steack
249

Mgr Vigano : "Aucun pasteur de bonne foi ne peut... penser que les innovations introduites par V2 n'ont rien à voir avec l'état désastreux" de l'Eglise.

La dévotion populaire célèbre ce jour solennel sous le nom de Pâques des roses [Pasqua delle rose], rappelant l'ancienne coutume de symboliser la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres et sur la Très Sainte Vierge Marie par une cascade de pétales de rose. Il est si semblable à Pâques qu'à la veille de la Pentecôte, le Saint Baptême était solennellement administré à ceux qui n'avaient pas pu être régénérés pendant la Veillée du Samedi Saint. De même que la Pâque juive préfigurait la Pâque chrétienne, de même la Pentecôte juive, qui célébrait la promulgation des Dix Commandements sept semaines après la fuite d'Égypte, préfigurait la nouvelle Pentecôte, qui s'étendit à tous les peuples.

À Pâques, le κόσμος s'incline devant la Majesté du Christ Roi et Souverain Sacrificateur, pour qui tout est fait. À la Pentecôte, la création rend hommage à l'Esprit Créateur, à l'Esprit Créateur qui, par sa puissance, renouvelle la face de la terre. À Pâques, les promesses messianiques de l'Ancienne Loi se réalisent. À la Pentecôte, les promesses du Messie lui-même sont réalisées dans Son Corps mystique, la Sainte Église, la Mère des Saints Madre de Santi comme l'appelle Manzoni dans son célèbre hymne sacré pour cette fête.

Les apôtres sont enfermés dans le Cénacle propter metum Judæorum (Jn 20:19) : ils n'avaient pas encore reçu le Saint-Esprit, et leurs peurs humaines disparaîtraient seulement dix jours après l'Ascension du Seigneur, avec la descente du Saint-Esprit. Aujourd'hui, cette même inaction effrayante se répète à l'envers, avec une Hiérarchie qui ignore coupablement, reste silencieuse coupablement, et cache et annule l'œuvre sanctifiante du Paraclet même après Sa descente, et même après que deux mille ans de christianisme ont démontré le pouvoir divin de l'Esprit en gagnant des âmes à Dieu et en édifiant la Sainte Église.

Nous ne devons pas sous-estimer la gravité de cet acte de dissimulation : il est délibéré, consciemment orienté à causer des dommages, parce que les mercenaires sont conscients que pour démolir la société civile et l'Église, il est nécessaire d'empêcher autant que possible la diffusion de la Grâce et son action à travers les Sacrements, qui arrêtent la main droite de la Justice de Dieu au moyen de la Sainte Messe.
Ils veulent s'assurer que le Sacrifice du Christ soit annulé, de sorte qu'en asséchant les torrents de la Grâce, les âmes soient affaiblies et meurent de soif en traversant le désert d'un monde hostile. Leur faute - comme nous l'avons vu avec les médecins pendant la farce de la pandémie - n'est pas l'incompétence ou l'incapacité : c'est plutôt un désir de faire le mal, de servir l'Ennemi, de soutenir le pouvoir du Nouvel Ordre Mondial dans l'illusion vile et abjecte de chercher une place à la cour de l'Antéchrist. Des traîtres misérables, dont la seule raison de vivre est de se consommer dans cette sordide libido serviendi.

Cette œuvre subversive parce qu'elle l'est à tous égards, en ce qui concerne Dieu, l'Église et les âmes a pour but l'usurpation de la seigneurie de Notre Seigneur Jésus-Christ, afin que, à sa place, le fils de perdition, l'Antéchrist, puisse s'asseoir dans le lieu saint, dans une contrefaçon grotesque de l'autorité civile et religieuse. Nous ne pouvons pas croire qu'un Successeur des Apôtres puisse nier et contredire le mandat reçu du Christ et servir plutôt son ennemi, sans comprendre qu'en agissant ainsi il devient complice du plan satanique de la Révolution. Non, chers fidèles : après des décennies de dissolution systématique de l'Église - et plus de deux siècles de dissolution sociale - aucun pasteur de bonne foi ne peut encore penser que les innovations introduites par Vatican II n'ont rien à voir avec l'état désastreux dans lequel se trouve le corps ecclésial. Pour ceux qui défendent encore l'indéfendable supposée "orthodoxie" du Concile et de sa liturgie, face au massacre d'âmes de ces soixante dernières années, les paroles du grand Bossuet conviennent parfaitement : Dieu se rit des hommes qui déplorent les effets dont ils chérissent les causes. Dieu se rit des hommes qui déplorent les effets tout en approuvant les causes.

La dissimulation de l'Église c'est-à-dire son éclipse par la secte conciliaire et synodale, sa coopération active dans le projet synarchique de la franc-maçonnerie est l'exact opposé de la frayeur vigilante des Apôtres, qui, encore spirituellement désarmés, attendaient les armes célestes qui leur seraient données par leur Seigneur, et ils seraient alors prêts à prendre ces armes et à se battre même au prix de leur vie, comme cela s'est produit par la suite.

Tristes erant Apostoli : les cœurs des Apôtres étaient accablés par la récente Ascension du Seigneur, et leur attente anxieuse de l'Esprit Consolateur reposait sur l'espoir plutôt que sur toute certitude humaine. Notre-Dame seule a préservé inébranlable (et inébranlable) la certitude de la Foi, et Elle a certainement consolé les Apôtres pendant qu'ils attendaient en leur rappelant les paroles de Son divin Fils.

