Pastoračná starostlivosť náboženstva Vatikánu 2 dosiahla, v rámci svojho permanentného rozširovania doktríny, nové hĺbky. Skostnatené zvyšky starodávnej zatuchnutej katolíckej viery premenila novotou „spontánneho požehnania“ na ďalšiu perlu do koncilovej klenotnice.

Jorge je dar z nebies! Teraz môže každý vidieť, že „živá viera“ nového vatikánskeho náboženstva je situačná etika.

AD gvendolina

Ďakujem, držte sa!

„Kardinál“ Parolin má samozrejme pravdu. Ide jednoducho o realizáciu koncilu, to čo „mozart teológie“ okultného renesančného hermetizmu Ratzinger nazval „hermeneutikou reformy“. Nie je to nijaký „chaos v Cirkvi“. Je to systematická a cieľavedomá práca, zameraná na likvidáciu toho, čo ostalo zo starej katolíckej viery.

Ignorácia a kognitívna disonancia, žiaľ, spôsobujú, že mnoho katolíkov stále považuje neorímsku organizáciu za jednu, svätú, apoštolskú a katolícku Cirkev.

Žehnanie sodomitov už dáva zmysel. Keďže správcom viery v koncilovej Menschenmachwerkskirche je teraz El orgasmo Fernández, nikto nemôže byť diskriminovaný od mystických zážitkov.
„Položme si teraz otázku, či sa tieto špecifiká mužského a ženského orgazmu nejakým spôsobom vzťahujú aj na mystický vzťah s Bohom.
Mohli by sme povedať, že ženy, ktoré sú vnímavejšie, sú aj ochotnejšie nechať sa Bohom uchvátiť, sú otvorenejšie náboženskej skúsenosti. Pravdepodobne preto v chrámoch prevažujú ženy.“ (strana 67)

AD Trepifajksl

Teraz neviem, či sa mám smiať alebo plakať.

Položte si otázku: Ak je pápež dôveryhodným učiteľom a sprievodcom vo veciach viery a morálky len vtedy, keď raz za 50-100 rokov hovorí zo stolca, alebo možno keď vy sám zistíte, že pápež hovoril dobre, potom načo je dobrý?

AD Trepifajksl

Nijaké kdepak!

Katolícky postoj je iný ako lefebvrovský pseudotradicionalizmus, ktorý tu prezentujete.

V prvom rade každá heréza je omylom ale nie každý omyl je herézou. Pápež môže (bežne) učiť omylne ale nikdy nemôže učiť hereticky! Takto je Bohom chránené pápežovo bežné učenie. Pápež nemôže byť heretik, preto 1VK konštatuje, že „na Apoštolskej stolici bolo totiž katolícke náboženstvo zachované vždy nedotknuté a posvätné učenie sa vždy ohlasovalo.“

Katolíci sú viazaní povinnosťou súhlasiť s každým, teda neomylným aj omylným (nie heretickým) učením. Neomylnosť nie je podmienkou, ktorú musí pápežovo učenie najprv splniť, aby veriaci mali povinnosť súhlasiť. Teda katolík má veriť ako mimoriadnym tak aj riadnym učeniam. Viď citáty v predchádzajúcom príspevku! Inak povedané, katolík nemá povinnosť byť doktor filozofie, biblických vied, histórie a teológie, aby si verifikoval/falzifikoval a následne prijímal doktrínu. Katolík je povinný veriť, že Ty si Peter.... a brány pekelné ju nepremôžu.....

Ak vám nejde dokopy Jorgeho akceptácia hriešnej a neprirodzenej sodomie, jej zrovnoprávnenie s „neregulárnymi “, teda hriešnymi ale prirodzenými vzťahmi, ich žehnanie a vyššie uvedeným, musíte najskôr preveriť váš predpoklad, že Bergoglio je pápež.

Pekný deň

AD Trepifajksl
No dnes je veľmi rozšírená mienka, že pápež tak raz za 50 – 100 rokov vyhlási niečo „zo stolca“ a inak je to akýsi „fackovací panák“, kde veriaci voľne posudzujú jeho gestá ako niekde na okresnej prokuratúre. Mnohokrát podľa populárneho nekatolíckeho (sic!!!) princípu „rozpoznať a vzdorovať“. Toto presvedčenie vo veľkej miere vytvorili tzv. lefébvrovci, ktorí si žijú vo svojom „tradilande“, popri „koncilovej cirkvi“.

