2023年のベストセラー『シノダル・プロセス』の著者、ホセ・アントニオ・ウレタとフリオ・ロレド：パンドラの箱 "の著者であるホセ・アントニオ・ウレタとフリオ・ロレドは、5月27日に新しい本を出版しました：決壊したダム：同性愛運動への "フィドゥシア・サプリカンス "の屈服」。
この本は枢機卿や司教たちに送られますが、彼らは本を読むことに慣れていないため、ほとんど興味を示さないでしょう。この本は、フランシスコの同性愛宣伝テキスト『Fiducia Supplicans』で頂点に達した、教会内の同性愛ロビーの前進を記録したもので、同性愛の罪を［擬似的に］祝福することに青信号を与えるものです。
「バチカンと強力な同性愛ロビーの綱引きは、1970年代から同性愛の罪（「本質的に無秩序である」「堕落している」）に関する不変の真実を教会に「変更」させようとしています。
ロレドとウレタは、強力な同性愛ロビーが司教を強要するために、例えば、司教の性的指向を明らかにすると脅すなどして用いた、執拗さと恐喝を示しています。
本書で最も象徴的なケースは、当時ウェストミンスター大司教だったバジル・ヒューム枢機卿（1999年）が、同性愛の罪は「愛の一形態」（中略）である可能性があり、同性愛行為に主観的な罪を帰することで「一般化」すべきではないと書簡に書いたこと。
同性愛活動家として本書で言及されている枢機卿は、ジャン＝クロード・ホレリヒ（65歳、ルクセンブルク）、クリストフ・シェーンボルン（79歳、ウィーン）、セオドア・マキャリック（93歳、ワシントン）、ゴッドフリード・ダニエルス（2019歳、ブリュッセル）、ハンス・ヘルマン・グロエル（2003年、ウィーン）、キース・オブライエン枢機卿（2018年、エディンバラ）、ヴィンセント・ニコルズ（78年、ウェストミンスター）、ロバート・マッケロイ（70年、サンディエゴ）、ラインハルト・マルクス（70年、ミュンヘン）、ヨゼフ・デ・ケセル（76年、ブリュッセル）、トゥチョ・フェルナンデス（61年、バチカン）。そのうちの何人かは、同性愛の罪に個人的に関与していたか、あるいは現在も関与しています。
これらの同性愛活動家や他の多くの司教や神学者たちがカトリックのダムに「亀裂」を生じさせたとロレドとウレタは書いていますが、一方、ダムを突き破ったのはフランシスコです。 …More

イタリアのノルチャに25年前に設立されたローマ典礼のベネディクト会修道院が、正式に修道院に昇格したと修道士たちが発表しました。
現院長のドム・ベネディクト・ニヴァコフは、5月28日に修道院長に選出されました。ニヴァコフ修道院長は、1792年に聖ベネディクトの名を持つもう一人の修道士ベネデット・チプリアーニ修道院長が亡くなって以来、ノルチャで初めての修道院長です。
イタリアのノルチャにあるベネディクト会修道院の創設者であるカシアン・フォルソム神父が初めてミサを体験したのは、1990年代にフランスのル・バルーのローマ典礼修道院を訪れた時でした。共同体は成長し、建物は増築されています。
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5月18日にヴェローナを訪問したフランシスコは、ブラジルのいわゆる土地なし労働者運動（MST - Movimento dos Sem Terra ）の指導者、ジョアン・ペドロ・ステディレの短いスピーチに耳を傾けました。
MSTは、マルクス主義、「解放の神学」、アナーキズムなど、さまざまなものを取り入れた折衷的なイデオロギーを持っています。階層的に組織化されていません。MSTのなかには、目的を達成するために暴力を行使する者もいます。ブラジルでは、人口の3％が全耕地の3分の2を所有しています。
ステディルは、他の「民衆運動」とともにアリーナ・オブ・ピースで行われたイベントに参加し、12,000人を動員。
リオグランデ・ド・スール・カトリカ大学経済学部を卒業した彼は、カトリック信仰からの背教者であるペドロ・カサルダリガ・プラ司教（+2020）の言葉を引用：「すべてのフェンスに呪いを！すべてのフェンスに呪いを！すべての私有財産に呪いを！"
ステディルはまた、フランシスコと個人的に話をし、フランシスコが祝福したグループの赤い旗をフランシスコに贈りました。
フランシスコがMSTに感謝したのはこれが初めてではありません。2020年、フランシスコはステディルに書簡を送り、「貧しい家族を助けるために大地の産物を分かち合うこと」は「神の国のしるし」であり、宗教と政治を混同していると述べました。
