VÝZVA K POSLEDNEJ BITKE (ruská pieseň)
Máte to celé popletené, tak se už nedivím. Neprodali Kamčatku, ale Aljašku.
VÝZVA K POSLEDNEJ BITKE (ruská pieseň)
Měli jsme tu komunisty a ne Rusy. Komunismus vymyslel západ a ne Rusi!
Avízovaný koniec kresťanstva v Davose! Útok homosexuálneho aktivistu a ideológa globalizmu Harariho …
Ronald Regan: Věřím ve věčnou platnost zákonů Noahide pro všechny.
Řada teologů se domnívá, že Antikrist bude židy přijat jako Mašiach.
Maimonides: Pokud se někomu podaří znovu vybudovat jeruzalémský chrám, bude to znamením, že to je Mašiach. Ten zlepší svět a podnítí národy sloužit Hospodinu. Pročistí jazyky, aby vzývaly Hospodina a sloužili mu. Židé budou mudrci, budou znát skryté věci a chopí se poznání Hospodina. Mašiach ustanoví náboženství Noahide, ve kterém budou všichni sloužit Hospodinu a Židé jim budou světlem.
Rabi Benamozegh: Hospodin dal Tóru Židům včetně nařízení, aby pohané dodržovali to jediné co je pro ně závazné, tedy zákony Noahide.
Talmud: V čase příchodu Mašiach budou všechny národy otroky Izraele.
Maimonides: Na nežidy budou uvaleny zákony, které Židé nemají. Za zločiny proti Židům budou trestáni přísněji než Židé za zločiny proti nežidům.
Na rozdíl od Židů mohou být nežidé odsouzeni na základě výpovědi jediného svědka a samosoudce.
Noe dostal po potopě zákony (Noeho = Noahide zákony) zakazující rouhání se Hospodinu, uctívání falešných bohů, vraždy, krádeže, krvesmilstvo a cizoložství a příkaz vydávat zákony a zřizovat soudy.
Židé konvertity nevyhledávají, protože Hospodin dal Tóru jen pro židy, aby byli "světlem národům" a naučili pohany poslouchat Noahide zákony.
Rabi Benamozegh: Až se křesťanství očistí a křesťané poznají své příbuzenství s námi, vznikne náboženství Noahide, které zachová autoritu Hospodinu. To uspokojí potřeby všech lidí a zajistí jim lepší budoucnost než současná církev.
Rabínská definice nauky o Trojici:
Křesťany můžeme přijmout teprve po redefinicí trojice, že druhá a třetí osoba nejsou Bohem, ale menšími božstvy v partnerství s Hospodinem. Pokud Bůh není trojjediný, neexistuje ani druhá osoba která by se vtělila. Pokud Ježíš není plně Bohem a zároveň plně člověkem, jeho smrt nebyla smírnou obětí a nikoho nevykoupil. Křesťané tak nemohou být posvěceni milostí, kterou Ježíš nikdy nezískal, ani být součástí církve, údajného mystického těla Kristova.
Maimonides: Noahide zákony zakazují úctu Trojjedinému Bohu a Ješuovi.
Rabi Eisen: Víra v Trojici a Ješuovo zrození nemůže být uvěřena žádným Židem, protože víra ve tři bohy a zrození z panny je židovské tradici cizí.
Maike Hickson, LifeSiteNews.
Rakúski katolíci slávili Deň judaizmu a tvrdia: Judaizmus má kritický a otvorený prístup k Biblii …
Zotročená vůle není svobodná vůle.
Rakúski katolíci slávili Deň judaizmu a tvrdia: Judaizmus má kritický a otvorený prístup k Biblii …
Lidé říkají, že chtějí Ježíše, ale nechtějí Církev. Zní to duchovně, ale není to biblické ani historické. Kristus nezanechal po sobě jen myšlenky, ale zanechal po sobě Církev.
Písmo říká, že Církev není oddělena od Krista. Církev je Jeho Tělo a Jeho Nevěsta. Tělo nemůže existovat bez hlavy a nevěsta nemůže být oddělena od ženicha, aniž by se přerušil samotný vztah. Oddělit Církev od Krista je porušením základů spásy.
