguidores de Lefebvre en tal modo que se ponga tal opción por encima de la obediencia al Papa;
b) otro elemento de índole externa, consistente en la exteriorización de esta opción, cuyo signo más manifiesto sería la participación exclusiva en los actos lefebrianos, sin tomar parte en los actos de la Iglesia Católica. Se trataría, sin embargo, de un signo no unívoco, puesto que existe la posibilidad de que algún fiel tome parte en las funciones litúrgicas de los seguidores de Lefebvre sin participar en su espíritu cismático.
Naturalmente estas indicaciones se deberán aplicar en movimientos cismáticos análogos.
La apostasía
La apostasía es el rechazo total de la fe cristiana. En este caso no se rechaza una doctrina católica, sino que se rechaza a la Iglesia Católica entera. Puede que el apóstata comparta algunas doctrinas católicas, pero rechaza la autoridad de la Iglesia. Un ejemplo sería el del católico que se hace musulmán: este sujeto sería un apóstata, aunque cree en algunas doctrinas católicas, como la existencia de Dios Uno. Sin embargo cree en esas doctrinas no por la autoridad de la Iglesia, sino por otros motivos. Por eso se puede afirmar que rechaza totalmente la fe cristiana.
Un caso particular es la defección formal de la Iglesia Católica. De ella habló especialmente laComunicación a los Obispos sobre el acto formal de defección de la Iglesia Católica, enviada por el Pontificio Consejo para la Interpretación de los Textos Legislativos el 13 de marzo de 2006.
En este documento, en su n. 2, se dice:
El contenido del acto de voluntad ha de ser la ruptura de aquellos vínculos de comunión –fe, sacramentos, gobierno pastoral– que permiten a los fieles recibir la vida de gracia en el interior de la Iglesia. Esto significa que un tal acto formal de defección no tiene sólo carácter jurídico-administrativo (salir de la Iglesia en el sentido relativo a su registro con las correspondientes consecuencias civiles), sino que se configura como una verdadera separación con respecto a los elementos constitutivos de la vida de la Iglesia: supone por tanto un acto de apostasía, de herejía o de cisma.
Sanción canónica
La herejía, el cisma y la apostasía están tipificados como delitos canónicos castigados conexcomunión latae sententiae (cf. can. 1364). Además, las Modificaciones a las Normas de los delitos más graves de 21 de mayo de 2010 en su art. 2º, establece que estos son delitos más graves y están reservados a la Congregación para la Doctrina de la Fe.
La herejía, el cisma y la apostasía tienen otras consecuencias:
a) El can. 1184 § 1, 1 indica que se deben negar las exequias eclesiásticas “a los notoriamente apóstatas, herejes o cismáticos”, salvo que haya manifestado algún signo de arrepentimiento antes de morir.
b) Según el can. 1041, 2, son irregulares para recibir las órdenes sagradas “quien haya cometido el delito de apostasía, herejía o cisma”.
c) El can. 194 § 1, 2, establece que queda removido del oficio eclesiástico ipso iure “quien se ha apartado públicamente de la fe católica o de la comunión de la Iglesia”.
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Los Corazones de Jesús y María están ungidos y están vivos. Son como una espada afilada, de doble filo profetizando, pero el espíritu rebelde de esta generación está re crucificando La Palabra de Dios, esto es cuando se aplican leyes en contra de la los Mandamientos de Dios y en contra de la natura, cuando se vive el paganismo: como si Dios no existiera, cuando la inmoralidad, el aborto provocado …More
Los Corazones de Jesús y María están ungidos y están vivos. Son como una espada afilada, de doble filo profetizando, pero el espíritu rebelde de esta generación está re crucificando La Palabra de Dios, esto es cuando se aplican leyes en contra de la los Mandamientos de Dios y en contra de la natura, cuando se vive el paganismo: como si Dios no existiera, cuando la inmoralidad, el aborto provocado, las drogas, las diversas apostasías, crucifican en la gran plaza, el Mensaje de los Corazones Unidos de Jesús y María. La obstinación de esta generación ha sobrepasado la del Faraón, porque sus alegatos a su conocimiento se ha convertido en un campo de batalla contra el Conocimiento de Dios. Verdaderamente, los Sagrados Corazones se han convertido en una plaga para la gente del mundo; pero pronto, muy pronto ahora, la Voz del Sagrado Corazón de Jesús se escuchará de nuevo. Y de nuevo vendrá con gloría y poder, como Justo Juez. La Justicia está al alcance de la mano. Los Dos Corazones Sagrados que el mundo ha combatido, prevalecerán al final. Al Final de todas las luchas El Inmaculado Corazón vencerá, y el reino del mundo se convertirá en el Reino de Dios.