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フランシスコは、5月20日に行われたイタリア司教団との公式会見で、同性愛の聖職者について語った際、非常に軽蔑的なイタリア語「frociaggine 」（イタリア語「frocio 」＝「ホモ」から）を使用したことを謝罪しました。
「ローマ法王は決して同性愛嫌悪的な言葉で不快感を与えたり、表現したりする意図はなく、この言葉の使用によって不快感を覚えた人々に謝罪します」とバチカン報道局は5月28日の声明で謝罪。この声明は、フランシスコによれば、教会には "誰にでも、誰にでも "入る余地があり、"誰一人として役に立たない者はいない、誰一人として余計な者はいない、誰にでも入る余地がある "と主張している、と付け加えています。
フランシスコがこの偽善的な言葉をどのように実践しているかは誰もが知っています。バチカンは、カトリック信者とカトリック信仰に対するフランシスコの侮辱を決して「明らかに」しません。
フランシスコは、イタリアの司教団が提案した同性愛者の神学校入学に反対するために「frociaggine 」を使いました。しかし、この中傷にもかかわらず、彼は神学校を含む教会で「ホモ」を推進し続けるでしょう。
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イタリアのコメディアン、ロベルト・ベニーニは、5月26日にサンピエトロ広場で開催されたバチカン主催の「世界子どもの日」で、フランシスコ臨席の下、参加者に向けてスピーチを行いました。
彼は言いました：「あなた方の中に、新しいミケランジェロやガリレオが生まれるかもしれません（中略）そして、少女たちの中に、将来のノーベル賞受賞者が生まれるかもしれません（中略）あるいは、ローマ法王が生まれるかもしれません」。
バチカンでは、私たちは神の国にいるのです。アフリカ人やアジア人（...）、あるいは少女、女性、歴史上初の女性教皇が誕生すれば、月でも話題になるでしょう」。
フランシスコは壇上でベニーニと抱き合い、キスをしました。
数年前、ベニーニはイタリアのテレビ番組で土曜日のゴールデンタイムに司会を務め、ゲストのスカートの中をのぞき込んだり、男性のフライをあさったりしていました。彼はまた、ピオ神父のような聖人に不適切な言及をしました。
2007年には、ダンテの『楽園のカンティクル』第33番を、女性器や男性器に使われる下品な言葉に変えて聖母をあざけりました。
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もしセックス・スキャンダルが問題だったなら、フランシスコはラプラタ大司教ガブリエル・メストレ司教を解任せず、保護しただろうとCaminate-Wandere.Blogspot.com（5月27日）は書いています。
メストレはフランシスコの権力に挑戦していたのです。それがフランシスコを激怒させたのです。
何が起こったのですか？メストレ司祭はマル・デル・プラタでの後継者をルイス・アルボニガ司教総長に決めようとしました。メストレ師は自ら彼をマル・デル・プラタ教区管区長に任命しました。
しかし、メストレの落胆をよそに、フランシスコはブエノスアイレスの補助司教ルイス・バリニャをマル・デル・プラタの司教に任命。しかしバリニャは数日後、健康上の問題を理由に辞任。しかし、本当の理由は、マル・デル・プラタの聖職者たちが彼の任命を拒否したことでした。
そこでフランシスコは、サン・フアンの補助司教ララサバル司教をマル・デル・プラタの司教に任命。
ララサバル司教に対するキャンペーンが始まりましたが、これはメストレとアルボニガが、両者の友人である『ラ・キャピタル』紙の編集者の協力を得て画策したものだとも言われています。
その告発とは、ララサバルが女性に対して職権を乱用したというものでした。キャンペーンは成功し、ララサバルは辞任しましたが、後に無実が証明されました。
そしてフランシスコは、元修練生でブエノスアイレスの補助司教であるジョバンド司教を使徒的管理者に任命しました。マル・デル・プラタに到着したフランシスコは、ルイス・アルボニガ師をマル・デル・プラタから2000キロ離れたフフイ州に異動させました。 しかし、それでもマル・デル・プラタの状況は落ち着きませんでした。若い聖職者たちと何人かの女性たちは、この状況をアルボニガ神父の誘拐のように見せました。彼らは、アルボニガとメストレの双方に好意的なマスコミの協力を得て、これを行いました。 聖体拝領の際、彼らはアルボニガ神父の聖職者としての地位についての回答を求めるポスターを掲示しました。この後、教区の重要な司祭数名が、使徒的管理者を通じて伝えられたフランシスコの命令に公然と反対を表明しました。 来週の日曜日の聖体行列のために、公開デモが準備されました。 そんな中、メストレ大司教はローマに呼び出され、告発され、叱責され、ついにフランシスコによって解任 …More