Kristus miloval Církev a vydal sám sebe za ni. Když se Kristus obětoval na kříži, obětoval se za Církev. Když vstal z mrtvých, neopustil ji a pokračuje skrze ni. Oběť není za všechny, ale osobní, smluvní za konkrétní lid, který si bere za vlastní. To také znamená, že pravda není osobní názor, ale Kristus ji svěřil živému společenství s autoritou: Kdo vás poslouchá, mne poslouchá (Lk 10,16). Ježíš ztotožnil svůj hlas s hlasem těch které poslal, neřekl poslouchejte je, pokud s nimi souhlasíte, ale dal jim svou autoritu. Ne proto, že by byli bezchybní, ale proto, že jednají v jeho jménu.
Odmítnutí Církve je odmítnutím autority ustanovené Kristem. První křesťané tomu rozuměli. Nemluvili o křesťanství bez Církve a věděli, že patřit Kristu znamená patřit Církvi. Tato logika není katolickou konstrukcí, ale původním křesťanským chápáním reality.
Nemůžete oddělit Krista od Církve, aniž byste změnili, jak se rozhodl působit. Od počátku nebyla Církev dobrovolnou společností lidí, ale způsobem, jakým chce Kristus učit a spasit svět.
Dnes si lidé zvykli chápat víru v kategoriích volby.
Kristus si nevybral působení jen skrze bibli nebo individuální osvícení, nebo pouze duchovně-neviditelně. Vybral si tělo, Bůh jedná skrze viditelné a zjevné skutečnosti. Pokračováním Kristova vtělení je Církev: "Vy jste tělo Kristovo.“ Církev není alternativou ke Kristu, ale způsobem Kristovy přítomnosti.
Církev nikdy nebyla dobrovolný klub věřících, ale byla:
1. Ustanovena (Ty jsi Petr…, Mt 16,18),
2. Poslána (Jděte a učte všechny národy…, Mt 28,19),
3. Vybavena autoritou (Kdo vás slyší, mne slyší…, Lk 10,16),
4. Nesena Duchem (On vás uvede do celé pravdy, Jan 16,13).
Oddělením Krista od Církve se mění:
1. kým Kristus je (už by nebyl Hlavou těla)
2. jak působí (už by nepůsobil skrze Tělo)
3. jak zachraňuje (už by nepůsobil skrze svátostné apoštolské předávání).
První křesťané to chápali a věděli že neexistuje křest bez Církve, eucharistie bez biskupa ani víra bez Církve. Bůh jedná skrze zprostředkování Církve ne proto, že by musel, ale proto, že takto chce zachránit člověka celého, ne jen jeho vnitřní svět.
Kristus mohl působit jinak, ale rozhodl se nepůsobit jinak:
1. Ne jen skrze knihy: Písmo je inspirované, ale není samočinné. Nový zákon vznikl především jako svědectví s učitelskou autoritou Církve, bez které je kniha objektem soukromého výkladu.
2. Ne jen skrze individuální osvícení, protože Duch Svatý není dán izolovaným jedincům mimo tělo, ale tělu jako celku: Byli všichni spolu… a byli naplněni Duchem svatým. (Sk 2,1–4)
3. Ne pouze duchovně, neviditelně. Kristus uzdravoval dotykem, odpouštěl slovem a spasil viditelně, tělesně a historicky skrze kříž. Stejně tak pokračuje v Církvi: křest vodou, eucharistie chlebem a vínem, odpuštění skrze vyslovené rozhřešení.
Církev je nutným důsledkem vtělení, prodloužením Kristovy přítomnosti v čase a konkrétním místem kde se pravda ne pouze myslí, ale žije, slaví a předává. Oddělit Krista od Církve znamená přepsat způsob, jakým se Bůh rozhodl jednat — a tím změnit křesťanství. Kristus a Jeho Církev stojí spolu na věky.
