Numer konta: 81 7065 0002 0650 9958 7404 0001
IBAN : PL 81 7065 0002 0650 9958 7404 0001
SWIFT / BIC : NBPLPLPW
Kwoty przesyłane służą zarówno utrzymaniu kapłana, jak i prowadzonemu przezeń duszpasterstwu związanemu z Mszą Świętą w rycie rzymskim.
Za złożone ofiary składam wszystkim Ofiarodawcom serdeczne Bóg zapłać i zapewniam o modlitwie – ks. Jacek Bałemba SDB
sacerdoshyacinthus.com/darowizny/
Najprzedniejsze dobre uczynki
Modlitwa. Post. Jałmużna.
actualia.blog

Numer konta: 81 7065 0002 0650 9958 7404 0001
IBAN : PL 81 7065 0002 0650 9958 7404 0001
SWIFT / BIC : NBPLPLPW
Kwoty przesyłane służą zarówno utrzymaniu kapłana, jak i prowadzonemu przezeń duszpasterstwu związanemu z Mszą Świętą w rycie rzymskim.
Za złożone ofiary składam wszystkim Ofiarodawcom serdeczne Bóg zapłać i zapewniam o modlitwie – ks. Jacek Bałemba SDB
Duszpasterstwo Rzymskokatolickie pod opieką Św. Józefa
sacerdoshyacinthus.com/darowizny/
actualia.blog
Kazanie na XI Niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego, 21.08.2022: Przywracajmy wiarę katolicką!

Kilka słów o Wstępie do książki ks. A. Cekady
Dwa lata temu sprowadziłem z USA drugie wydanie książki „Work of Human Hands: A Theological Critique of the Mass of Paul VI”. Praca ta zbierała wysokie oceny, nawet wśród recenzentów związanych z tzw. kościołem soborowym. I słusznie. Dzieło ks. Cekady, choć na pewno niełatwe do przyjęcia dla piewców rewolucji liturgicznej, jest wynikiem wielu lat solidnych badań, pracy ze źródłami, wnikliwych obserwacji i doświadczenia duszpasterskiego.
Niedawno otrzymałem od wydawnictwa 3DOM polską edycję tejże książki zatytułowaną „Praca rąk ludzkich: teologiczna krytyka Novus Ordo Missae”. Jestem wydawnictwu bardzo wdzięczny za tę pozycję, tak potrzebną polskim katolikom.
O ile z wielkim zadowoleniem odbieram polskie wydanie (pomimo pewnych mankamentów, takich jak brak niezwykle użytecznego skorowidza z wersji oryginalnej), konsternację moją wzbudził Wstęp pióra p. red. Pawła Lisickiego. Pan redaktor od paru lat dość zdecydowanie opowiada się …Więcej

2023 Passion Sunday
Catholic sermon
Fr. Timóteo Maria - OFM
Deus "vomitará" os escandalosos causadores de divisões! Rev. Pe. Frei Timóteo Maria - OFM Sub

Numer konta: 81 7065 0002 0650 9958 7404 0001
IBAN : PL 81 7065 0002 0650 9958 7404 0001
SWIFT / BIC : NBPLPLPW
Kwoty przesyłane służą zarówno utrzymaniu kapłana, jak i prowadzonemu przezeń duszpasterstwu związanemu z Mszą Świętą w rycie rzymskim.
Za złożone ofiary składam wszystkim Ofiarodawcom serdeczne Bóg zapłać i zapewniam o modlitwie – ks. Jacek Bałemba SDB
Duszpasterstwo Rzymskokatolickie pod opieką Św. Józefa
sacerdoshyacinthus.com/darowizny/
actualia.blog
Najprzedniejsze dobre uczynki:
1. Modlitwa.
2. Post.
3. Jałmużna.

