Po roce 1900 k polovině 20. století budou lidé této doby k nepoznání. Jakmile nastane čas pro příchod Antikrista, mysl lidí se zatemní tělesnými vášněmi a potupa a bezpráví bude sílit. Pak se svět změní k nepoznání. (…) Vzhled lidí se změní a bude nemožné rozeznat muže od ženy, kvůli jejich nestoudnosti v oblékání a účesech. (…) V této době dojde ke změnám morálky a křesťanských a církevních tradic. Lidé zanechají skromnosti a zavládne hýření. Lež a chamtivost dosáhne obrovských proporcí a běda těm, kdo budou hromadit bohatství. Chtíč, cizoložství, homosexualita, tajné činy a vraždy budou vládnout společnosti. (…) V té době budou lidé také létat vzduchem jako ptáci a potápět se na dno moře jako ryby. A jakmile toho všeho dosáhnou, budou tito nešťastní lidé trávit své životy v pohodlí, aniž by tušili, ubohé duše, že jde o podvod Antikrista.
Ubohý člověk v době nevídaného pokroku spojí vědu s ješitností, takže sejde se správné cesty a ztratí víru v existenci Boha. Bůh uvidí upadek a bídu lidstva zkrátí dny soužení pro záchranu těch, kteří mají být spaseni, protože nepřítel chce uvést i vyvolené do pokušení
Meč trestu se náhle zjeví a zahubí převrácence a jejich posluhy.
Svatý Nilus ( Zdroj: farnost.postrelmovwbs.cz )

Stylita: 1. Odsudek pravoslavné církve nebudu vůbec řešit protože jsem psal že se řídím ŘK.
2. Ten dopis který jste poslal od kard. Levady chápu a jsou obezřetní v těchto věcech, ale to neznamená že by to opravdu nebylo od Boha. Kdyby to opravdu a jednoznačně nebylo od Boha tak kolem toho není tolik otázek a celkově tak složité řešení a nezabýval se tím Vatikán.
3. Napsal jsem z jejího poselství něco málo z jejich textů na téma ohledně Antikrista, což má daleko větší smysl a logiku že Antikrist je v některých z nás (nevěřících) jako Duch Vzpoury. Potom jsem dal argument z katechizmu (č. 1197) Kde je psané že Božím chrámem jsme my lidi.
4. V jednom z komentářů jsem se ptal, jak tedy může do Božího chrámu (tzn. do nás) usednout Antikrist na trůn ve fyzickém těle?
5. Nikde jsem nepsal že neberu Učitele církve, sám mám doma knihy od Sv. Jana od Kříže a Terezie z Avily a plně jim věřím a navíc věřím všem svatým které ŘKC kdy svatořečila.
5. Vím že jste usoudil že neberu učitelé církve jen podle toho že učení některých svatých (Sv. Hildegarda z Bingenu) ano vim Učitelka církve, zajímavé je že spojitost: Hildegarda z Bingenu a k tomu slovo Antikrist nezná Google na nějakých stránkách farnosti a jiných katolických důvěryhodných zdrojů. Ale jen sámá Gloria.tv a autorem je p. Halík a sem tam se najdou Parlamentní listy což bych nebral nějak vážně. A kdo ví jestli i oni nečerpali tady z profilu článků p. Halíka. ( Tím to nechci zpochybnit, protože to nevím jistě, ale stojí to za pozastavení se nad tím ) Ale to je jedno to jsem teď odbočil.
6. Dám tady proroctví Svatého Niluse ( Z webu jedné farnosti ) Tam je zřejmé, jak se to krásně podobá tomu co jsem psal ohlédně Antikrista z pomocí webu Tlig.cz .. ( např. u svatého Niluse je psané že Antikrist chce být pánem vesmíru a tím pádem když Antikrist sedí uvnitř lidí na trůnu, tak se lidi chcou stát pánem vesmíru ( dnes je to známá věc )
7. Dále tam píše že Antikrist příjde v polovině 20. století. Zajímalo by mě jak pan Halík přišel na rok 1965 i toto samozřejmě může mít spojitost s příchodem Antikrista ale né jako fyzického narození člověka ale jako vypůštění Ducha Vzpoury, Antikrista v slova smyslu jaký se tady celou dobu snažim obhájit. Na jednu stranu připouštím že rok 1965 může být pravdiv ý a nechávám to otevřené. Navíc jsem tady četl kdysi u pana Halíka a to souhlasím že v 60. letech 20. století začal pornoprůmysl, různé revoluce, no prostě svět se začal měnit k horšímu, což souhlasím. Je to náhoda? Nebo v tom má prsty Antikrist?

