Munilla sobre el Sínodo:
‘La doctrina ha permanecido íntegra’

Lola González Giraldós

El obispo de San Sebastián explica y valora las conclusiones de la reunión de los obispos frente a las diversas manipulaciones mediáticas: “Es falso que la Iglesia católica abra la puerta a la comunión de los divorciados vueltos a casar”.

El pasado sábado día 24 de octubre, la asamblea de los obispos votó en secreto una relación final, o “relatio finalis”, de 94 puntos, aprobados por mayoría, a diferencia de lo que ocurrió el año pasado.

En su programa radiofónico Sexto Continente, el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, ha tratado de explicar y resumir para los oyentes las conclusiones del Sínodo de la Familia que acaba de finalizar, respondiendo de esta forma a “las manipulaciones mediáticas” que se han hecho de la reunión de los obispos.

Como idea principal de este documento final del Sínodo, Munilla ha querido recalcar que, tal y como anunció el Papa Francisco, “la doctrina ha permanecido íntegra” y “no se han cumplido las expectativas de algunos obispos alemanes”, que pretendían que la Iglesia tomara un rumbo “aperturista” que finalmente rompiera con la doctrina.

Es más, el Sínodo no ha hecho más que ratificar lo afirmado por el magisterio de Juan Pablo II a través de la exhortación apostólica Familiaris consortio, fruto de un sínodo de los obispos en 1981. De hecho, este documento de Juan Pablo II se cita en varias ocasiones en la “relatio finalis” del Sínodo.

Uno de los principales retos que afrontaban los obispos en este sínodo, ha explicado Munilla, era abordar una cuestión delicada: “¿Cómo compaginar la verdad moral y la caridad con los que no viven esa verdad moral?”. Para responder a esta pregunta y conjugar la verdad y la caridad, asegura el obispo de San Sebastián, es necesario “creer en las dos cosas”.

“Uno de los problemas de fondo es que hay personas que no creen en la verdad moral y piden conjugar la verdad moral con la misericordia”, sostiene Munilla. La consecuencia de esta realidad es que “se manipula la misericordia para negar la verdad moral”.

Respecto a lo que algunos medios han publicado de las conclusiones del Sínodo, el obispo de San Sebastián ha aclarado que “es falso que la Iglesia católica abra la puerta a la comunión de los divorciados vueltos a casar”. Sería “imposible”, en opinión del prelado, que el Papa o el Sínodo dijeran que los divorciados vueltos a casar pueden comulgar, “porque es contradecir la fe de la Iglesia”.

“Si para comulgar hay que estar en gracia de Dios y el divorcio y las nuevas nupcias es un adulterio”-explica Munilla-“tal y como se recoge en el Evangelio, ¿nosotros quiénes somos para rectificar la palabra de Jesucristo?”. Para el obispo de San Sebastián, la única forma de que se aceptara la comunión de las personas en esta situación sería si se dieran tres supuestos: “O se puede comulgar sin estar en gracia de Dios, o el adulterio ha dejado de ser pecado o uno mismo puede disolver su matrimonio sin que lo diga la Iglesia”.

Lo que la doctrina de la Iglesia católica ha dicho hasta ahora acerca de los divorciados vueltos a casar, y que el actual Sínodo no ha cambiado, es que “sólo pueden recibir la absolución cuando se comprometen a vivir en continencia” y estén dispuestos “a abrazar una forma de vida que no contradiga la indisolubilidad del matrimonio”, y eso en el caso de que se vea que es “humanamente imposible” volver con el primer cónyuge.

En el punto 84 de la “relatio finalis” del Sínodo se recogen las conclusiones referentes a la acogida de los divorciados, que deben estar más presentes en la vida de la Iglesia, “evitando toda ocasión de escándalo”. Un aspecto concreto nuevo que se recoge en el documento final del Sínodo es el siguiente: “Es necesario discernir cuáles de las diversas formas de exclusión en el ámbito litúrgico y pastoral actualmente practicadas pueden ser superadas”.