Kwoty przesyłane służą zarówno utrzymaniu kapłana, jak i prowadzonemu przezeń duszpasterstwu związanemu z Mszą Świętą w rycie rzymskim.
Za złożone ofiary składam wszystkim Ofiarodawcom serdeczne Bóg zapłać i zapewniam o modlitwie – ks. Jacek Bałemba SDB
Numer konta: 81 7065 0002 0650 9958 7404 0001
IBAN : PL 81 7065 0002 0650 9958 7404 0001
SWIFT / BIC : NBPLPLPW
sacerdoshyacinthus.com/darowizny/
Najprzedniejsze dobre uczynki
Modlitwa. Post. Jałmużna.
WIELKI POST
Kazanie na XI Niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego, 21.08.2022: Przywracajmy wiarę katolicką!

Najprzedniejsze dobre uczynki:
1. Modlitwa.
2. Post.
3. Jałmużna.
Kwoty przesyłane służą zarówno utrzymaniu kapłana, jak i prowadzonemu przezeń duszpasterstwu związanemu z Mszą Świętą w rycie rzymskim.
Numer konta: 81 7065 0002 0650 9958 7404 0001
IBAN : PL 81 7065 0002 0650 9958 7404 0001
SWIFT / BIC : NBPLPLPW
Za złożone ofiary składam wszystkim Ofiarodawcom serdeczne Bóg zapłać i zapewniam o modlitwie – ks. Jacek Bałemba SDB
sacerdoshyacinthus.com/darowizny/
Treści katolickie czytajmy codziennie:
sacerdoshyacinthus.com
verbumcatholicum.com
actualia.blog
Dalsze krzewienie powyższych adresów – w Polsce i za granicą – będzie współpracą w dobrym dziele. A.M.D.G.

9. Komu powierzył Jezus Chrystus wszystko to, co Pan Bóg objawił?
Kościołowi katolickiemu powierzył Jezus Chrystus wszystko to, co Bóg objawił.
KATECHIZM RELIGII KATOLICKIEJ, Kraków 1941 r.

Arcybiskup Marcel Lefebvre wyrażał swoją konsternację wobec faktu, że jego kilkudziesięcioletnia służba kapłańska i biskupia – katolicka! – raptem została określona jako niewłaściwa, wobec zmian, które wtargnęły do kościelnych struktur od połowy lat sześćdziesiątych XX wieku.
Różnice między odwieczną katolicką religią – w aspekcie doktryny, kultu i moralności – a religią krzewioną od kilkudziesięciu lat, nie są urojeniem umysłów niesubordynowanych i skłonnych do subiektywizmu i kontestacji.
Różnice między odwieczną katolicką religią – w aspekcie doktryny, kultu i moralności – a religią krzewioną od kilkudziesięciu lat, są faktem obiektywnym.
W kościele posoborowym przybywa elementów obcych duszy katolickiej.
Coraz więcej osób w strukturach kościelnych czuje się obco.
Uważna i wielokrotna lektury dzieła Commonitorium świętego Wincentego z Lerynu rozjaśni nam w głowie. Katolik czyta.
sacerdoshyacinthus.com/2020/02/02/obcosc-przezwyciezona/
„Nie robię nic innego ponad to, co …Więcej

8. Przez kogo objawił Pan Bóg to, w co mamy wierzyć?
To, w co mamy wierzyć, objawił Pan Bóg przez patriarchów i proroków, a na koniec przez Syna Swego Jezusa Chrystusa i przez apostołów.
KATECHIZM RELIGII KATOLICKIEJ, Kraków 1941 r.

7. Dlaczego powinniśmy uznawać za prawdę to, co Bóg objawił?
Powinniśmy uznawać za prawdę wszystko, co Bóg objawił, ponieważ Bóg jest samą prawdą i dlatego nie może ani się mylić ani nas w błąd wprowadzić.
KATECHIZM RELIGII KATOLICKIEJ, Kraków 1941 r.