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I due testimoni ispirati di Apocalisse 11, che devono confortare gli afflitti; sono state individuate in diversi modi: come antichi profeti Mosè ed Elia ritorno; o Enoch ed Elia; , che ministero: o come il Vecchio e Nuovo Testamento, la Legge e il Vangelo, o persone partnership ebrei e gentili, "i due ulivi" ci ricordano di Giosuè e Zorobabele (3, 12 Zaccaria 4) relativo gli ebrei, i due rami di …More
I due testimoni ispirati di Apocalisse 11, che devono confortare gli afflitti; sono state individuate in diversi modi: come antichi profeti Mosè ed Elia ritorno; o Enoch ed Elia; , che ministero: o come il Vecchio e Nuovo Testamento, la Legge e il Vangelo, o persone partnership ebrei e gentili, "i due ulivi" ci ricordano di Giosuè e Zorobabele (3, 12 Zaccaria 4) relativo gli ebrei, i due rami di olio stesso versato nel serbatoio della lampada. Le "due testimoni" sono canali ungere l'olio rimasto, e come simboli di pace a venire. Lo Spirito Santo è l'olio che hanno al loro interno, che renderà il vostro ministero di consolazione possibile. Come "candelieri" o "lampade", questi testimoni devono dare una testimonianza luminosa, chiara e forte. Il loro ministero si svolgerà nella chiara luce di Dio, perché stanno davanti al Signore della terra. Come portatori di luce tipici, questi testimoniano che chi è stato negato ovunque è ora in procinto di essere universalmente riconosciuto come il re legittimo su tutto. Come "profeti" (11:10), predicano fedele come che renderà le coscienze degli uomini sono cretini. Il peccato con le sue tragiche conseguenze è un argomento allettante, anche per le coscienze più dure e scottato. I due testimoni profetizzeranno vestiti di sacco. Si tratta di un abito in base alle messaggio (cf Mt 11:21). Cioè dare il messaggio di conversione, di penitenza e di preghiera. Il sacco è stato l'abito indossato da profeti quando hanno chiamato la gente a pentirsi dei loro peccati. Il suo aspetto esteriore era coerente con le sue parole (Gioele 1:13; 1 Re 20:31). Il Sacro Cuore di Gesù, uscito da San Giovanni Eudes, S. Margherita e S. Faustina, ci chiama conversione e riparazione per i reati commessi contro Dio, è un appello urgente per fermare offendere Dio, e il Cuore Immacolato e Addolorato Maria chiede la conversione, il digiuno e la preghiera, da Montforf, Fatima, Lourdes, Cracovia, Betania, ecc, in tutto il mondo, eseguendo due cuori una innumerevole serie di miracoli, conversioni e la santificazione delle anime. "Dove sono Elia e Mosè, che dovevano venire io vi dico, generazione perversa:. Elia e Mosè hanno già venuto e non li avrebbe riconosciuti, ma sono stati trattati come loro piacere" Questa generazione senza fede, hanno ha resistito ascoltato i due testimoni, il Cuore Immacolato della Madre di Gesù e del Sacro cuore di Gesù. i due Sacri Cuori non sono state parlando in parabole, né enigmi. Tutti i vostri messaggi sono luce per guidare le coscienze percorso di bontà e di amore, cuori Uniti come queste luci si trovano splende accanto all'altro, molto brillanti, molto chiari messaggi di misericordia, in modo che tutti possano vedere, i due cuori sono i due testimoni di Apocalisse. . 11,1-13 e unti Zc.4,1-14 Cuori Uniti, come Due Olivi, uno a destra e uno a sinistra, hanno cercato di far rivivere loro per tanti anni a due filiali olio d'oliva fuoriuscite di guarire sua generazione malata, e per guarire le loro ferite.
E 'evidente che questi testimoni hanno un potere illimitato. Sono addestrati a compiere miracoli "tutte le volte che" (11: 6) e attuare la sua missione inesorabile giudizio sul ribelle (Salmo 68:18). Questi testimoni raccontano i miracoli che Mosè ed Elia hanno reso contro la schiavitù e l'apostasia. Le due Sacri Cuori hanno dimostrato coronato di spine trafitto, hanno chiamato Cuori dolorosi e trionfanti, due predicatori di sacco, denunciando i mali, bassi piaceri e vizi del mondo, e annunciano alle forze del male, Trionfo della Divina giustizia, il Regno eucaristico che non finirà mai.
I Cuori di Gesù e Maria sono unti e sono vivi. Sono come una spada affilata, a doppio taglio profetizzare, ma lo spirito ribelle di questa generazione è re crocifisso Parola di Dio, questo è quando le leggi vengono applicate contro i comandamenti di Dio e contro la natura, quando si vive il paganesimo: come se Dio non esistesse quando l'immoralità, l'aborto indotto, farmaci, diversi l'apostasia, crocifisso nella grande piazza, il Messaggio di Emirati Cuori di Gesù e di Maria. L'ostinazione di questa generazione ha superato Faraone perché le loro pretese di conoscenza è diventata un campo di battaglia contro la conoscenza di Dio. Infatti, i Sacri Cuori sono diventati una piaga per la gente di tutto il mondo; ma presto, molto presto, la Voce del Sacro Cuore di Gesù, essere ascoltato di nuovo. E di nuovo in gloria e potenza, come giusto giudice. La giustizia è a portata di mano. I due cuori sacri che il mondo ha combattuto prevalere alla fine. Alla fine di ogni contestazione Il Cuore Immacolato scadenza, e il regno del mondo è diventato il regno di Dio.
E 'evidente che questi testimoni hanno un potere illimitato. Sono addestrati a compiere miracoli "tutte le volte che" (11: 6) e attuare la sua missione inesorabile giudizio sul ribelle (Salmo 68:18). Questi testimoni raccontano i miracoli che Mosè ed Elia hanno reso contro la schiavitù e l'apostasia. Le due Sacri Cuori hanno dimostrato coronato di spine trafitto, hanno chiamato Cuori dolorosi e trionfanti, due predicatori di sacco, denunciando i mali, bassi piaceri e vizi del mondo, e annunciano alle forze del male, Trionfo della Divina giustizia, il Regno eucaristico che non finirà mai.