5月25日、ローマのオリンピックスタジアムで開催されたフランシスコの「世界子どもの日」で、女装した男性が子どもたちのためにダンスを披露しました。
サレルノ出身のカーマイン・デ・ローザは、女装の早変わり芸人として登場し、女性用のドレスと赤い口紅を身につけ、子どもたちは彼の周りに輪になって座りました。
国際的な反発を受け、デ・ローザはTikTokで自身のショーを擁護。
彼は、正式に招待されたことを明らかにしました："コメントを読んで、私がこのイベントに呼ばれたのは、私がステージで行うショーの種類のためだと指摘したいと思います。"
デ・ローザは、国営テレビに定期的に出演していることでイタリアではよく知られています。彼が問題なのではなく、現在バチカンを統治している者たちが問題なのです。
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フランシスコはイタリアの司教団に対し、同性愛者を神学校に入学させないよう求めました。なぜなら、「教会にはすでに『同性愛者』が多すぎるから」と、自分の周りにいる本物の男性に耐えられないフランシスコ。
同性愛の罪と同性愛者の結婚に対する[擬似]祝福を推進する彼は、5月20日に行われたイタリアの司教団との春の集会でこのように述べました（Repubblica.it、5月27日）。
フランシスコにとって、司祭職を選んだ同性愛者が二重生活を送ることになり、同性愛を実践し、この偽りに苦しむことになる危険性があります。
昨年11月、秋のイタリア司教会議において、イタリアの神学校に関する規則（'Ratio formationis sacerdotalis'）が承認されました。この規則では、同性愛の神学生の受け入れが提案されており、司教たちの意見は分かれています。この文書はまだ公表されておらず、まず聖職者総局の承認を得る必要があります。
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フランシスコは5月27日、タイから仏教僧を招き、「平和と友愛」を維持し、「より包括的な世界」を築く「友情」を築くよう呼びかけました。
フランシスコは不特定の「神」を呼び起こし、僧侶たちに「豊かな神の祝福」を祈りました。
フランシスコは、彼らが5月28日にトラステヴェレのサンタ・マリア大聖堂で異教徒の「平和の祈り」を行うことを「とても嬉しい」と述べました。修道士がローマのミサを執り行うとしたら、フランシスコの怒りを想像してみてください。
サンタ・マリア・イン・トラステヴェレはローマ最古の教会のひとつ。その歴史は4世紀初頭に遡ります。ピウス9世は、偶像崇拝に反対したため、バシリカの壮麗な柱からエジプトの女神イシスの像を削り落としました。
1981年から2000年まで、同性愛活動家ヴィンチェンツォ・パリア（現在は教皇庁大司教）がバシリカ小教区の牧師を務め、1982年には「ホームレス」や「貧しい人々」のためのクリスマス・ランチを始め、毎年バシリカをカフェテリアに変えています。
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フランシスコは、1年も前にアルゼンチンのラ・プラタ大司教に任命されたガブリエル・アントニオ・メストレ氏（55）の辞任を受け入れました。
メストレ大司教は、ブエノスアイレスから60キロしか離れていない重要な大司教区であるラプラタにおいて、フランシスコが教団破壊総局長に任命したトゥチョ・フェルナンデスの後任として就任。
バチカンからそれ以上の詳細は伝えられていませんが、スキャンダルが背後に迫っています。
2017年、フランシスコは当時48歳だったガブリエル・メストレを司教とし、ブエノスアイレスの南400kmに位置するアルゼンチンの都市マル・デ・プラタに任命。メストレは、フランシスコが75歳で解任したアントニオ・マリノ司教の後任。
メストレが2023年にラ・プラタに向かった後、フランシスコによって任命されたマル・デル・プラタの2人の（！）司教は、任命される前に辞任しました。