La acogida de los divorciados en la Iglesia es algo que se lleva poniendo en práctica desde lo establecido por Juan Pablo II a través de la exhortación apostólica Familiaris consortio, y el Sínodo no ha hecho más que profundizar en este aspecto. “No es verdad que sea la primera vez que se acoge a los divorciados”- ha defendido Munilla en su programa- “la Iglesia nunca ha cerrado la puerta a los divorciados, nunca se ha dicho que estuvieran excomulgados“.

“El camino de discernimiento y acompañamiento orienta a estos fieles a la toma de conciencia de su situación ante Dios. La entrevista con el sacerdote, en el fuero interno, contribuye a la formación de un juicio correcto sobre lo que dificulta la posibilidad de una participación más plena en la vida de Iglesia y los pasos que pueden favorecerla y hacerla crecer. Teniendo en cuenta que la misma ley no hay gradualidad (cf.FC, 34), este discernimiento no podrá nunca prescindir de las exigencias de la verdad y de la caridad del Evangelio propuesto por la Iglesia. Para que esto suceda, se garantizan las condiciones necesarias de la humildad, la confianza, el amor a la Iglesia y su enseñanza, en la búsqueda sincera de la voluntad de Dios y el deseo de lograr una respuesta más perfecta.”

Respecto a las uniones homosexuales y las propuestas para equiparlas al matrimonio, los obispos han concluido que “no hay fundamento alguno para asimilar o establecer analogías, ni siquiera remotamente, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios para el matrimonio y la familia”. De esta forma, se cierra la puerta a las especulaciones que predecían un reconocimiento por parte de la Iglesia del llamado “matrimonio homosexual”.

Asimismo, el Sínodo ha querido denunciar a través de su documento final la presión que desde los Gobiernos y los organismos internacionales se hace a las iglesias locales para que acepten el “matrimonio homosexual” y las teorías derivadas de la ideología de género.

En el documento también se hace una denuncia de las prácticas de algunos organismos internacionales que condicionan “la ayuda financiera a los países pobres a la introducción de leyes que establecen el “matrimonio” entre personas del mismo sexo”.

“En cuanto a las propuestas para equiparar al matrimonio las uniones entre personas homosexuales, “no hay fundamento alguno para asimilar o establecer analogías, ni siquiera remotamente, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios para el matrimonio y la familia” (ibid). El Sínodo cree en todo caso totalmente inaceptable que las iglesias locales sufran la presión en este asunto y que los organismos internacionales condicionen la ayuda financiera a los países pobres a la introducción de leyes que establecen el “matrimonio” entre personas del mismo sexo.”

Además de los temas más polémicos y más debatidos durante estas tres últimas semanas, el Sínodo también ha tratado asuntos que conciernen a la vida de las familias como la elección de la paternidad responsable, que necesita de la formación de la conciencia y no puede depender de una arbitrariedad subjetiva y ajustada al entorno o la necesidad de fomentar el uso de los métodos naturales que respetan el cuerpo de los esposos.

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Muchas gracias por subirlo muy bueno
saludos en Cristo y María

CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE
NOTIFICACIÓN
SOBRE LOS ESCRITOS Y LAS OBRAS
DE LA SRA. VASSULA RYDÉN

