Že by se mne život nelítostně dotkl jsem si nikdy neřekl. Bylo nás pět dětí, táta umřel po autonehodě když mi byli tři roky, přesto jsme měli šťastné dětství. Přežít bylo pro nás docela snadné, protože děti si ze všech nedostatků uvědomují jen nedostatek lásky a hlad. Hlad tu neměl nikdo a pokud rodiče nedělali kariéru, tak do rodinných vztahů komunisti nedosáhli.
Víru jsem zdědil, ale když jsem dospěl měl pocit, že někdo jiný mi Boha vysvětlí lépe. Přes deset let jsem pak bloudil než jsem pochopil, pokorně se vrátil a přijal názor Svatého Augustýna: Dávám přednost věřit katolické nauce, která věří tomu, co doposud dokázáno nebylo, zatímco jiní slibují vědomosti, které dokázat nelze.

Můj otec byl u černých baronů. Zemřel po úrazu když jsem malý. Můj nevlastní otec byl jako politický vězeň zavřený 12 let, z toho 11 let v Jáchymově a Příbrami. Později v roce 1980 byl ještě jednou odsouzen na dva roky do vězení za šíření katolické literatury.
Vím, že v první polovině padesátých letech to měli věřící těžší než v šedesátých, nicméně mám spoustu kamarádů z katolických rodin kteří studovat mohli. Jak jinak by koncem 60. let mohlo být v ČSSR každý rok vysvěceno kolem 50 kněží.

Vůbec neomlouvám komunismus, ale liberalismus je ještě o kus horší.

Komunisté učili že Bůh není. Většině věřících bylo jasné že lžou, a drželi se své víry.
Liberalismus učí, že si každý může myslet co chce. Proto lidé bez pevné víry uvěřili, že "ke štěstí" vedou i jiné cesty než skrze víru v Pána Ježíš jeho smrt, vzkříšení a nanebevstoupení.

Do škol jsem chodil v šedesátých a sedmdesátých letech. Učitelé občas o tom že Pán Bůh není mluvili, ale rozhodně ne všichni a nebylo to pořád. Do pionýru jsem nikdy nechodil a nikdo mě k tomu ani nenutil. Na střední školu jsem se na první pokus nedostal díky posudku předsedy místní organizace, že jsme katolická rodina, ale přesto jsem mu to neměl za zlé. Pokud jde o osobní víru, tak se domnívám že v letech totality pro ni měl člověk mnohem lepší vnitřní podmínky než dnes v době liberalismu.

Jak to bylo s evangelíky.

Katolík mimo jiné věří:
- v jediného Boha Stvořitele
- že je sám součástí Božího díla stvořeného podle neměnných a poznatelných pravidel,
- v odpuštění hříchů a spásu skrze Ježíše Krista, jeho smrt a vzkříšení k věčnému životu,
- v přikázání Ježíšovo - miluj Boha svého... a Miluj bližního svého jako sám sebe.

Vystoupením Luthera a protestantským hnutím došlo k jejich odtržení. Protestantství se už definicí svých postojů od katolictví liší podstatně:
- Sola gratia (pouze milostí) - člověk je z podstaty špatný a ospravedlnění nedosahuje dobrými skutky, ale jen milostí Boží - to vedlo k nauce o predestinaci a k elitářství.
- Sola fide - člověk je ospravedlněn pouhou vírou, nikoli skutky - odtud pramení individualismus s důrazem na majetek (liberalismus).
- Sola scriptura - jen bible je měřítkem pravé víry - katolickou tradici nahradili vlastnimi výklady, to vedlo ke zmatku a vzniku tisíců církví.

Důsledky v části světa rozvrátily Pax Christianum a svůj počátek ve filosofii vzal nominalismus (neexistují žádné ideje, ale jen věci) a v politice liberalismus (historicko-kulturní a politicko-filozofický proces osvobození jednotlivce od kulturní a kolektivní identity. Dugin).
Liberalismus vedl k růstu bohatství úzké skupiny lidí, prohloubeni bídy chudých a k novodobému otroctví. Franklin a zednáři nakonec v Americe nahradili Boha Penězi mimo jiné tak že hlásali, "tvůj bližní je tu proto, abys na něm vydělal".