Rakúski katolíci slávili Deň judaizmu a tvrdia: Judaizmus má kritický a otvorený prístup k Biblii …
Bědo, copak nevíš že podle sv. Tomáše byla slepice dřív? Rozlišoval věci v potenci a v aktu. Vejce je slepice v potenci, slepice je slepice v aktu. Co je v aktu je přednější než to, co je v potenci. Proto slepice musí předcházet tomu, co je pouze možností slepice (vejce).
Mysleli jste, že woke je mrtvé? Podle Bruselu je to hlavní politická priorita pro rok 2026
bědo je vidět že jsi velký myslitel.
AKO VZNIKLA BIBLIA?
EVANGELIA nevytvořila Církev, ale Církev vytvořila evangelia. Pán Ježíš nenapsal Bibli, ale založil Církev a přikázal apoštolům jít do celého světa a hlásat evangelium. Neposlal je učit nějakou teorii nebo číst knihu, ale hlásat Radostnou Zvěst, to co na vlastní oči viděli - že umřel na kříži a třetího dne vstal z mrtvých.
Mysleli jste, že woke je mrtvé? Podle Bruselu je to hlavní politická priorita pro rok 2026
Hnutí woke je definováno jako bdělost vůči sociální nespravedlnosti. Charakterizují ho teze, že svět je prosycen zlem - rasismem, transfobií, patriarchátem, heteronormativitou atd. Tato ideologie se odvolává na teorie feminismu, genderová studia a další, které údajně umožní svým stoupencům nahlédnout realitu a vnímat tento útlak tak, jak ho ostatní vnímat nemohou.
Dělí společnost na osvícené woke a ty, kteří se ideologii woke brání přijmout. U probuzených dochází k odcizení od tělesnosti a přirozeného cíle sexuality (transgender a odmítání binarity pohlaví), sexuální nevázanost a bránění početí, pohrdání manželstvím, s hesly jako např. lidstvo je rakovinou planety = potraty, eutanazie.
Rétorika woke aktivistů zní mírumilovně, ale současně sahají k násilí. Je-li třeba zastrašují (doxxing, cancel culture, výtržnosti, blokády), pohrdají "neosvícenými" oponenty, poučují z pozice morální převahy (propagace změny pohlaví u dětí i proti vůli rodičů).
Hnutí woke je paranoidni (podezřívavé) a bludné myšlení, které má tendenci vidět útlak a nespravedlnost tam, kde neexistují a zveličovat tam, kde existují.
Woke nemá žádný soubor učení, je změtí volně souvisejících témat a názorů.
Hnutí nemá název, na kterém by se shodli zastánci i kritici. Označuje se jako politika identity, politika sociální spravedlnosti a korektnost, ale z nich žádné nezískalo všeobecné přijetí. Woke zahrnuje mnoho dílčích hnutí a ideologií nesoucích označení antirasismus, LGBTQ, transgender a další. Tento zmatek je záměrný. Jde o taktiku, jejímž cílem je vnést mezi kritiky nejistotu a současně podvrací prvky normálního života označením, že jsou pochybné.
Diskvalifikují existenci reality dvou pohlaví = muži a ženy existují aby spolu měli děti, označením heteronormativní a zdravý lidský předpoklad se nakonec stane pochybným. Tato taktika je účinná. Představte si, že by někdo označil jako kyslíkismus fakt, že lidé potřebují dýchat a vymyslel by scénář, na jehož základě by lidé mohli přežít jiným způsobem. Pak by získal reklamou masu lidí, kteří by to brali vážně – a ty, kteří by jej vážně nebrali, by odsuzoval jako ignoranty a fanatiky. Nakonec by to i další lidé začali brát jen proto, že vhodnou nálepkou se kyslíkismus legitimizuje jako téma k debatě. Rozpoutá se spor a téma žije.
Hnutí woke není politický směr, kterému je třeba věnovat úctu a mělo by se s nim zacházet podobně jako s ideologií ničící základy společenské soudržnosti Takové je třeba vymazat ze školních osnov, vytlačit z institucí a vyloučit ze slušného diskurzu. Stát by je neměl nejen upřednostňovat, ale neměl by k nim být ani neutrální. Očista od hnutí Woke je v zájmu sebezáchovy každé zdravé společnosti.
