Je vais repréciser ma pensée : en matière d'Evangile la source, ceux sont les 4 Evangiles inspirés et la tradition inspirée également. Valtorta passe bien après et doit être lu sous le regard de ces 4 Evangiles et de cette même tradition apostolique.
Il n'y a pas de 5ème Evangile.
Je ne juge pas Valtorta. J'invite à la plus grande prudence vis à vis d'une littérature qui est aussi prolifique qu'une encyclopédie et qui ne se présente pas comme un commentaire de l'Evangile, mais comme une nouvelle révélation Evangélique. Je pense qu'il y a un danger à lire Valtorta et la tournure de votre réponse renforce en quelque sorte ma conviction.
Le bien "pauvre Monsieur" vous salue une dernière fois.

Avant de se décider de lire Valtorta :
A côté de Valtorta, il y a les 4 évangélistes que nous ne connaîtrons jamais assez bien et qui suffisent pour notre Foi. En plus ils sont bien moins chers que l'Evangile selon valtorta. En plus ils sont canoniques, alors qu'elle n'a rien de canonique. Il faut je pense faire un choix, ou bien les 4 Evangélistes canoniques ou bien Valtorta. Mais si vous choisissez Valtortat vous n'aurez jamais le temps de lire les évangiles.
Plus largement ou bien vous analisez Valtorta sur la base des Evangiles et des enseignements de l'Eglise, ou bien vous prenez Valtorta comme référence et c'est bien là le risque.

La Bulle Quo Primum Tempore est claire et concerne aussi les papes, on ne touche pas à la messe et nul ne peut empêcher les prêtres de célébrer la messe de Saint Pie V. L'Excommunication existe dans le cas de Mgr. Lefebre mais elle est nulle car anti-constitutionnelle elle-même. Et oui, Jean Paul II ne pouvait légitimement interdire Mgr. Lefevbre de sacrer des évêques dans le but de perpétuer la célébration de la sainte Messe dans le rite de Saint Pie V et dans un contexte épiscopal qui avait suffisamment montrer sa mauvaise volonté à protéger ce même rite. Une interdiction illégitime pour condamner un sacre respectueux de la tradition catholique.

"Et, d’une façon analogue, Nous avons décidé et déclarons que les supérieurs, administrateurs, chapelains et autres prêtres de quelque nom qu’ils seront désignés, ou les religieux de n’importe quel ordre, ne peuvent être tenus de célébrer la messe autrement que nous l’avons fixée, et que jamais et en aucun temps qui que ce soit ne pourra les contraindre et les forcer à laisser ce missel ou à abroger la présente instruction ou la modifier, mais qu’elle demeurera toujours en vigueur et valide, dans toute sa force, nonobstant les décisions antérieures et les constitutions et ordonnances apostoliques, et les constitutions générales ou spéciales émanant de conciles provinciaux et généraux.."
Bulle pontificale Quo Primum Tempore
14 juillet 1570

"Nous avons décidé rigoureusement pour l’ensemble et pour chacune des églises énumérées ci-dessus, pour les Patriarches, les Administrateurs et pour toutes autres personnes revêtues de quelque dignité ecclésiastique, fussent-ils même Cardinaux de la Sainte Église romaine ou eussent-ils tout autre grade ou prééminence quelconque, qu’ils devront, en vertu de la sainte obéissance, abandonner à l’avenir et rejeter entièrement tous les autres principes et rites, si anciens soient-ils, provenant des autres missels dont ils avaient jusqu’ici l’habitude de se servir, et qu’ils devront chanter ou dire la Messe suivant le rite, la manière et la règle que Nous enseignons par ce Missel et qu’ils ne pourront se permettre d’ajouter, dans la célébration de la Messe, d’autres cérémonies ou de réciter d’autres prières que celles contenues dans ce Missel."

Bulle pontificale Quo Primum Tempore
14 juillet 1570

Pie XII n'aurait certainement pas empêché Mgr Lefebvre de faire son devoir et de défendre la messe saint Pie V. Le décret, n'est pas une bulle, ni un concile et n'engage aucune infaillibilité. Mais encore une fois vous êtes dans la légalité pure, alors qu'il faut et surtout dans nos temps être dans la juste mesure connaissant l'opposition majeure entre l'Esprit post conciliaire dit moderniste qui croit à une voie large et facile et l'esprit catholique de toujours qui croit que la voie vers le ciel est et se doit d'être étroite comme le rappelle l'Evangile. Vous jugez des Evêques qui ont été réintégrés et par cela vous n'apportez que de la division là ou il y a à nouveau pleine unité au trône de saint pierre sur lequel est assis le pape François.

Ce décret visait à interdire à un évêque de sacrer sur ordre de l'autorité temporelle, comme en URSS ou en Chine communistes. Dans ce cas, l'évêque que l'on forcerait à sacrer un candidat qui conviendrait à ces gouvernements devrait résister jusqu'au martyre.
"Dans plusieurs pays de l'Europe centrale et orientale, les autorités publiques, sous l'inspiration des dirigeants soviétiques, s'efforcent d'asservir l'Eglise catholique et menacent de nommer, elles-mêmes, sans l'intervention du Saint-Siège, de nouveaux évêques aux sièges vacants."

Je crois qu'avec l'abbé Pagès c'est bien le Paracles (l'esprit Saint) qui est venu nous rappeler à tous certaines vérités.. Je note son accueil charitable et les réponses précises données à son interlocuteur sur cette vidéo.
Prenons exemple sur lui, et travaillons à la vérité car elle nous rendra libre.

Ayons à coeur d'être en phase avec l'Eglise de toujours, car le "pseudo-christianisme" qui vient depuis quelques années trouveras par ses défenseurs toutes les méthodes efficaces pour changer la définition même de la sainteté, mettre en avant des auteurs qui ne sont pas des docteurs, transformer le message de l'Evangile ou des écrits catholiques en pratiquant ce que l'on appelle de la sélection de texte pour servir "son" christianisme.

Je crois qu'avec l'abbé Pagès c'est bien le Paracles qui est venu nous rappeler à tous certaines vérités.. Je note son accueil charitable et les réponses précises données à son interlocuteur sur cette vidéo.
Prenons exemple sur lui, et travaillons à la vérité car elle nous rendra libre.
Ayons à coeur d'être en phase avec l'Eglise de toujours, car le "pseudo-christianisme" qui vient depuis quelques années trouveras par ses défenseurs toutes les méthodes efficaces pour changer la définition même de la sainteté.