1VK hovrí: „Božskou a katolíckou vierou treba veriť všetko, čo obsahuje Božie slovo, či napísané alebo tradované, a Cirkev to v slávnostnom rozhodnutí alebo v obyčajnom a všeobecnom ohlasovaní viery predkladá veriť ako Bohom zjavené. (strana 13)
weebly.com/…1/dekrety_a_kánony_1._vatikanskeho_koncilu_web.pdf

Encyklika pápeža Pia IX. Quanta Cura:
„Tiež nemôžeme mlčať ani s ohľadom na nehanebnosti tých ľudí, ktorí neznášajúc zdravé učenie, hlásajú že sa údajne smie odoprieť súhlas a poslušnosť tým zisteniam a dekrétom Apoštolskej Stolice, ktorých cieľom je všeobecné dobro Cirkvi, jej práva a disciplína a že toto je možné bez hriechu a bez straty katolíckeho vyznania, pokiaľ sa tieto vyhlásenia Cirkvi netýkajú dogiem o viere a mravoch.“(strana 5)
weebly.com/…sÚČasnÝch_omylov._quanta_cura.__pius_ix._1864_.pdf

Encyklika pápeža Leva XIII. Satis Cognitum
Takže Otcovia vatikánskeho koncilu nestanovili nič nové, ale len nasledovali Božie nariadenie, starú a stálu náuku Cirkvi a podstatu viery, keď vydali nasledujúce ustanovenie: "Božskou a katolíckou vierou treba prijať všetko, čo je obsiahnuté v písanom alebo ústne podávanom slove Božom a čo je katolíckou Cirkvou predkladané (veriť), či už slávnostným rozhodnutím alebo riadnym a všeobecným magistériom - ako zjavené od Boha." (strana 11)
weebly.com/…dnote_cirkvi._satis_cognitum.__lev_xiii._1896_.pdf

SYLLABUS OMYLOV (Pius IX.)
§ V. Bludy o Cirkvi a jej právach
22. Povinnosť, ktorou sú prísne viazaní katolícki učitelia a spisovatelia, sa obmedzuje iba na tie veci, ktoré sú tiež všetkým ostatným predkladané veriť ako články viery skrze neomylný výrok Cirkvi. (strana 4)
weebly.com/…/8/8/57880451/syllabus_omylov.__pius_ix._1864_.pdf

Jednoducho ak považujete Jorgeho za pápeža, má to konzekvencie.

Víctor Manuel má pravdu. Nie je tam nič heretické, rúhavé a ani netradičné. Pokiaľ samozrejme ide o „koncilovú cirkev“. Naozaj tam nie je „nijaký priestor“.
Argentínsky herec odetý v kardinálskom kostýme takmer dokonale odhaľuje, čo je to „permanentné aggiornamento“ a čo v praxi znamená koncilové „rozširovanie doktríny“. Načo by menili dogmy?!?!?!
A pre všetkých, ktorí považujú jezuitského laika Bergoglia za „rímskeho veľkňaza a skutočného nástupcu Krista“ je text záväzný. Keďže, ako uvádza Víctor Manuel , ide o "text podpísaný a schválený samotným pápežom".

"Rím stratí vieru a stane sa sídlom Antikrista" nie je v pôvodnom zjavení z roku 1846, ktoré schválili sv. Ján Vianney a pápež Pius IX, neskôr pápež Lev XIII., sv. Pius X., Pius XI. a Pius XII. Originálne zjavenie bolo Katolíckou cirkvou schválené v roku 1851. Výrok od Melánie Calvatovej pochádza z jej novej verzie zjavenia z roku 1879, ktoré schválil biskup a vyšlo pod názvom Zjavenie Panny Márie na hore La Salette. V roku 1923 bolo Rímom umiestnené na Index zakázaných kníh. Nová verzia tajomstva La Salette bola zakázaná.
Strana 287-288
vatican.va/archive/aas/documents/AAS-15-1923-ocr.pdf

Katolícka cirkev v minulosti jasne podporovala kriminalizáciu sodomie, v duchu princípu: „Najväčším podnecovaním k hriechu je beztrestnosť“.
Bula pápeža sv. Pia V. Horrendum illud scelus:
Horrendum illud scelus by St. Pius V - English translation

Aký to rozdiel, medzi pápežom Katolíckej cirkvi a okultným hermeneutickým kaukliarom Bergogliom, ktorý úprimne veriacim katolíkom v tomto marazme odkazuje: "Kto som ja, aby som súdil?".

„Byť homosexuálom nie je zločin,“ povedal AP pápež František. „Nie je to zločin, ale áno, je to hriech,“

Čo tým ale Bergoglio presne myslel? Dokonale to vidieť v odpovedi na dubio veľkého propagátora sodomie v novus ordo Martina.
Bergoglio píše, že keď povedal, že je hriech, mal jednoducho na mysli katolícku morálnu náuku, ktorá hovorí, že každý sexuálny akt mimo manželstva je hriech.
Pope Francis clarifies comments on homosexuality: "One must consider the circumstances."

Samozrejme, aby to nikto neprehliadol, informovali o tom médiá Vatikánu.
Pope sends letter to Fr. James Martin on homosexuality and sin - Vatican News

Katolícka náuka ale hovorí, že sodomia je hriech nielen preto, že je mimo manželstva, ale preto a najmä preto, že je vnútorne v rozpore s ľudskou prirodzenosťou. Je to styk, ktorý je proti prirodzenosti (Rim I, 26).
Uvádza túto podstatnú skutočnosť niekde Bergoglio? Nie, nikde to neuvádza.
Aké posolstvo Urbi et Orbi dal? Prečo potom nedať manželstvo sodomitom, aby viac nemali "sexuálny akt mimo manželstva" a viac nehrešili? .