メストレは、観光と異端のトップレス推進者として、カトリック迫害者として、そしてもちろん同性愛の罪の推進者として、マル・デ・プラタでその名を馳せました。
その結果、6年足らずでベルゴリオは彼をラ・プラタ（カトリック信者900.00人、司祭120人）に昇格させました。この際、Caminante-Wanderer.Blogspot.comは、メストレは凡庸であるだけでなく、教会の教えを公然と明確に否定する人物であると書きました。このブログは、メストレを分裂主義者の司教と呼びました。
ラジオのインタビューと新聞のインタビューで、メストレは、聖体拝領には恵みの状態が必要であることを否定し、同性愛行為が第六戒に反する重大な罪であることを否定し、「女装」した2人の男性を確認したと発言。 『LaNacion.com.ar』（5月27日付）によると、フランシスコは最愛の人メストレをローマに呼び、彼が以前いたマル・デル・プラタ教区の問題について話し合い、その際にラ・プラタ大司教を辞任するよう求めたとのこと。メストレは、5月27日（月）に発表された別れの手紙の中で、詳細を述べることなく、このことを確認しました。 彼はただ "敬虔な "言葉を付け加えただけでした：「深い平安と、私がしてきたことに対する神の前での良心の全き正しさと、真理が私たちを解放してくださるという信頼と、聖なる父なる神への親孝行と神学的従順とをもって、私は …More

ノッティンガム司教のパトリック・マッキニー司教は5月、『Precious in My Sight』と題する40ページに及ぶ文書（下）を発表し、教区内のカトリック学校に対し、同性愛の宣伝（「ゲイ・プライド」）を禁止しました。
新ガイドラインは、ジェンダー・イデオロギーの推進も取り締まるもの。教会の教えと相容れないライフスタイルを祝うことはできない」という理由で、教師たちは6月に同性愛の罪を祝わないように言われています。
マッキニー司教は、「一部だけを承認することは、不誠実とみなされ、混乱を招きかねません。その代わりに、私たちが同意できる価値観や原則を明確にし、カトリックの教えを別の、明確な、そして司牧上肯定的な方法で肯定するよう努めなければなりません」。
この方針はまた、性別に不安を抱える子どもたちが、自分で選んだ代名詞を使うこと、名前をつけること、制服を着ること、更衣室やシャワー、トイレを利用することを禁止しています。
画像: Patrick McKinney, © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-NC-ND, AI翻訳

フランシスコは土曜日、バチカンの「世界子どもの日」祝賀行事の一環として、サッカーの試合のキックオフにローマのオリンピックスタジアムに登場。
バチカンのテレビ局CTVのカメラは、スタジアムの多くの席が空席であることを隠しきれませんでした（以下のスクリーンショット）。にもかかわらず、フランシスコは元気な様子。
イベントの目玉は高さ4メートルの「喜びの十字架」。プロデューサーのミンモ・パラディーノ氏は、キリスト教文化とおとぎ話をミックスしたものだとコメント。
これに先立ち、フランシスコはバチカンでパレスチナやウクライナなど紛争地域の子どもたちに謁見。フランシスコは子どもたちから贈られた野球帽をかぶり、冗談を言い合いました。
フランシスコは「子どもの日」のメッセージの中で、「新しくないものはすべて過ぎ去ります。神は新しさです。主はいつも私たちに新しいものを与えてくださいます」。
子どもたちはこの言葉を、新しい携帯電話を買いたいという願望に当てはめてしまったのではないかと懸念されます。
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マザー・イザベル・デ・ラ・トリニダードは、ブルゴス大司教区と決別し、自称セデヴァカント派の司教であるパブロ・デ・ロハス・サンチェス・フランコのもとに行くことを決めたとき、自分の共同体であるベロラドの貧しきクレア修道女会に相談しなかった、とシスター・マリア・アンパロ（81）はDiarioDeBurgos.es（5月18日付）のインタビューで語っています。
修道女は62年間修道生活を送り、そのうち20年間はベロラドで過ごしました。彼女は、修道女たちの分裂宣言の3日後に退職しました。シスター・マリアは、全会一致で決定されたというマザー・イザベルの主張を強く否定しています。