I Cuori di Gesù e Maria sono unti e sono vivi. Sono come una spada affilata, a doppio taglio profetizzare, ma lo spirito ribelle di questa generazione è re crocifisso Parola di Dio, questo è quando le leggi vengono applicate contro i comandamenti di Dio e contro la natura, quando si vive il paganesimo: come se Dio non esistesse quando l'immoralità, l'aborto indotto, farmaci, diversi l'apostasia, crocifisso nella grande piazza, il Messaggio di Emirati Cuori di Gesù e di Maria. L'ostinazione di questa generazione ha superato Faraone perché le loro pretese di conoscenza è diventata un campo di battaglia contro la conoscenza di Dio. Infatti, i Sacri Cuori sono diventati una piaga per la gente di tutto il mondo; ma presto, molto presto, la Voce del Sacro Cuore di Gesù, essere ascoltato di nuovo. E di nuovo in gloria e potenza, come giusto giudice. La giustizia è a portata di mano. I due cuori sacri che il mondo ha combattuto prevalere alla fine. Alla fine di ogni contestazione Il Cuore Immacolato scadenza, e il regno del mondo è diventato il regno di Dio.
Con el Papa Francisco
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"Es importante recordar que el desesperarse como perder la esperanza y hacer que otros las pierdan creyendo o pensando que todo esta perdido, afirmando para ello que el demonio llevaría la ventaja contra el Señor, aun dentro de la misma Iglesia o en alguno de sus ministros y aun más PROMOVIENDO MENSAJES DONDE DAN POR "VENCEDOR" AL DEMONIO SOBRE LA IGLESIA Y LOS SANTOS CARDENALES, ES UN PECADO GRAVE …More
"Es importante recordar que el desesperarse como perder la esperanza y hacer que otros las pierdan creyendo o pensando que todo esta perdido, afirmando para ello que el demonio llevaría la ventaja contra el Señor, aun dentro de la misma Iglesia o en alguno de sus ministros y aun más PROMOVIENDO MENSAJES DONDE DAN POR "VENCEDOR" AL DEMONIO SOBRE LA IGLESIA Y LOS SANTOS CARDENALES, ES UN PECADO GRAVE CONTRA EL PRIMER MANDAMIENTO DEL CUAL SE RENDIRÁ CUENTA ANTE EL JUSTO TRIBUNAL DE CRISTO --> Santo Catecismo canon No. 2091 "...El primer mandamiento se refiere también a los pecados contra la esperanza, que son la desesperación y la presunción: Por la desesperación, el hombre deja de esperar de Dios su salvación personal, el auxilio para llegar a ella o el perdón de sus pecados. Se opone a la Bondad de Dios, a su Justicia —porque el Señor es fiel a sus promesas— y a su misericordia....", es decir, NO CREER EN LA REAL EFECTIVIDAD DE LA PROMESA DEL SEÑOR CUANDO PROFETIZO "...NI AUN LAS FUERZAS DE INFIERNO PREVALECERÁN CONTRA LA IGLESIA ..." Por tanto mas ORACIÓN y menos DESESPERACIÓN, más CONFIANZA EN LAS PROMESAS DADAS POR DIOS y menos INCREDULIDAD, más CATÓLICOS AUTÉNTICOS y menos "CATÓLICOS" CISMÁTICOS, más CONSAGRACIÓN VERDADERA AL INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA SANTÍSIMA y menos FALSA DEVOCIÓN A MARÍA ATACANDO CON ODIO Y FEROCIDAD AL SANTO VICARIO DE CRISTO EL PAPA FRANCISCO, en fin ES DIOS QUIEN TIENE EL CONTROL Y LA DECISIÓN FINAL, ADEMAS DE LLEVAR EL CURSO DE LA HISTORIA ... CONFIEMOS, OREMOS Y NO DESESPEREMOS !!! Paz y bien.-
Fuente: www.facebook.com/groups/uncioncatolica
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!La vidente Marija de Medjugorje defiende al Papa Francisco!
Testimonianza di Marija Pavlovic, Assago 18 gennaio 2015
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!La vidente Marija de Medjugorje defiende al Papa Francisco!
Testimonianza di Marija Pavlovic, Assago 18 gennaio 2015
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Testimonianza di Marija Pavlovic, Assago 18 gennaio 2015
Enzo de la Virgen
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DEFENSA DE LA FE CRISTIANA CATÓLICA
corazonesunidosdelamorsanto.blogspot.com/…/defensa-de-la-f…
Sabiendo que Jesús de Nazaret, fundo su única y suficiente Iglesia, sobre sus doce Apóstoles y les dejó a ellos todo Poder y Autoridad (Lucas 9,1; Mateo 10,40), nos damos cuenta que la Biblia no es la única autoridad de fe, porque el Magisterio de la Iglesia (Mateo 28,20; II Pedro 1,20-21), junto a …More
DEFENSA DE LA FE CRISTIANA CATÓLICA
corazonesunidosdelamorsanto.blogspot.com/…/defensa-de-la-f…
Sabiendo que Jesús de Nazaret, fundo su única y suficiente Iglesia, sobre sus doce Apóstoles y les dejó a ellos todo Poder y Autoridad (Lucas 9,1; Mateo 10,40), nos damos cuenta que la Biblia no es la única autoridad de fe, porque el Magisterio de la Iglesia (Mateo 28,20; II Pedro 1,20-21), junto a la Biblia (Mateo 7,26-27; II Timoteo3,16- 4,4; Santiago 1,21-27.) y la Tradición Oral (cf Tes 2,15; Cor 11,2) son las principales autoridades que Jesús instituyó. Primeramente Jesucristo invistió de poder y autoridad a Pedro y a los apóstoles (Marcos 3,16; Lucas 10,18-20), y a sus sucesores los obispos y presbíteros (cf Hechos 15,22) , la Iglesia existió antes que el Nuevo Testamento se escribiera, de hecho, los miembros de la Iglesia son quienes cumple la misión de escribir, reunir y canonizar las Sagradas Escrituras del Nuevo Testamento.
