Homilía Papa Francisco: " La muerte no da miedo si somos fieles al Señor" Homilía Papa Francisco: " La muerte no da miedo si somos fieles al Señor"Más
Homilía Papa Francisco: " La muerte no da miedo si somos fieles al Señor"
Homilía Papa Francisco: " La muerte no da miedo si somos fieles al Señor"
Homilía Papa Francisco: " La muerte no da miedo si somos fieles al Señor"
Lionel L. Andrades
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....miedo si somos fieles al Señor".
También sobre el Concilio Vaticano II.
Una nueva dubbia sobre el Concilio Vaticano II.
Las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada han establecido un precedente para todas las comunidades religiosas. Han anunciado que aceptan el Concilio Vaticano II sin la teología Rahneriana. Esto es extra ordinario. Puesto que no están negando el Concilio y tampoco están …Más
....miedo si somos fieles al Señor".
También sobre el Concilio Vaticano II.
Una nueva dubbia sobre el Concilio Vaticano II.
Las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada han establecido un precedente para todas las comunidades religiosas. Han anunciado que aceptan el Concilio Vaticano II sin la teología Rahneriana. Esto es extra ordinario. Puesto que no están negando el Concilio y tampoco están negando la Tradición
Las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada han establecido un precedente para todas las comunidades religiosas. Han anunciado que aceptan el Concilio Vaticano II sin la teología Rahneriana. Esto es extra ordinario. Puesto que no están negando el Concilio y tampoco están negando la Tradición incluyendo el dogma extra ecclesiam nulla salus. Ellos no están aceptando el Concilio Vaticano II con "un desarrollo".
El "desarrollo" ha venido con la teología de Rahnerian.It se basa en el bautismo del deseo etc. que es visible como el bautismo del water.It también se asume equivocadamente que estos casos conocidos del bautismo del deseo excluyen el bautismo del agua en la iglesia católica . Entonces se infiere que hay "un desarrollo de la doctrina" ya que Feeneyite extra ecclesiam nulla salus, ahora tiene presuntas excepciones. Así que todos no necesitan ser incorporados a la Iglesia como miembros es su nueva y no tradicional conclusión. Esta fue la conclusión irracional de la Carta del Santo Oficio de 1949. Así, con esta nueva teología basada en una irracionalidad, el Concilio Vaticano II tiene muchos textos confusos. Es de esta nueva teología que viene la "ambigüedad" del Concilio.
Las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada han dicho que aceptan el Concilio Vaticano II sin esta nueva teología, responsable de la confusión y la ambigüedad en el Concilio Vaticano II.
Afirman el Concilio Vaticano II sin ambigüedad y en armonía con la vieja eclesiología basada en Feeneyite extra ecclesiam nulla salus y que es rechazada por la masonería eclesiástica y los rabinos de la izquierda judía.
Así que las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada fieles a su formación religiosa afirmarían el Plan de Errores. Nadie puede decir que el Syllabus de Errores no se aplica ya que hay "desarrollos" en el Concilio Vaticano II. Los desarrollos se produjeron sólo suponiendo que los casos hipotéticos no son hipotéticos, suponiendo LG 16, LG 8 etc se refieren a casos explícitos y excluir el bautismo de agua.
Pero no hay tales casos en 2016. Prácticamente no conocemos a nadie como tal.
No hay tales casos conocidos durante los últimos 100 años. De hecho sabe que uno podría haber visto a alguien en el Cielo sin el bautismo de agua.
Nosotros, los humanos, no podemos ver a alguien salvo en el Cielo como tal. Tampoco podemos ver o encontrar a alguien en la tierra que será salvo fuera de la Iglesia, sin la fe católica.
Así que no hay ambigüedad en el Concilio Vaticano II sobre este tema para las Hermanas.
Las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada están diciendo que "todos" los judíos, los musulmanes y otros no cristianos necesitan ser incorporados a la Iglesia con "fe y bautismo" para la "salvación" (Ad Gentes 7). No hay excepciones explícitas mencionadas en el texto del Consejo. Se citan textos magisteriales. No es una opinión personal de ellos.