Mnoho ľudí hovorí, že chcú Ježiša, ale nie Cirkev. Znie to duchovne, ale nie je to biblické ani …
Přesně tak!
Kristus nezanechal jen abstraktní učení, ale živé Tělo (Církev), které je Jeho pokračováním na zemi. Oddělit jedno od druhého je jako oddělit hlavu od těla nebo ženicha od nevěsty – je to popření samotné podstaty vztahu.
Vykoupení, které Kristus vykonal na kříži, se konkrétně a historicky naplňuje v životě Církve. On je zdroj života, Církev je nástroj a viditelné znamení Jeho milosti ve světě.
Pravda zjevená v Kristu není soukromým majetkem jednotlivce, ale je svěřena společenství věřících (Církvi), které je jejím "sloupem a základem". Tím se brání subjektivizaci víry a zachovává se integrita poselství.
Kristus zřetelně delegoval svou autoritu na apoštoly a jejich nástupce. Odsuzovat nebo opovrhovat autoritou Církve (v jejím učitelském úřadu) je podle Kristových vlastních slov aktem odmítání Jeho samotného.
Prvotní církev nikdy nechápala víru jako "Ježíše bez Církve". Křest byl vstupem do tohoto konkrétního společenství, Těla Kristova. Víra byla ze své podstaty společenská a viditelná.
Спасибо Тебе, Боже, за всё.. (Ďakujem Ti, Bože, za všetko)
Tak jak si každý Velký pátek pouštím Utrpení od Gibsona, na Vánoce Vánoce s Alžbětou, tak na Silvestra Moj barin angel.
Poznej sám sebe!
Máte to popletené, pravý opak je bliž pravdě: Pokud nepoznáš Boha nemůžeš poznat ani sám sebe.
Svätý...V I R G I L I U S ...ZO...S A L Z B U R G U -írsky misionár,ktorý apoštoloval už v 8.st. aj …
To že sv Brendan nebo jiní Irové dopluli k ostrovům nebo pevnině v Atlantiku nedokazuje kulatost země. Takový důkaz (obeplutí) se podařil až Magellanově výpravě v roce 1522.
Svätý...V I R G I L I U S ...ZO...S A L Z B U R G U -írsky misionár,ktorý apoštoloval už v 8.st. aj …
Já se s vámi nechci přít, nejsem historik ani teolog. Nicméně když si od AI vyžádáte u konkrétního světce konkrétní názory, tak vám je poskytne.
Eratostenés spočítal obvod země docela přesně tak, že v Asuánu o letním slunovratu dopadá slunce kolmo – studny nemají stín.
V Alexandrii změřil ve stejný okamžik výšku slunce podle délky stínu tyče.
Získal úhel asi 7,2° = 1/50 kruhu. Vzdálenost mezi oběma místy je 800 km.
Spočítal obvod Země = 50 × 800 km = 40 000 km.
Já to chápu tak, že mezi vzdělanými lidmi ve středověku byla kulatost země převažujícím názorem.
Svätý...V I R G I L I U S ...ZO...S A L Z B U R G U -írsky misionár,ktorý apoštoloval už v 8.st. aj …
Například:
Sv. Isidor ze Sevilly, v Etymologiae (encyklopedie vědění). Výslovně zmiňuje, že Země má tvar koule. Popisuje ji jako střed vesmíru s nebeskou klenbou. Uvádí základní geografické koncepty, které předpokládají kulatost, např. rozdělení světadílů a rozdílné délky dnů podle zeměpisné šířky. Jeho kosmologie byla přijata za standardní součást církevního učiva.
Beda Ctihodný– mnich, v De Natura Rerum popisuje Zemi jako kulovou a vysvětluje délku dnů a nocí podle zeměpisné šířky.
Řehor z Nysy: Explicitně popisuje Zemi jako sférický objekt, střed vesmíru, kolem nějž se pohybují nebeská tělesa. V dílech jako De opificio hominis (O stvoření člověka) a v komentářích k Písmu používá příklady, které fungují pouze při kulaté Zemi:
horizont a zakřivení oblohy,
rovnoměrné uspořádání světových prvků,
přírodní jevy vysvětlované geometricky a astronomicky.
atd