¿La Biblia es la única autoridad de fe?
www.youtube.com/watch
Valoraciones de Vittorio Messori sobre el Papa Francisco
Mientras muchas noticias caólicas no entran en los titulares, vemos estas elucubraciones larguísimas. Que no son noticias.
Las personas que aquí entran a este Medio de Comunicación, son en su mayoría CATÓLICAS en comunión con EL SANTO PAPA FRANCISCO, que Veneran a SAN JUAN PABLO II y quieren a nuestro Obispo Emérito de Roma Benedicto XVI, por eso pedimos respeto para todos estos sucesores de Pedro, y rezamos para que muchos comiencen a amarlos. ¿Pero quien soy yo para Jugarlos a ustedes los moderadores? Nadie "Menos que un Átomo" la nada sin embargo Dios ha querido que formemos lío, es dicir que llamemos al respeto y a la consideración, Le recomiendo lea el Libro de Montfort y los Sueños de Don Bosco. Solo en la Barca de Pedro más eficaz que la de Noe, bendiciones y saludos.
En el Código de Derecho canónico se define el cisma como «el rechazo de la sujeción al sumo pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos» (CIC 751). Ya antes el Código afirma la obligación de permanecer en comunión (CIC 209 § 1). El Derecho canónico establece duras penas contra los cismáticos (CIC 1364); estas se aplican al cisma que es público (CIC 194 § 1, n. 2). En la actualidad la presunción es que casi todos los que se encuentran materialmente en una situación que se considera cismática, de acuerdo con los cánones, tendrían buena fe. No obstante, como se puso de manifiesto con ocasión de las ordenaciones episcopales del arzobispo Lefebvre, las penas canónicas pueden llegar a aplicarse: fue excomulgado. Sin llegar a romper de hecho con la Iglesia, pueden encontrarse en ciertos individuos y grupos una actitud cismática con respecto a determinadas cuestiones.
corazonesunidosdelamorsanto.blogspot.com/…/defensa-de-la-f…
Sabiendo que Jesús de Nazaret, fundo su única y suficiente Iglesia, sobre sus doce Apóstoles y les dejó a ellos todo Poder y Autoridad (Lucas 9,1; Mateo 10,40), nos damos cuenta que la Biblia no es la única autoridad de fe, porque el Magisterio de la Iglesia (Mateo 28,20; II Pedro 1,20-21), junto a la Biblia (Mateo 7,26-27; II Timoteo3,16- 4,4; Santiago 1,21-27.) y la Tradición Oral (cf Tes 2,15; Cor 11,2) son las principales autoridades que Jesús instituyó. Primeramente Jesucristo invistió de poder y autoridad a Pedro y a los apóstoles (Marcos 3,16; Lucas 10,18-20), y a sus sucesores los obispos y presbíteros (cf Hechos 15,22) , la Iglesia existió antes que el Nuevo Testamento se escribiera, de hecho, los miembros de la Iglesia son quienes cumple la misión de escribir, reunir y canonizar las Sagradas Escrituras del Nuevo Testamento.
¿La Biblia es la única autoridad de fe?
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Valoraciones de Vittorio Messori sobre el Papa Francisco
Mientras muchas noticias caólicas no entran en los titulares, vemos estas elucubraciones larguísimas. Que no son noticias.
Las personas que aquí entran a este Medio de Comunicación, son en su mayoría CATÓLICAS en comunión con EL SANTO PAPA FRANCISCO, que Veneran a SAN JUAN PABLO II y quieren a nuestro Obispo Emérito de Roma Benedicto XVI, por eso pedimos respeto para todos estos sucesores de Pedro, y rezamos para que muchos comiencen a amarlos. ¿Pero quien soy yo para Jugarlos a ustedes los moderadores? Nadie "Menos que un Átomo" la nada sin embargo Dios ha querido que formemos lío, es dicir que llamemos al respeto y a la consideración, Le recomiendo lea el Libro de Montfort y los Sueños de Don Bosco. Solo en la Barca de Pedro más eficaz que la de Noe, bendiciones y saludos.
En el Código de Derecho canónico se define el cisma como «el rechazo de la sujeción al sumo pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos» (CIC 751). Ya antes el Código afirma la obligación de permanecer en comunión (CIC 209 § 1). El Derecho canónico establece duras penas contra los cismáticos (CIC 1364); estas se aplican al cisma que es público (CIC 194 § 1, n. 2). En la actualidad la presunción es que casi todos los que se encuentran materialmente en una situación que se considera cismática, de acuerdo con los cánones, tendrían buena fe. No obstante, como se puso de manifiesto con ocasión de las ordenaciones episcopales del arzobispo Lefebvre, las penas canónicas pueden llegar a aplicarse: fue excomulgado. Sin llegar a romper de hecho con la Iglesia, pueden encontrarse en ciertos individuos y grupos una actitud cismática con respecto a determinadas cuestiones.