Las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada están diciendo que todos necesitan ser miembros formales de la Iglesia para la salvación y pueden citar a Cantate Dominio, Consejo de Florencia 1441 como una referencia y no hay excepciones conocidas mencionadas en el Concilio Vaticano II. No hay excepciones conocidas Mencionado en el Concilio Vaticano II al Concilio de Florencia sobre extra ecclesiam nulla salus.
Puesto que han eliminado la teología Rahneriana, han evitado el error Cushingita que entró en la Iglesia con la Carta del Santo Oficio 1949. Están afirmando en cambio Feeneyism que es tradicional. Santo Tomás de Aquino y San Agustín eran Feeneyites cuando su teología de la salvación Se interpreta sin la premisa irracional de obtener una conclusión no tradicional.
Esto significa que todas las comunidades religiosas católicas, todos católicos, pueden afirmar el Concilio Vaticano II sin la premisa irracional y la conclusión. El Concilio es tradicional.
Significará que la eclesiología no ha cambiado en la Misa tradicional latina y la Misa de Novus Ordo. También significa que los católicos que se han casado con no católicos viven en adulterio. Su cónyuge está fuera de la Iglesia. Están viviendo en pecado mortal.
The Franciscan Sisters of the Immaculate have set a precedent for all religious communities.They have announced that they accept Vatican Council II without Rahnerian theology.This is extra ordinary. Since they are not denying the Council and neither are they denying Tradition
The Franciscan Sisters of the Immaculate have set a precedent for all religious communities.They have announced that they accept Vatican Council II without Rahnerian theology.This is extra ordinary. Since they are not denying the Council and neither are they denying Tradition including the dogma extra ecclesiam nulla salus. They are not accepting Vatican Council II with ' a development'.
The 'development' has come with Rahnerian theology.It is based on the baptism of desire etc being visible like the baptism of water.It is also wrongly assumed that these known cases of the baptism of desire exclude the baptism of water in the Catholic Church. Then it is inferred that there is 'a development of doctrine' since Feeneyite extra ecclesiam nulla salus, now has alleged exceptions. So all do not need to be incorporated into the Church as members is their new and non traditional conclusion. This was the irrational conclusion of the Letter of the Holy Office 1949.So with this new theology based on an irrationality Vatican Council II has many confusing texts.It is from this new theology comes the often reported 'ambiguity' of the Council.
The Franciscan Sisters of the Immaculate have said that they accept Vatican Council II without this new theology, which is responsible for the confusion and ambiguity in Vatican Council II.
They affirm Vatican Council II without ambiguity and in harmony with the old ecclesiology based on Feeneyite extra ecclesiam nulla salus and which is rejected by ecclesiastical masonry and the Jewish Left rabbis.
So the Franciscans Sisters of the Immaculate true to their religious formation would affirm the Syllabus of Errors.No one can say that the Syllabus of Errors does not apply any more since there are 'developments' in Vatican Council II. The developments came only by assuming hypothetical cases are not hypothetical, by assuming LG 16, LG 8 etc refer to explicit casesand exclude the baptism of water.
But there are no such such cases in 2016.Practically we do not know any one as such.
There are no such known cases over the last 100 years.De facto know one could have seen someone in Heaven without the baptism of water.
We humans cannot see someone saved in Heaven as such.Neither can we see or meet someone on earth who will be saved outside the Church, without Catholic faith.
So there is no ambiguity in Vatican Council II on this issue for the Sisters.
The Franciscan Sisters of the Immaculate are saying 'all' Jews, Muslims and other non Christians need to be incorporated into the Church with 'faith and baptism' for 'salvation'(Ad Gentes 7).This is a citation from Vatican Council II and there are no explicit exceptions mentioned in the Council text.They are citing magisterial texts. It is not a personal opinion of theirs.
The Franciscan Sisters of the Immaculate are saying all need to be formal members of the Church for salvation and they can cite Cantate Dominio, Council of Florence 1441 as a reference and there are no known exceptions mentioned in Vatican Council II.There are no known exceptions mentioned in Vatican Council II to the Council of Florence on extra ecclesiam nulla salus.
Since they have eliminated Rahnerian theology, they have avoided the Cushingite error which came into the Church with the Letter of the Holy Office 1949.They are affirming Feeneyism instead which is traditional.St.Thomas Aquinas and St.Augustine were Feeneyites when their salvation theology is interpreted without the irrational premise to get a non traditional conclusion.