Le cœur des mercenaires n'a pas peur. Au lieu de cela, ils sont conduits à la folie par l'hostilité envers Celui qui a déjà remporté la victoire, servant et plaisantant ceux qui savent qu'ils ont déjà inévitablement perdu. Et il est tout aussi insensé de croire qu'en présence d'une telle trahison scandaleuse et sans précédent de la part de la Hiérarchie, ce même Saint-Esprit ne peut déployer son omnipotence de manière extraordinaire, suscitant des prophètes à partir des pierres mêmes.

C'est le pouvoir créateur et régénérateur du Saint-Esprit, le Paraclet : souffler où Il veut. Et comme Notre Seigneur l'enseigne à Nicodème, "où il veut" ne signifie pas "où il a envie d'aller", cela n'implique pas l'arbitraire, mais plutôt l'union de l'acte divin avec la volonté divine. Et Il veut descendre pour sanctifier et bénir le Sacrifice de l'Autel avec Sa Grâce: veni, et benedic hoc sacrificium tuo sancto nomini præparatum. Il veut descendre sur ceux qui renaissent dans l'eau du baptême, sur les milites Christi dans la confirmation, sur les ministres du Très-Haut dans l'ordination sacrée, sur les époux dans le mariage, sur les malades et les mourants dans l'extrême onction. Il respire aussi dans les petites communautés qui résistent à l'esprit du monde : un esprit menteur qui ne vient pas de Dieu. Il souffle dans les églises où la flamme de la foi est préservée, et dans l'épanouissement des vocations traditionnelles, tant laïques que religieuses.

Au lieu du "Dieu des surprises" de Jorge Mario Bergoglio, la vraie Église et les vrais pasteurs contrastent le semper idem de l'éternité divine. Parce que la nouveauté de la Révélation chrétienne n'est pas un objectif inatteignable poursuivi par le soi-disant progrès, qui est également soumis aux modes et au passage du temps ; mais plutôt un événement historique qui constitue le discernement la distinction entre avant et après, entre l'ancien et le nouveau, précisément ; entre les ténèbres et la lumière. C'est une Révélation qui est Notre Seigneur Jésus-Christ, la Parole Éternelle du Père, et que le Paraclet scelle de ses Dons, l'Amour Divin qui procède du Père et du Fils ; le même Esprit qui a parlé par les Prophètes et qui continue de nous parler dans les paroles éternelles de la Sainte Église, la voix du Christ que les brebis reconnaissent.

Le monde se moque et rejette la paix que seul notre Seigneur peut donner. Pax Christi in Regno Christi : celui qui veut faire régner Satan ne peut ni comprendre ni désirer la paix du Christ, ayant plutôt l'intention de Chaos Antichristi in Regno Antichristi. La paix ne vient que du Christ, et sans le Christ il ne peut y avoir de paix. Il ne peut y avoir de paix dans le monde plongé dans l'apostasie et le culte de Satan en raison de la trahison de l'autorité civile corrompue qui est soumise au pouvoir ; il ne peut y avoir de paix dans une Église dont la Hiérarchie n'est pas moins apostate, corrompue à la fois dans la morale et la foi et soumise au même pouvoir.

Mais si dans un monde qui crucifie quotidiennement son Seigneur, il ne peut y avoir ni paix ni prospérité, il y a cependant un petit sanctuaire dans lequel cette paix est possible, dans lequel le Seigneur se prévaut de choisir de faire sa demeure, dans lequel les Anges aiment s'arrêter et se reposer: c'est notre âme. Un sanctuaire précieux que, par la volonté de Dieu, personne n'a le pouvoir de violer, pas même les démons et leurs serviteurs qui sont intoxiqués par le délire de l'intelligence artificielle. L'état de l'âme dans la Grâce de Dieu la fait grandir en sainteté, et plus elle s'abandonne avec confiance à la volonté du Seigneur, plus cette croissance spirituelle avance rapidement. C'est le Cénacle dans lequel nous nous réfugions souvent, demandant au Consolateur de nous donner de la force et de nous soutenir en temps d'épreuve. Et la famille est un refuge semblable - l'Église domestique - où les horreurs du monde corrompu n'entrent pas et qui sera sauvée lorsque l'Ange exterminateur passera.

Si la Très Sainte Trinité habite dans notre âme, nous ne manquerons pas de paix intérieure même dans les moments les plus difficiles, car nous saurons que c'est précisément dans ces situations que le Seigneur vient à notre aide comme un divin Cyrénéen. Nous ne manquerons pas même si nous devons répondre, comme pour un crime, de professer pleinement la foi catholique. Quand on vous emmènera pour vous juger dans les maisons de prière, ou devant les chefs ou les autorités, ne soyez pas inquiets en vous demandant: 'Comment nous défendre? Qu'est - ce que nous allons dire?' Le Saint - Esprit vous enseignera à ce moment - là ce que vous devez dire. " Voici la signification du mot Paraclet : l'avocat, le conseiller et le défenseur de ceux qui sont accusés, que le diable διάβολος, l'accusateur calomnie avec ses faux arguments. C'est pourquoi dans le Veni Creator nous demandons au Paraclet : Hostem repellas longius chasse l'ennemi. C'est pourquoi nous joignons à cette invocation la demande de paix : pacemque dones protinus.

Invoquons donc, chers frères et sœurs, le Divin Consolateur, dulcis hospes animæ, afin que dans le sanctuaire de notre cœur, dans nos familles et nos communautés, règne le Christ, le Prince de la Paix; afin que là où règne le Fils, règne aussi le Père et le Saint-Esprit, rétablissant l'ordre divin rompu par le péché. Qu'il en soit ainsi.

+ Carlo Maria Viganò, archevêque

Le 19 mai 2024

Hostem repellas longius
simplicius a shares this
7
Mahmoud Ahmadinejad.Abbas shares this
4