Je viditeľná aj v tomto prípade prefíkaná machiavellistická stratégia? Veľmi dobre. Podstatné je ostať „stealth“. Informácie prichádzajú vždy od niekoho iného a nič sa nemení. Nijaké dogmatické vyhlásenie. Len sa ignoruje učenie Katolíckej cirkvi. „Koncilová cirkev“ jednoducho prestáva hlásať doktríny Katolíckej cirkvi, ktoré odporujú modernizmu. Nazýva sa to „pastoračná prax“. Ovocie pastoračného 2VK je dokonale viditeľné každému. On nemení dogmy. On ich ničí. Podstatou modernizmu je „nedogmatické kresťanstvo“.

AD: Peter(skala)
O čom píšete? Nikde som neobhajoval Lefebvrove vysviacky a rovnako som nespochybňoval nejakú bulu. Nepodsúvajte mi nezmysly!

Prepáčte, ale vyznieva to priam absurdne, keď mi charizmatik ako vy, ktorý tu propaguje obskúrne „zjavenia“ a „proroctvá“, ktoré neuznáva ani umelá cirkev VK2 (a to už je čo povedať) ide dávať reči o „dokumentoch Cirkvi“.

„Dospelí ludia v krizových situácciach tiež konaju ináč, ako hovoria.“
Súhlasím s vami. Spravidla to platí. Ste výborným príkladom. Pod viacerými nikmi tu prezentujete svoje ideologické a politické postoje, píšete o farizejstve, ale nepohodlnú kritiku či oponentúru vo svojich príspevkoch neznesiete. Blok, delete a je to. A to je v priamom rozpore s vami deklarovaným kresťanským postojom. Mal som tú „česť“.

A mimochodom, Lefebvre nebol sedevakantista. Vedome to odmietol. Zjednodušene a stručne: Lefebvre si vytvoril svoju „záhradku Tradiland“ v modernistickej „koncilovej cirkvi“. Mierou uznávania/neuznávania umelej cirkvi VK2 v konkrétnych veciach bola pre neho tradícia. Jeho cieľom bol návrat „koncilovej cirkvi“ k tradícii. Keď videl, že jednoduché/možné to asi nebude, najmä po škandále Assisi 1986, urobil čo urobil, aby zabezpečil kontinuitu. Tradícia to teda nebola, ale lefebvrovci to obhajujú, že to bolo v núdzi. Súdiť ho bude spravodlivý Boh. Nie vy.

AD: dyk
„Nenútila. Koncil pod vedením Ducha Svätého skončil a začala sa nová éra Cirki. Mal to prijať a držať hubu.“

Toto sú typické sektárske charizmatické nezmysly. Azda žijete v roku 1972? Čo viete o 2VK, jeho pozadí a dokumentoch? Veľa asi nie. Tú „hubu“ by ste mali držať predovšetkým vy.

Pre ilustráciu ukážka vzniku NOSTRA AETATE, alebo „odkiaľ fúkal duch“:
25. januára 1966 vyšiel v legendárnom časopise Look slávny článok o tom ako židia zmenili katolícke myslenie, ktorý nielenže dal za pravdu všetkým „konšpiračným teoretikom“ a Léonovi de Poncins ale priamo využil materiál grófa Poncinsa. Poncins bol jednoducho potvrdený!
How the Jews Changed Catholic Thinking From “Look” Magazine, Volume 30 No.
Poncinsa v češtine nájdete tu: spiknuti-proti-cirkvi-a-lidstvu.com/literatura/vatikansky_koncil.rar

AD: Peter(skala)
Azda bol Lefebvre sedevakantistom? Nie, nebol. Lefebvre podpísal všetky texty 2VK, na rozdiel od toho, čo roky falošne tvrdil. V roku 1970 požiadal (a získal) potrebné povolenia od koncilových autorít na založenie Bratstva a seminára. V „koncilovej cirkvi“ (Montiniho termín) mu umožnili vytvoriť "Tradiland" s vlastným „magistériom“. Vysviacky už netolerovali. Chcel ostať pod „koncilovými pápežmi“ no zároveň si v určitom bode dokonale uvedomil, že„koncilová cirkev“ nie je Katolícka cirkev a urobil, čo urobil. Nakoniec, „tradicionalistickú konšpiračnú teóriu“ potvrdil samotný Wojtyla, ktorý v roku 1977 publikoval, že v priebehu 2VK sa cirkvi podarilo nanovo definovať jej vlastnú prirodzenosť. Strana 17: cloudflare-ipfs.com/…olurwdgw4tx277aiuzaedo4mdvdb3jvue6tr2gmssygfydypwu

Modernistov nezaujímajú „buly predchodcov“. Nanajvýš ich pragmaticky používajú na presadenie svojej stratégie alebo eliminácie protivníka v očiach svojich „cirkevníkov“. Centrálnym princípom modernizmu je nedogmatické kresťanstvo. A túto zásadu majú práve za dogmu. V tomto zmysle sú „dogmatickí nedogmatici“.
A mimochodom, Magistérium a tradícia Katolíckej cirkvi učia, že heretik nemôže byť pápežom.