Enzo de la Virgen
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El derecho Canónico excomulga automáticamente a todos los que atacan y critican públicamente al Santo Sucesor de Pedro. Oremos por estas almas perdidas que calumnian continuamente al Sumo Pontífice Francisco I.
ANTE ESTA OLA DE OFENSAS AL PAPA FRANCISCO, CONSULTEN AL OBISPO DE SU RESPECTIVA DIÓCESIS, PARA HACER LOS QUE ELLOS INDIQUE. DE ACUERDO CON SUS TERMINOS DE GLORIA TV :
5.3 Al utilizar los …More
El derecho Canónico excomulga automáticamente a todos los que atacan y critican públicamente al Santo Sucesor de Pedro. Oremos por estas almas perdidas que calumnian continuamente al Sumo Pontífice Francisco I.
ANTE ESTA OLA DE OFENSAS AL PAPA FRANCISCO, CONSULTEN AL OBISPO DE SU RESPECTIVA DIÓCESIS, PARA HACER LOS QUE ELLOS INDIQUE. DE ACUERDO CON SUS TERMINOS DE GLORIA TV :
5.3 Al utilizar los servicios Gloria.tv no se le permite a: · Acosar, ofender, amenazar,difamar, traer angustia o vergüenza o causa de cualquier otra manera inconveniente o decir o difundir hechos falsos con respecto a una persona física o jurídica o empresa.
5.3 By using Gloria.tv services you are not allowed to:· harass, offend, threaten, defame, bring in distress or embarrassment or cause in any other way inconvenience or say or spread untrue facts with respect to a natural or legal person or company
POR EL MOMENTO:
HAY QUE OPRIMIR LA BANDERITA QUE ESTA ABAJO DE LOS VÍDEOS Y ARTÍCULOS QUE INSULTEN AL SUCESOR DE PEDRO PARA QUEJARSE
PERO QUE CADA QUIEN CONSULTE AL OBISPO DE SU RESPECTIVA DIÓCESIS, PARA HACER LOS QUE ELLOS INDIQUE. SOLO NUESTROS OBISPOS PUEDEN GUIARNOS A LA CORRECCIÓN FRATERNA REQUERIDA POR EL EVANGELIO. GRACIAS
En el Código de Derecho canónico se define el cisma como «el rechazo de la sujeción al sumo pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos» (CIC 751). Ya antes el Código afirma la obligación de permanecer en comunión (CIC 209 § 1).El Derecho canónico establece duras penas contra los cismáticos (CIC 1364); estas se aplican al cisma que es público (CIC 194 § 1, n. 2). En la actualidad la presunción es que casi todos los que se encuentran materialmente en una situación que se considera cismática, de acuerdo con los cánones, tendrían buena fe.
Entre los motivos por los cuales una persona puede caer en la excomunión "latae sententiae" resaltan: Atacar a el Romano Pontífice: excomunión latae sententiaereservada a la Santa Sede:canon 1370 -Apostasía, herejía, cisma: excomunión latae sententiae: canon 1364. Toda promoción a la desobediencia al Sucesor de Pedro, es un acto cismático. El no reconocer al Papa Francisco como vicario de Jesucristo, es un acto cismático...
FATIMA: Los errores que difundió Rusia fueron el comunismo y el Tradicionalismo Cismático
Los errores que difundió Rusia fueron el comunismo para destruir el mundo y el Tradicionalismo Cismático para destruir la Iglesia.
En el Nombre de Jesús, oramos por la conversión de los cismáticos y herejes, para que paren de difundir escándalos, calumnias y divisiones amen
"Os ruego, hermanos, que os guardéis de los que suscitan divisiones y escándalos contra la doctrina que habéis aprendido; apartaos de ellos" Romanos 16:17
DEFENSA DE LA FE CRISTIANA CATÓLICA
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Sabiendo que Jesús de Nazaret, fundo su única y suficiente Iglesia, sobre sus doce Apóstoles y les dejó a ellos todo Poder y Autoridad (Lucas 9,1; Mateo 10,40), nos damos cuenta que la Biblia no es la única autoridad de fe, porque el Magisterio de la Iglesia (Mateo 28,20; II Pedro 1,20-21), junto a la Biblia (Mateo 7,26-27; II Timoteo3,16- 4,4; Santiago 1,21-27.) y la Tradición Oral (cf Tes 2,15; Cor 11,2) son las principales autoridades que Jesús instituyó. Primeramente Jesucristo invistió de poder y autoridad a Pedro y a los apóstoles (Marcos 3,16; Lucas 10,18-20), y a sus sucesores los obispos y presbíteros (cf Hechos 15,22) , la Iglesia existió antes que el Nuevo Testamento se escribiera, de hecho, los miembros de la Iglesia son quienes cumple la misión de escribir, reunir y canonizar las Sagradas Escrituras del Nuevo Testamento.