Część 1 O wierze i o Składzie Apostolskim.
Rozdział 1 O wierze chrześcijańskiej.
6. Co znaczy wierzyć po chrześcijańsku?
Wierzyć po chrześcijańsku, znaczy uznawać za prawdę wszystko, co Bóg objawił, a co Kościół katolicki podaje do wierzenia.
KATECHIZM RELIGII KATOLICKIEJ, Kraków 1941 r.

KATECHIZM RELIGII KATOLICKIEJ, Kraków 1941 r.
WSTĘP
1. Która nauka jest najpotrzebniejsza?
Nauka religii katolickiej jest najpotrzebniejsza.
2. Dlaczego nauka religii jest najpotrzebniejsza?
Dlatego nauka religii katolickiej jest najpotrzebniejsza, ponieważ nas uczy, jak służyć Panu Bogu, by zbawić się na wieki.
3. Jak nazywamy tę książkę, w której krótko zebrana jest nauka religii katolickiej?
Katechizmem nazywamy tę książkę, w której krótko jest zebrana nauka religii katolickiej.
4. Na ile części dzieli się katechizm?
Na pięć części dzieli się katechizm.
5. O czym pouczają nas te pięć części katechizmu?
Te pięć części katechizmu pouczają nas:
pierwsza- o wierze i o Składzie Apostolskim;
druga- o nadziei i modlitwie;
trzecia- o miłości i przykazaniach;
czwarta- o łasce i świętych sakramentach;
piąta- o chrześcijańskiej sprawiedliwości i o czterech rzeczach ostatecznych.
Arcybiskup Józef Bilczewski pisał o katechizmie katolickim: „Katechizm jest co do objętości książeczką małą, …Więcej

fradesmenores.com/doar/

fradesmenores.com/doar/
Este é o website dos Frades Menores tradicionalistas residentes no Brasil. Esta comunidade professa integralmente a Fé Católica, e por isso não tem parte alguma com as ditas e pretensas autoridades “eclesiásticas” romanas atuais, que desde João XXIII vêm favorecendo e promulgando abertamente doutrinas heterodoxas que revelam admirável distanciamento da doutrina católica, tendo seu ponto culminante no Conciliábulo Vaticano II, cujos adeptos professam os erros doutrinários da heresia modernista, condenada por Sua Santidade Papa São Pio X na encíclica Pascendi Dominici Gregis, de 8 de setembro de 1907.
Franciscanos – Convento de São Miguel e de Santo Antônio
fradesmenores.com/doar/

fradesmenores.com/doar/
O.o. Franciszkanie z Brazylii zwracają się z bardzo ważną prośbą +
Franciscanos – Convento de São Miguel e de Santo Antônio
W tej chwili mają 20 braci, ale nadal mieszkają w wynajętym domu, który jest zbyt mały dla ich obecnej liczby .. Doszli do momentu, że bracia są zgnieceni jak sardynki w puszce – i nie są już w stanie zmieścić wszystkich. W tej chwili w nowicjacie śpi 7 braci, a pokój nie jest duży.
Poza tym mają też ogólny problem z przestrzenią i to szkodzi ich życiu zakonnemu. W przypadku wielu zajęć muszą dzielić się pokojami, a to przeszkadza w prowadzeniu wszystkiego, co robią. Zakrystia jest również sypialnią, pokój do pracy jest również sypialnią, pokój do nauki jest taki sam jak pokój do pracy… Niektórzy bracia zaczynają nawet wykazywać zaburzenia lękowe i niewiele mogą zrobić sami, aby poprawić tę sytuację. Na domiar złego, właściciel nie chce już wynajmować domu, w którym się znajdują, więc są w trudnej sytuacji.
Możliwość, którą znaleźli …Więcej