This means all Catholic religious communities, all Catholics, can affirm Vatican Council II without the irrational premise and conclusion.The Council is traditional.
It would mean ecclesiology has not changed at the Traditional Latin Mass and the Novus Ordo Mass. It also means those Catholics who have married non Catholics are living in adultery. Their spouse is outside the Church.They are living in mortal sin.
-Lionel Andrades
También sobre el Concilio Vaticano II.
Una nueva dubbia sobre el Concilio Vaticano II.
Las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada han establecido un precedente para todas las comunidades religiosas. Han anunciado que aceptan el Concilio Vaticano II sin la teología Rahneriana. Esto es extra ordinario. Puesto que no están negando el Concilio y tampoco están negando la Tradición
Las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada han establecido un precedente para todas las comunidades religiosas. Han anunciado que aceptan el Concilio Vaticano II sin la teología Rahneriana. Esto es extra ordinario. Puesto que no están negando el Concilio y tampoco están negando la Tradición incluyendo el dogma extra ecclesiam nulla salus. Ellos no están aceptando el Concilio Vaticano II con "un desarrollo".
El "desarrollo" ha venido con la teología de Rahnerian.It se basa en el bautismo del deseo etc. que es visible como el bautismo del water.It también se asume equivocadamente que estos casos conocidos del bautismo del deseo excluyen el bautismo del agua en la iglesia católica . Entonces se infiere que hay "un desarrollo de la doctrina" ya que Feeneyite extra ecclesiam nulla salus, ahora tiene presuntas excepciones. Así que todos no necesitan ser incorporados a la Iglesia como miembros es su nueva y no tradicional conclusión. Esta fue la conclusión irracional de la Carta del Santo Oficio de 1949. Así, con esta nueva teología basada en una irracionalidad, el Concilio Vaticano II tiene muchos textos confusos. Es de esta nueva teología que viene la "ambigüedad" del Concilio.
Las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada han dicho que aceptan el Concilio Vaticano II sin esta nueva teología, responsable de la confusión y la ambigüedad en el Concilio Vaticano II.
Afirman el Concilio Vaticano II sin ambigüedad y en armonía con la vieja eclesiología basada en Feeneyite extra ecclesiam nulla salus y que es rechazada por la masonería eclesiástica y los rabinos de la izquierda judía.
Así que las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada fieles a su formación religiosa afirmarían el Plan de Errores. Nadie puede decir que el Syllabus de Errores no se aplica ya que hay "desarrollos" en el Concilio Vaticano II. Los desarrollos se produjeron sólo suponiendo que los casos hipotéticos no son hipotéticos, suponiendo LG 16, LG 8 etc se refieren a casos explícitos y excluir el bautismo de agua.
Pero no hay tales casos en 2016. Prácticamente no conocemos a nadie como tal.
No hay tales casos conocidos durante los últimos 100 años. De hecho sabe que uno podría haber visto a alguien en el Cielo sin el bautismo de agua.
Nosotros, los humanos, no podemos ver a alguien salvo en el Cielo como tal. Tampoco podemos ver o encontrar a alguien en la tierra que será salvo fuera de la Iglesia, sin la fe católica.
Así que no hay ambigüedad en el Concilio Vaticano II sobre este tema para las Hermanas.
Las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada están diciendo que "todos" los judíos, los musulmanes y otros no cristianos necesitan ser incorporados a la Iglesia con "fe y bautismo" para la "salvación" (Ad Gentes 7). No hay excepciones explícitas mencionadas en el texto del Consejo. Se citan textos magisteriales. No es una opinión personal de ellos.
Las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada están diciendo que todos necesitan ser miembros formales de la Iglesia para la salvación y pueden citar a Cantate Dominio, Consejo de Florencia 1441 como una referencia y no hay excepciones conocidas mencionadas en el Concilio Vaticano II. No hay excepciones conocidas Mencionado en el Concilio Vaticano II al Concilio de Florencia sobre extra ecclesiam nulla salus.