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PERO QUE CADA QUIEN CONSULTE AL OBISPO DE SU RESPECTIVA DIÓCESIS, PARA HACER LOS QUE ELLOS INDIQUE. SOLO NUESTROS OBISPOS PUEDEN GUIARNOS A LA CORRECCIÓN FRATERNA REQUERIDA POR EL EVANGELIO. GRACIAS
En el Código de Derecho canónico se define el cisma como «el rechazo de la sujeción al sumo pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos» (CIC 751). Ya antes el Código afirma la obligación de permanecer en comunión (CIC 209 § 1).El Derecho canónico establece duras penas contra los cismáticos (CIC 1364); estas se aplican al cisma que es público (CIC 194 § 1, n. 2). En la actualidad la presunción es que casi todos los que se encuentran materialmente en una situación que se considera cismática, de acuerdo con los cánones, tendrían buena fe.
Entre los motivos por los cuales una persona puede caer en la excomunión "latae sententiae" resaltan: Atacar a el Romano Pontífice: excomunión latae sententiaereservada a la Santa Sede:canon 1370 -Apostasía, herejía, cisma: excomunión latae sententiae: canon 1364. Toda promoción a la desobediencia al Sucesor de Pedro, es un acto cismático. El no reconocer al Papa Francisco como vicario de Jesucristo, es un acto cismático...
FATIMA: Los errores que difundió Rusia fueron el comunismo y el Tradicionalismo Cismático
Los errores que difundió Rusia fueron el comunismo para destruir el mundo y el Tradicionalismo Cismático para destruir la Iglesia.
En el Nombre de Jesús, oramos por la conversión de los cismáticos y herejes, para que paren de difundir escándalos, calumnias y divisiones amen
"Os ruego, hermanos, que os guardéis de los que suscitan divisiones y escándalos contra la doctrina que habéis aprendido; apartaos de ellos" Romanos 16:17
DEFENSA DE LA FE CRISTIANA CATÓLICA
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Sabiendo que Jesús de Nazaret, fundo su única y suficiente Iglesia, sobre sus doce Apóstoles y les dejó a ellos todo Poder y Autoridad (Lucas 9,1; Mateo 10,40), nos damos cuenta que la Biblia no es la única autoridad de fe, porque el Magisterio de la Iglesia (Mateo 28,20; II Pedro 1,20-21), junto a la Biblia (Mateo 7,26-27; II Timoteo3,16- 4,4; Santiago 1,21-27.) y la Tradición Oral (cf Tes 2,15; Cor 11,2) son las principales autoridades que Jesús instituyó. Primeramente Jesucristo invistió de poder y autoridad a Pedro y a los apóstoles (Marcos 3,16; Lucas 10,18-20), y a sus sucesores los obispos y presbíteros (cf Hechos 15,22) , la Iglesia existió antes que el Nuevo Testamento se escribiera, de hecho, los miembros de la Iglesia son quienes cumple la misión de escribir, reunir y canonizar las Sagradas Escrituras del Nuevo Testamento.
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Mensajero Mariano
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El derecho Canónico excomulga automáticamente a todos los que atacan y critican públicamente al Santo Sucesor de Pedro. Oremos por estas almas perdidas que calumnian continuamente al Sumo Pontífice Francisco I.
ANTE ESTA OLA DE OFENSAS AL PAPA FRANCISCO, CONSULTEN AL OBISPO DE SU RESPECTIVA DIÓCESIS, PARA HACER LOS QUE ELLOS INDIQUE. DE ACUERDO CON SUS TERMINOS DE GLORIA TV :
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En el Código de Derecho canónico se define el cisma como «el rechazo de la sujeción al sumo pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos» (CIC 751). Ya antes el Código afirma la obligación de permanecer en comunión (CIC 209 § 1). El Derecho canónico establece duras penas contra los cismáticos (CIC 1364); estas se aplican al cisma que es público (CIC 194 § 1, n. 2). En la actualidad la presunción es que casi todos los que se encuentran materialmente en una situación que se considera cismática, de acuerdo con los cánones, tendrían buena fe.
Entre los motivos por los cuales una persona puede caer en la excomunión "latae sententiae" resaltan: Atacar a el Romano Pontífice: excomunión latae sententiaereservada a la Santa Sede:canon 1370 -Apostasía, herejía, cisma: excomunión latae sententiae: canon 1364. Toda promoción a la desobediencia al Sucesor de Pedro, es un acto cismático. El no reconocer al Papa Francisco como vicario de Jesucristo, es un acto cismático...
FATIMA: Los errores que difundió Rusia fueron el comunismo y el Tradicionalismo Cismático
Los errores que difundió Rusia fueron el comunismo para destruir el mundo y el Tradicionalismo Cismático para destruir la Iglesia.
En el Nombre de Jesús, oramos por la conversión de los cismáticos y herejes, para que paren de difundir escándalos, calumnias y divisiones amen
"Os ruego, hermanos, que os guardéis de los que suscitan divisiones y escándalos contra la doctrina que habéis aprendido; apartaos de ellos" Romanos 16:17
ANTE ESTA OLA DE OFENSAS AL PAPA FRANCISCO, CONSULTEN AL OBISPO DE SU RESPECTIVA DIÓCESIS, PARA HACER LOS QUE ELLOS INDIQUE. DE ACUERDO CON SUS TERMINOS DE GLORIA TV :
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PERO QUE CADA QUIEN CONSULTE AL OBISPO DE SU RESPECTIVA DIÓCESIS, PARA HACER LOS QUE ELLOS INDIQUE. SOLO NUESTROS OBISPOS PUEDEN GUIARNOS A LA CORRECCIÓN FRATERNA REQUERIDA POR EL EVANGELIO. GRACIAS
En el Código de Derecho canónico se define el cisma como «el rechazo de la sujeción al sumo pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos» (CIC 751). Ya antes el Código afirma la obligación de permanecer en comunión (CIC 209 § 1). El Derecho canónico establece duras penas contra los cismáticos (CIC 1364); estas se aplican al cisma que es público (CIC 194 § 1, n. 2). En la actualidad la presunción es que casi todos los que se encuentran materialmente en una situación que se considera cismática, de acuerdo con los cánones, tendrían buena fe.