Muchos Obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos se dirigen a esta Congregación para tener un juicio autorizado sobre la actividad de la señora Vassula Rydén, greco-ortodoxa residente en Suiza, que está difundiendo en los ambientes católicos de todo el mundo, con su palabra y sus escritos, mensajes atribuidos a presuntas revelaciones celestiales.
Un análisis atento y sereno de todo el asunto, realizado por esta Congregación y orientado a «examinar si los espíritus vienen de Dios» (cf. 1 Jn 4,1), ha puesto de manifiesto, junto a aspectos positivos, un conjunto de elementos fundamentales que deben considerarse negativos a la luz de la doctrina católica.
Además de destacar el carácter sospechoso de las modalidades con que se producen esas presuntas revelaciones, es preciso subrayar algunos errores doctrinales contenidos en ellas.
Entre otras cosas, se habla con un lenguaje ambiguo de las Personas de la Santísima Trinidad, hasta el punto de que se confunden los nombres y las funciones específicas de las Personas Divinas. En esas presuntas revelaciones se anuncia un inminente periodo de predominio del Anticristo en el interior de la Iglesia. Se profetiza, en clave milenarista, una intervención decisiva y gloriosa de Dios, que estaría a punto de instaurar sobre la tierra, antes de la venida definitiva de Cristo, una era de paz y bienestar universal. Además se anuncia que próximamente se llegará a formar una Iglesia que sería una especie de comunidad pan-cristiana, lo que se opone a la doctrina católica.
El hecho de que en los escritos posteriores de la señora Rydén esos errores ya no aparezcan, es signo de que los presuntos «mensajes celestiales» son fruto sólo de meditaciones privadas.
Además, la señora Rydén, participando de forma habitual en los sacramentos de la Iglesia Católica a pesar de ser greco-ortodoxa, suscita en diversos ambientes de la Iglesia Católica no poco asombro, parece colocarse por encima de cualquier jurisdicción eclesiástica y de toda regla canónica, y crea de hecho un desorden ecuménico que irrita a no pocas autoridades, ministros y fieles de su propia Iglesia, situándose fuera de la disciplina eclesiástica de la misma.
Teniendo en cuenta que, a pesar de algunos aspectos positivos, el efecto de las actividades llevadas a cabo por la señora Vassula Rydén es negativo, esta Congregación solicita la intervención de los Obispos para que informen de forma adecuada a sus fieles, y no se dé ocasión alguna en el ámbito de sus respectivas diócesis a la difusión de sus ideas. Por último, invita a todos los fieles a no considerar sobrenaturales los escritos y las intervenciones de la señora Vassula Rydén, y a conservar la pureza de la fe que el Señor ha confiado a la Iglesia.
Ciudad del Vaticano, 6 de octubre de 1995.

Joseph Card. Ratzinger
Prefecto

Tarcisio Bertone, S.D.S.
Arzobispo emérito de Vercelli
Secretario

ONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE
NOTIFICACIÓN
SOBRE LOS ESCRITOS Y LAS OBRAS
DE LA SRA. VASSULA RYDÉN

Muchos Obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos se dirigen a esta Congregación para tener un juicio autorizado sobre la actividad de la señora Vassula Rydén, greco-ortodoxa residente en Suiza, que está difundiendo en los ambientes católicos de todo el mundo, con su palabra y sus escritos, mensajes atribuidos a presuntas revelaciones celestiales.
Un análisis atento y sereno de todo el asunto, realizado por esta Congregación y orientado a «examinar si los espíritus vienen de Dios» (cf. 1 Jn 4,1), ha puesto de manifiesto, junto a aspectos positivos, un conjunto de elementos fundamentales que deben considerarse negativos a la luz de la doctrina católica.
Además de destacar el carácter sospechoso de las modalidades con que se producen esas presuntas revelaciones, es preciso subrayar algunos errores doctrinales contenidos en ellas.
Entre otras cosas, se habla con un lenguaje ambiguo de las Personas de la Santísima Trinidad, hasta el punto de que se confunden los nombres y las funciones específicas de las Personas Divinas. En esas presuntas revelaciones se anuncia un inminente periodo de predominio del Anticristo en el interior de la Iglesia. Se profetiza, en clave milenarista, una intervención decisiva y gloriosa de Dios, que estaría a punto de instaurar sobre la tierra, antes de la venida definitiva de Cristo, una era de paz y bienestar universal. Además se anuncia que próximamente se llegará a formar una Iglesia que sería una especie de comunidad pan-cristiana, lo que se opone a la doctrina católica.
El hecho de que en los escritos posteriores de la señora Rydén esos errores ya no aparezcan, es signo de que los presuntos «mensajes celestiales» son fruto sólo de meditaciones privadas.
Además, la señora Rydén, participando de forma habitual en los sacramentos de la Iglesia Católica a pesar de ser greco-ortodoxa, suscita en diversos ambientes de la Iglesia Católica no poco asombro, parece colocarse por encima de cualquier jurisdicción eclesiástica y de toda regla canónica, y crea de hecho un desorden ecuménico que irrita a no pocas autoridades, ministros y fieles de su propia Iglesia, situándose fuera de la disciplina eclesiástica de la misma.
Teniendo en cuenta que, a pesar de algunos aspectos positivos, el efecto de las actividades llevadas a cabo por la señora Vassula Rydén es negativo, esta Congregación solicita la intervención de los Obispos para que informen de forma adecuada a sus fieles, y no se dé ocasión alguna en el ámbito de sus respectivas diócesis a la difusión de sus ideas. Por último, invita a todos los fieles a no considerar sobrenaturales los escritos y las intervenciones de la señora Vassula Rydén, y a conservar la pureza de la fe que el Señor ha confiado a la Iglesia.
Ciudad del Vaticano, 6 de octubre de 1995.