Puesto que han eliminado la teología Rahneriana, han evitado el error Cushingita que entró en la Iglesia con la Carta del Santo Oficio 1949. Están afirmando en cambio Feeneyism que es tradicional. Santo Tomás de Aquino y San Agustín eran Feeneyites cuando su teología de la salvación Se interpreta sin la premisa irracional de obtener una conclusión no tradicional.
Esto significa que todas las comunidades religiosas católicas, todos católicos, pueden afirmar el Concilio Vaticano II sin la premisa irracional y la conclusión. El Concilio es tradicional.
Significará que la eclesiología no ha cambiado en la Misa tradicional latina y la Misa de Novus Ordo. También significa que los católicos que se han casado con no católicos viven en adulterio. Su cónyuge está fuera de la Iglesia. Están viviendo en pecado mortal.
The Franciscan Sisters of the Immaculate have set a precedent for all religious communities.They have announced that they accept Vatican Council II without Rahnerian theology.This is extra ordinary. Since they are not denying the Council and neither are they denying Tradition
The Franciscan Sisters of the Immaculate have set a precedent for all religious communities.They have announced that they accept Vatican Council II without Rahnerian theology.This is extra ordinary. Since they are not denying the Council and neither are they denying Tradition including the dogma extra ecclesiam nulla salus. They are not accepting Vatican Council II with ' a development'.
The 'development' has come with Rahnerian theology.It is based on the baptism of desire etc being visible like the baptism of water.It is also wrongly assumed that these known cases of the baptism of desire exclude the baptism of water in the Catholic Church. Then it is inferred that there is 'a development of doctrine' since Feeneyite extra ecclesiam nulla salus, now has alleged exceptions. So all do not need to be incorporated into the Church as members is their new and non traditional conclusion. This was the irrational conclusion of the Letter of the Holy Office 1949.So with this new theology based on an irrationality Vatican Council II has many confusing texts.It is from this new theology comes the often reported 'ambiguity' of the Council.
The Franciscan Sisters of the Immaculate have said that they accept Vatican Council II without this new theology, which is responsible for the confusion and ambiguity in Vatican Council II.
They affirm Vatican Council II without ambiguity and in harmony with the old ecclesiology based on Feeneyite extra ecclesiam nulla salus and which is rejected by ecclesiastical masonry and the Jewish Left rabbis.
So the Franciscans Sisters of the Immaculate true to their religious formation would affirm the Syllabus of Errors.No one can say that the Syllabus of Errors does not apply any more since there are 'developments' in Vatican Council II. The developments came only by assuming hypothetical cases are not hypothetical, by assuming LG 16, LG 8 etc refer to explicit casesand exclude the baptism of water.
But there are no such such cases in 2016.Practically we do not know any one as such.
There are no such known cases over the last 100 years.De facto know one could have seen someone in Heaven without the baptism of water.
We humans cannot see someone saved in Heaven as such.Neither can we see or meet someone on earth who will be saved outside the Church, without Catholic faith.
So there is no ambiguity in Vatican Council II on this issue for the Sisters.
The Franciscan Sisters of the Immaculate are saying 'all' Jews, Muslims and other non Christians need to be incorporated into the Church with 'faith and baptism' for 'salvation'(Ad Gentes 7).This is a citation from Vatican Council II and there are no explicit exceptions mentioned in the Council text.They are citing magisterial texts. It is not a personal opinion of theirs.
The Franciscan Sisters of the Immaculate are saying all need to be formal members of the Church for salvation and they can cite Cantate Dominio, Council of Florence 1441 as a reference and there are no known exceptions mentioned in Vatican Council II.There are no known exceptions mentioned in Vatican Council II to the Council of Florence on extra ecclesiam nulla salus.
Since they have eliminated Rahnerian theology, they have avoided the Cushingite error which came into the Church with the Letter of the Holy Office 1949.They are affirming Feeneyism instead which is traditional.St.Thomas Aquinas and St.Augustine were Feeneyites when their salvation theology is interpreted without the irrational premise to get a non traditional conclusion.
This means all Catholic religious communities, all Catholics, can affirm Vatican Council II without the irrational premise and conclusion.The Council is traditional.
It would mean ecclesiology has not changed at the Traditional Latin Mass and the Novus Ordo Mass. It also means those Catholics who have married non Catholics are living in adultery. Their spouse is outside the Church.They are living in mortal sin.
-Lionel Andrades