Entre los motivos por los cuales una persona puede caer en la excomunión "latae sententiae" resaltan: Atacar a el Romano Pontífice: excomunión latae sententiaereservada a la Santa Sede:canon 1370 -Apostasía, herejía, cisma: excomunión latae sententiae: canon 1364. Toda promoción a la desobediencia al Sucesor de Pedro, es un acto cismático. El no reconocer al Papa Francisco como vicario de Jesucristo, es un acto cismático...
FATIMA: Los errores que difundió Rusia fueron el comunismo y el Tradicionalismo Cismático
Los errores que difundió Rusia fueron el comunismo para destruir el mundo y el Tradicionalismo Cismático para destruir la Iglesia.
En el Nombre de Jesús, oramos por la conversión de los cismáticos y herejes, para que paren de difundir escándalos, calumnias y divisiones amen
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S.S. Benedicto XVI: El Papa emérito califica de "TOTAL ESTUPIDEZ" que él se oponga a lo tratado en el Sínodo de la Familia. Ademas de afirmar Benedicto XVI, que: "...El auténtico creyente tiene claro que Francisco es el VERDADERO PAPA...".
Vale la pena seguir luchando por Jesucristo y su santa Iglesia:
Para la Gloria de Dios ya varias personas que como San Pablo tiraban piedras a los apóstoles …More
S.S. Benedicto XVI: El Papa emérito califica de "TOTAL ESTUPIDEZ" que él se oponga a lo tratado en el Sínodo de la Familia. Ademas de afirmar Benedicto XVI, que: "...El auténtico creyente tiene claro que Francisco es el VERDADERO PAPA...".
Vale la pena seguir luchando por Jesucristo y su santa Iglesia:
Para la Gloria de Dios ya varias personas que como San Pablo tiraban piedras a los apóstoles de Jesucristo, han parado la presunción maléfica, de pesar saber más que el Espíritu Santo de Dios, que los impulsaba a juzgar y a criticar al Papa Francisco y a sus palabras y acciones, y ahora recogen esas mismas piedras, para ayudar a reconstruir la Casa de Dios, y con humildad como san Francisco de asís, ahora oremos para que perseveren en el bien, y por aquellos que solo se han moderado y no se atreven a confesar su error, quizás por soberbia, ya van varios testimonios valientes come este, que recientemente me escribieron los mensajes privado:
Te dejo el testimonio (Me reservo el nombre de la persona que lo envió):
Petrí - Apostoli - Potestatem - Accipiens, y se traducen así: "El que recibe la Potestad del Apóstol Pedro".
Mi testimonio: todos saben que criticaba mucho al Papa, un día iba a ver un video de youtuve donde dice que su libro es pura Nueva Era , al querer darle click escuché una voz masculina dentro de mi, dijo solo una palabra que me paró en seco, la palabra que escuche que dijo fue: F I D E L I D A D.
Me paré y decidi hacerle caso, el día que fui a confesarme antes de hacerlo rezé para que me dijera el ESPÍRITU Santo de que debía de confesarme, lo primero que salió de mi boca fue que critique y llamé muy feo al Santo Padre, pues recibí una fortísima penitencia , tan fuerte que no paré de llorar en 2 días , fui con otro sacerdote y me dijo que era muy grave lo que había hecho. Dios sabe que no miento.
Vale la pena seguir luchando por Jesucristo y su santa Iglesia:
Para la Gloria de Dios ya varias personas que como San Pablo tiraban piedras a los apóstoles de Jesucristo, han parado la presunción maléfica, de pesar saber más que el Espíritu Santo de Dios, que los impulsaba a juzgar y a criticar al Papa Francisco y a sus palabras y acciones, y ahora recogen esas mismas piedras, para ayudar a reconstruir la Casa de Dios, y con humildad como san Francisco de asís, ahora oremos para que perseveren en el bien, y por aquellos que solo se han moderado y no se atreven a confesar su error, quizás por soberbia, ya van varios testimonios valientes come este, que recientemente me escribieron los mensajes privado:
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Mi testimonio: todos saben que criticaba mucho al Papa, un día iba a ver un video de youtuve donde dice que su libro es pura Nueva Era , al querer darle click escuché una voz masculina dentro de mi, dijo solo una palabra que me paró en seco, la palabra que escuche que dijo fue: F I D E L I D A D.
Me paré y decidi hacerle caso, el día que fui a confesarme antes de hacerlo rezé para que me dijera el ESPÍRITU Santo de que debía de confesarme, lo primero que salió de mi boca fue que critique y llamé muy feo al Santo Padre, pues recibí una fortísima penitencia , tan fuerte que no paré de llorar en 2 días , fui con otro sacerdote y me dijo que era muy grave lo que había hecho. Dios sabe que no miento.
Enzo de la Virgen
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Afirmar Benedicto XVI, que: "...El auténtico creyente tiene claro que Francisco es el VERDADERO PAPA...".