To je smutné, ale asi lidsky pochopitelné. Já se s knězi ve zpovědnici taky nemůžu bavit o věcech života a smrti. Ne proto, že by je to nezajímalo, ale proto, že mne jejich odpovědi neuspokojují.
Tuto v neděli jsem byl na zpovědi u kněze, který občas při kázání propaguje svoje politické názory. Na podzim jsem mu velmi opatrně a krátce napsal, aby to nedělal protože je nevhodné vyjadřovat politické názory z kazatelny a v evangeliu a epištole byly jiné důležitější věci k rozebrání. Jeho odpověď? Nejen že neuznal že to je nevhodné, ale svůj politický názor dál obhajoval a mail ukončil větou ať ho už dál neprovokuju.
Jak říkám, mimo mši svatou zpovědnici apod to jsou taky jenom lidé.

Sám od sebe život kdekoli jinde ve vesmíru vzniknout nemohl, i kdyby těch galaxií bylo tisíckrát víc. Pokud by však Stvořitel chtěl stvořit život i jinde ve vesmíru, tak to mohl udělat.

Potom si ale položme otázku - proč by to dělal?
- Aby lidstvo potrestal? - To může i tak.
- Aby lidstvo odměnil? - Odměna nás čeká v nebi.
- Abychom se naučili něco víc? - Co když většina není schopna mozek použít ani na trojčlenku.
- Abychom se měli kam přestěhovat až tu nebude k žití?
- Protože vesmír stvořilo více stvořitelů, každý na svém písečku? - Žeby velký třesk vymysleli dva?

Nenapadá mne žádný smysluplný důvod.

Nejdříve si definujme pojmy:
1. mimozemšťan - je hypotetická nebo smyšlená inteligentní bytost nepocházející ze země
2. UFO - je létající předmět, který pozorovatel není schopen identifikovat
3. zlý duch - bytost, síla či tendence, která na člověka působí s osobní mocí (svádí, zastrašuje, ovládá, vstupuje do něj, mluví za něj)
4. anděl - svatá a dokonalá duchovní bytost obdařená rozumem a vůlí, která slouží Bohu jako posel.

Jak vidíme, žádná z těchto definicí ve vztahu Vatikán - UFO - mimozemšťané a zdravý rozum v úvahu. Takže Buďme v klidu.

Nejdříve si definujme pojmy:
1. mimozemšťan - je hypotetická nebo smyšlená inteligentní bytost nepocházející ze země
2. UFO - je létající předmět, který pozorovatel není schopen identifikovat
3. zlý duch - bytost, síla či tendence, která na člověka působí s osobní mocí (svádí, zastrašuje, ovládá, vstupuje do něj, mluví za něj)
4. anděl - svatá a dokonalá duchovní bytost obdařená rozumem a vůlí, která slouží Bohu jako posel.

Jak vidíme, žádná z těchto definicí ve vztahu Vatikán - UFO - mimozemšťané a zdravý rozum v úvahu. Takže Buďme v klidu.

Davidovi

Synchronicita je termín z psychologie a je tedy poměrně složité ho aplikovat při vysvětlení základů poznávacího procesu.
Smyslové vjemy sice nejsou spolehlivé, ale máme nástroje (měřidla) kterými je můžeme uvést na pravou míru - a budeme je tedy mít ověřené pro oblast fyziky.
Tyto argumenty potom předložíme rozumu, který už nemá co dělat s fyzikou ale s logikou.

Pokud budeš tvrdit, že vesmír je vyladěn, tak k tomu nemám co dodat, protože ho v celku nevidím, a zkušenosti s vesmírem nebo mustivesmírem ze kterých by vycházel můj úsudek nemám žádné.

Předpokládám tedy, že vycházíš z tvrzení, jejichž pravdivost nelze ověřit. Proto se těm jevům doposud neříká přírodní zákony, ale pracovní hypotézy.

Život tak jak ho známe může kdekoli jinde fungovat nikoli proto, jestli tam je či není multivesmír vyladěn, ale jestli ho někde jinde Pán Bůh stvořil.

Davide, co je to spáda nevím proto nevím.

Jinak seš pěkný kulišák. Co se ti nehodí odbudeš odkazem na "temné".
A co je temné osvítíš jasem moudrosti Hawkinga a Pernose. Bohužel tyto bůžky neznám a na stará kolena je už studovat nebudu.