„Boję się tylko Boga i grzechu!“ powiedział Św. Jan Chryzostom, pasterz nieugięty. Świetlane karty historii naszej Matki – Kościoła świętego. Czytajmy z uwagą i ku zbudowaniu! – więcej
Ks. Jacek Bałemba- duszpasterz, kapłan rzymskokatolicki.
Żywot Św. Jana Chryzostoma

fradesmenores.com/doar/
O.o. Franciszkanie z Brazylii zwracają się z bardzo ważną prośbą +
Franciscanos – Convento de São Miguel e de Santo Antônio
W tej chwili mają 20 braci, ale nadal mieszkają w wynajętym domu, który jest zbyt mały dla ich obecnej liczby .. Doszli do momentu, że bracia są zgnieceni jak sardynki w puszce – i nie są już w stanie zmieścić wszystkich. W tej chwili w nowicjacie śpi 7 braci, a pokój nie jest duży.
Poza tym mają też ogólny problem z przestrzenią i to szkodzi ich życiu zakonnemu. W przypadku wielu zajęć muszą dzielić się pokojami, a to przeszkadza w prowadzeniu wszystkiego, co robią. Zakrystia jest również sypialnią, pokój do pracy jest również sypialnią, pokój do nauki jest taki sam jak pokój do pracy… Niektórzy bracia zaczynają nawet wykazywać zaburzenia lękowe i niewiele mogą zrobić sami, aby poprawić tę sytuację. Na domiar złego, właściciel nie chce już wynajmować domu, w którym się znajdują, więc są w trudnej sytuacji.
Możliwość, którą znaleźli …Więcej

Rozdział IV
Przejdźmy do istoty Ofiary.
Tajemnica Krzyża nie jest wyrażona dobitnie, ale w sposób niejasny, ukryty i niedostrzegalny dla ludu[9], z następujących powodów:
1) Definicja „Modlitwy eucharystycznej”
Sens tzw. „Modlitwy eucharystycznej” w Novus Ordo jest następujący: „aby całe zgromadzenie wiernych złączyło się z Chrystusem w wyznawaniu wielkich rzeczy Bożych i w składaniu ofiary” (nr 54).
O jaką ofiarę tu chodzi? Kto ją składa? Na te pytania nie ma odpowiedzi. Definicja „Modlitwy eucharystycznej” sprowadza się do poniższego: „Teraz rozpoczyna się centrum i szczyt całej celebracji: Modlitwa eucharystyczna, tzn. modlitwa dziękczynienia i uświęcenia” (nr 54). Skutek został zatem postawiony na miejscu przyczyny, o której nie wspomina się nawet słowem. Wyraźną wzmiankę o celu ofiary zawartą w modlitwie „Suscipe” zniesiono i nie zastąpiono niczym. Zmiana sformułowania jest przejawem zmiany doktryny.
2) Zatarcie roli dogmatu rzeczywistej obecności.
Przyczyna nieobecności …Więcej

Jak paraliżować działanie masonerii.
Z tego krótkiego zarysu poznać można, że masonerya jest sektą antyreligijną, zarówno Kościołowi jak społeczeństwu wrogą, i że jej działanie jest coraz zuchwalsze, coraz szkodliwsze.
I cóż czynić wobec tego? Czy patrzeć na to spokojnie? Nie, bo byłoby to grzechem przeciw Bogu, zdradą religii i Kościoła, samobójstwem chrześcijańskiego społeczeństwa; pewną też jest rzeczą, że jeżeli się nie będzie przeciwdziałać, masonerya, w spółce z innymi czynnikami, przyprawi to społeczeństwo o zgubę, jak to już poniekąd na Francyi widzimy.
Ale czy wystarczy lamentować i modlić się, prosząc Boga, by jakimś cudem starł moc szatana, wygładził ziemskich jego sojuszników i zapewnił katolikom zupełny tryumf na wszelakiem polu?
I to nie, bo Pan Bóg takich cudów nie czyni, ale jeżeli ludzkości objawia religię prawdziwą, wymaga zarazem, aby ludzkość jej strzegła i broniła, — jeżeli daje człowiekowi swą łaskę, żąda od niego, by z nią współdziałał, co bez …Więcej