Entrevista del famoso periodista Joerg Bremer a S.S. Benedicto XVI: El Papa emérito califica de "TOTAL ESTUPIDEZ" que él se oponga a lo tratado en el Sínodo de la Familia. Ademas de afirmar Benedicto XVI, que: "...El auténtico creyente tiene claro que Francisco es el VERDADERO PAPA...". …More
Afirmar Benedicto XVI, que: "...El auténtico creyente tiene claro que Francisco es el VERDADERO PAPA...".
Entrevista del famoso periodista Joerg Bremer a S.S. Benedicto XVI: El Papa emérito califica de "TOTAL ESTUPIDEZ" que él se oponga a lo tratado en el Sínodo de la Familia. Ademas de afirmar Benedicto XVI, que: "...El auténtico creyente tiene claro que Francisco es el VERDADERO PAPA...". Ratzinger confiesa tambien que hubiera deseado que lo llamaran "Padre Benedicto" tras su renuncia
Oír Audio Radial sobre "El Santo Sínodo y los Ataques de Satanás"
El Papa emérito, Benedicto XVI, ha afirmado haber deseado que lo llamaran "Padre Benedicto" tras su renuncia al pontificado al tiempo que ha calificado de"total estupidez" el hecho de que se cuestione si ha querido intervenir en las cuestiones tratadas en el Sínodo de Obispos sobre la familia.
En este sentido, entre los temas que han sido abordados en la entrevista de media hora publicada en la edición dominical del'Frankfurter Allgemeine Zeitung',destaca la reelaboración de las conclusiones del ensayo de Benedicto XVI que data del año 1972, a propósito de la indisolubilidad del matrimonio y la posibilidad de conceder la eucaristía a losdivorciados vueltos a casar.
De este modo, el periodista Joerg Bremer le ha preguntado si ha querido tomar parte en el Sínodo a lo que Benedicto XVI ha respondido que eso es una "total estupidez" porque la revisión del volumen fue terminada antes de la celebración del Sínodo de Obispos sobre la familia.
Por otro lado, el Papa emérito ha manifestado además que mantiene muy buenas relaciones con el Papa Francisco y ha reafirmado su deseo de permanecer oculto. Así ha comentado que "trata de ser lo más silencioso posible" al tiempo que ha subrayado que para el verdadero creyente está "claro quién es el verdadero Papa".
Fuente: Unción Católica y Profética
Entrevista del famoso periodista Joerg Bremer a S.S. Benedicto XVI: El Papa emérito califica de "TOTAL ESTUPIDEZ" que él se oponga a lo tratado en el Sínodo de la Familia. Ademas de afirmar Benedicto XVI, que: "...El auténtico creyente tiene claro que Francisco es el VERDADERO PAPA...". Ratzinger confiesa tambien que hubiera deseado que lo llamaran "Padre Benedicto" tras su renuncia
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El Papa emérito, Benedicto XVI, ha afirmado haber deseado que lo llamaran "Padre Benedicto" tras su renuncia al pontificado al tiempo que ha calificado de"total estupidez" el hecho de que se cuestione si ha querido intervenir en las cuestiones tratadas en el Sínodo de Obispos sobre la familia.
En este sentido, entre los temas que han sido abordados en la entrevista de media hora publicada en la edición dominical del'Frankfurter Allgemeine Zeitung',destaca la reelaboración de las conclusiones del ensayo de Benedicto XVI que data del año 1972, a propósito de la indisolubilidad del matrimonio y la posibilidad de conceder la eucaristía a losdivorciados vueltos a casar.
De este modo, el periodista Joerg Bremer le ha preguntado si ha querido tomar parte en el Sínodo a lo que Benedicto XVI ha respondido que eso es una "total estupidez" porque la revisión del volumen fue terminada antes de la celebración del Sínodo de Obispos sobre la familia.
Por otro lado, el Papa emérito ha manifestado además que mantiene muy buenas relaciones con el Papa Francisco y ha reafirmado su deseo de permanecer oculto. Así ha comentado que "trata de ser lo más silencioso posible" al tiempo que ha subrayado que para el verdadero creyente está "claro quién es el verdadero Papa".
Fuente: Unción Católica y Profética
PEDRO ERA PECADOR, MINTIO 3 VECES Y NEGO A CRISTO,NOSOTROS LOS FET DE LAS JONS SOMOS PECADORES, PERO SABEMOS DISCERNIR LO MALO DE LO BUENO, GUIANDONOS CON LAS PALABRAS DE CRISTO ,COSA QUE EL PAPA COMO LEO ,SE HACE EL IGNORANTE Y CHOCA SU MANERA DE PENSAR CON LAS PALABRAS DE CRISTO
LOS QUIERO FUERTES, A LOS TIBIOS LOS ARROJO DE MI BOCA
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PEDRO ERA PECADOR, MINTIO 3 VECES Y NEGO A CRISTO,NOSOTROS LOS FET DE LAS JONS SOMOS PECADORES, PERO SABEMOS DISCERNIR LO MALO DE LO BUENO, GUIANDONOS CON LAS PALABRAS DE CRISTO ,COSA QUE EL PAPA COMO LEO ,SE HACE EL IGNORANTE Y CHOCA SU MANERA DE PENSAR CON LAS PALABRAS DE CRISTO
LOS QUIERO FUERTES, A LOS TIBIOS LOS ARROJO DE MI BOCA
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Enzo de la Virgen
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Monaguillo de Juan XXIII se pronuncia sobre El Papa Francisco
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