Stav manželský.
Dále ve své otázce vyjadřujete obavu, že někdy přistupuji ke Svatému Přijímání v katolickém kostele, jako "... starost o katolíky, kteří čtou Opravdový Život v Bohu, a kteří by si mohli interpretovat tyto postoje mylně a mohli by mít pokušení přehlížet učení své vlastní církve." Výňatkem z kanonického práva, který jsem již výše citovala, se domnívám, že jsem v úplné shodě s církevní praxí katolické církve a nevidím důvod, proč by měli být katolíci negativně ovlivňováni.
Nejsem zastáncem rozvodů a nesnažím se mezi katolickými křesťany podporovat názory, že by mělo být dovoleno u rozvedených manželství uzavírání nových sňatků. Můj rozvod a uzavření nového občanského manželství se uskutečnilo před mým obrácením. Po mém obrácení jsem ve světle poselství Opravdový Život v Bohu zjistila, že má manželská situace není normální. Avšak nikdo kromě mě o tom nevěděl a já sama jsem se rozhodla projevit veřejnou lítost. Odsoudila jsem svoji vlastní situaci v době, kdy o ní nikdo nic nevěděl. Když jsem si uvědomila svou chybu, vyhledala jsem autority své církve v Luisianě a podstoupila jsem proces, ve kterém bylo vše uvedeno do souladu s pravoslavnou církevní praxí, týkající se manželství. Jsem pravoslavná křesťanka, která žije v souladu se svou církví a jejími principy, jako kterýkoli jiný pravoslavný křesťan, a jako takové je mi dovoleno přistupovat ke Svatému Přijímání, jak v mé vlastní církvi, tak i v katolické, při zachování výše uvedených zásad. V žádné případě nechci přehlížet zásady katolické církve, týkající se manželství.
Vassula
A konec debaty už :D

Existuje velké množství svědectví z různých, dokonce i nekřesťanských denominací, že lidé získali opravdovou a hlubokou víru v Krista čtením a posloucháním Vassuly. Ježíš říká, že duchovní skutečnosti mají být posuzovány podle svého ovoce. Nemůže být pochyb, že ovoce Vassuliných aktivit je dobré, avšak každý musí rozeznat, zda je jedním z Ježíšových nástrojů dneška. Na základě krátkého dopisu kardinála Ratzingera je nyní mimo každou pochybnost, že katolík může s klidným svědomím považovat Vassulu za poslanou od Boha. Samozřejmě, každý má svobodu tak neučinit, ale není nadále možné předpokládat dogmatické důvody pro její odmítnutí. K tomu, aby člověk posoudil duchovních věci, potřebuje naslouchat svému srdci. Svoboda a úcta k názorům jiných, jsou však nutností v oblasti zjevení a proroctví. Fr. Lars Messerschmidt
Katolická církev v Dánsku

Stylito: Taky jsem našel tady toto. ALE.. Když byl požádán kardinál Ratzinger, později papež Benedikt XVI., "jakou dá vaše kancelář odpověď, jestliže se někdo zeptá, zda je notifikace stále platná?", jeho odpověď byla:
"Situace se změnila"
Leden 2005
Během několika posledních let probíhající komunikace mezi Kongregací pro nauku víry (CDF) a Vassulou, změnila situaci, která nastala po notifikaci zveřejněné CDF v roce 1995. Dialog mezi Vassulou a CDF byla zveřejněna v nejnovějším vydání TLIG po celém světě na žádost prefekta CDF v té době, Kardinála Josefa Ratzinger, nyní papeže Benedikta XVI. Zveřejnění tohoto dialogu vyústila v dopise ze dne 10.7.2004, který je podepsán samotným kardinálem Ratzingerem, řadě předsedům katolických biskupských konferencí, kteří vyjádřili určité obavy, týkající se Vassuly a jejich spisů. Jeho Svatost jim ve svém dopise vysvětlila, že byl upraven postoj CDF na Vassulu a její spisy. Papež Benedikt si přeje, aby si každý přečetl otázky položené Vassule a její odpovědi. Úplná korespondence je k dispozici zde ZDE.

Zdravím Hento já nejsem žádný převlek. Nevím jaké bludy tady hlásám, já tady netvrdim aby lidi věřili v Krakonoše. Bludů a hádek na těchto stránkách bude si myslím hodně moc když je to tady miš maš od jehovistů, protestanty až po katolíky, to musí být hádek tady. Ale já jsem se nepřišel hádat ale jen pokecat o těchto věcech. Ale jen to že tady p. Halík píše o tom že Antikrist má momentálně 52 let. (1965) a že se ukáže za 33 let po III. Sv. válce. To znamená že příjde o hůlce a s pleškou na hlavě. Bude mu okolo 90 let. a to mě přimělo nad tím zapřemýšlet. A chci vysvětlení. To by náš Antikrist musel fungovat stejně jako ve filmu Podivuhodný případ Benjamina Buttona. A Hento diskuze jsou od toho aby se diskutovalo, neznamená že někdo má jíný pohled na věc konkrétní pasáž z bible. Já věřím v Apoštolské vyznání víry. To je pevné a důležité ke spasení. Až budu měnit to vyznání, potom budu hlásat bludy které jsou nebezpečné. Ale eschatologické téma se může stále probírat bez rizika zatracení.