Joseph Card. Ratzinger
Prefecto

Tarcisio Bertone, S.D.S.
Arzobispo emérito de Vercelli
Secretario

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Hola no fueron 30.000, fueron se cree 8000 ocho mil, y de estos muchos de ellos se mataron entre ellos incluso a sus propios hijos. El que quería dejar la guerrilla, la misma guerrilla los aniquilaba. De paso les informo que en el corralito democrático de Argentina en el 2001 murieron se cree 10000 personas y ya llevamos 32.000 homicidios en "democracia" por robos etc.
saludos
viva CRISTO , VIVA LA VERDAD

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Me parece muy bien lo que usted ha publicado. Quiero agregar a vuestra noticias, que mucho de los que están en el gobierno, en la actualidad son los subersivos -guerrilleros comunistas, marxistas, leninistas- que organizaron asesinatos de civiles católicos en la Argentina de los setenta. Y estos criminales están por la calle y nadie dice nada. Muchos crímenes atribuídos a los militares fueron de los comunistas porque aquellos que se negaban a continuar en la lucha eran fusilados por ellos mismos incluso a sus hijos. Luego, le endosaron estos crímenes a los militares. ENtonces ahora están libres en el Parlamento (legalizando la homosexualidad, género, impunidad a la corrupción, y ahora el aborto ) o en las calles. Los militares cometieron errores, de no haber intervenido seríamos otra Cuba. Y a los argentinos no nos gusta la "libertad" a la cubana, a la nicaregüense, a la venezolana, o a la que sea de estilo ateo marxista.

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VEN SEÑOR NO TARDES,
AYÚDANOS A PERSEVERAR
QUE TU MADRE NOS PORTEJA
QUE EL MUNDO NO NOS LLEVE A CONDENAR

ESPERAMOS TU PARUSÍA SEÑOR!!!!!!!!!!!!!!!

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¿ Y esto es lo que la satánica Cristina , presidenta de la Argentina quiere para nosotros ? Si le gusta el infierno que se vaya ella con todos sus secuaces corruptos al "paraíso" a la cubana o a la venezolana, con los Castro o con los Chávez.
Los católicos argentinos queremos una Argentina, no atea, no abortista, no eutanásica, no marxista, no comunista, no corrupta, no sodomista, no ideología del género etc. queremos una Argentina donde reine Cristo Rey en los corazones de los gobernantes y el pueblo .
¡viva CRISTO Y LA IGLESIA!

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IHS
Muchas gracias por el video, me gustó mucho, si tienen imágenes de la beatificación súbanlas por favor.
En Córdoba está la Beata María del Tránsito Cabanillas de Jesús Sacramentado beatificada por Juan Pablo II el 14 de Abril de 2002 en Roma, junto a otros entre ellos Artímedes Zatti.
Este año recién figura en el Calendario Litúrgico (ordo) de Argentina.
Invoquemos pues a nuestras beatas que intercedan por Argentina en este momento donde las leyes atropellan la ley moral natural y la vida.
Saludos en Cristo y María