"このような決定は支部がなければできませんし、会議もありませんでした。私たちはすでに確定している事実を提示されたのです。シスターによると、16人の修道女は応接間に集められ、そこでパブロ・デ・ロハス・サンチェス・フランコが待ち構えていて、修道女たちに自分が責任者であることを告げたそうです。
シスター・マリアは、その集会で[偽]司教に反対する発言をしたと言います：「主が私の口に言葉を置かれたのです。主が私の口に言葉を入れてくださいました：私たちはマリオ・イセタ司教の管轄下にあります "と。
シスターは、支部の会合なしにこの問題を提起することは許されないと言いましたが、マザー・イザベルは、それは "ずっと前に決定されたことであり、皆が同意している "と答えました。
するとシスターは、シスター・ピラールも年上のシスターも自分も何も知らなかったと言いました。マザー・イザベルは、多数決で十分だと答えました。シスター・マリアは、「この宗派に属したくない、この世の何のためにも属したくない」という理由で、離れることにしました。
彼女は5人の高齢の修道女たちに別れを告げることができず、この修道女たちが現在の状況についてどれだけ聞かされているのか心配しています。
マザー・イザベルは今年5月で修道院長としての3期目の任期が終わろうとしており、再選されることは典礼法で禁じられています。 ビトリア教区の奉献生活担当司祭マヌエル・ゴメス・タビラ師によると、この危機はイザベルが職に留まりたいと願ったことが引き金になったと言われています。彼はEitb.eusに対し、"この問題全体は、ネットフリックス・シリーズの一つに過ぎないかもしれません …More

マドリードに住む、いくつかの病気を患い、深刻な視覚障害を持つ女性が、南フランスの有名なマリア聖域であるルルドの水のおかげで視力を取り戻しました。
この驚くべき出来事は、医師によって直ちに確認され、聖域によって記録されました。
この奇跡は、5月19日に終了したスペイン巡礼中に起こりました。
これまでのところ、何百もの奇跡とされるもののうち、ルルドの医学委員会によって認められたのはわずか70件で、最後のものは2018年2月のもの。このケースは71番目となる可能性があります。医学的および霊的な識別のプロセスが進行中です。
画像: © Lawrence OP, CC BY-NC-ND, AI翻訳

1月にローマで開かれた東洋人との『神学対話国際委員会』の全体会議は、聖母について話し合われるはずでした。
しかし、東洋人はフランシスコの同性愛宣伝作品『Fiducia supplicans』について話したかった、とクルト・コッホ枢機卿はDie-Tagespost.de（5月23日付）に語っています。
そこで枢機卿はトゥチョ・フェルナンデスを会議に招待。しかし、臆病者のフェルナンデスは "来ることができず"、書面を送っただけでした。
カトリック教会の分裂を引き起こす前に、ホモセックス問題はすでに英国国教会を分裂させています。コッホが最近開いた英国国教会の信徒主教との会合では、アフリカ代表は欠席。理由はカンタベリーはホモセクシュアル・プロパガンダと英国国教会の女性聖職化を推進しています。
「信徒の）ウェルビー大主教と話していて、カトリック教会でも同じような問題で同じような緊張関係があると率直に言わざるを得ませんでした」とコッホ枢機卿は認めています。
コッホ枢機卿は、"ドイツ、スイス、その他の国々には、断固として女性の叙階を求め、実際にカトリック教会の将来の存続をそれに依存している司教がかなりいる "と警告しています。
これらの司教はすべて、国の教会税によって人為的に存続させている教区を主宰する司教です。この資金がなければ、これらの教区は数週間以内に崩壊してしまうでしょう。なぜなら、特に司教と世俗化した司祭の間で信仰が完全に蝕まれているからです。
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カンザスシティ・チーフスのキッカー、ハリソン・ブッカーが金曜の夜、カンザス州アチソンにあるベネディクティン・カレッジでの記念すべき卒業式スピーチの後、公の場で声明を発表。
Butkerは、最近ガザでの戦争を非難したことでカトリック改宗者のCandace Owensを追い出した温情主義的なDailyWire.comが主催するイベントでスピーチを行いました。
"時代を超越したカトリックの価値観が多くの人々に嫌われていることが明らかでなかったとしたら、それは今です "とバッカーは述べ、"衝撃的なレベルの憎悪 "は、彼が信仰について "無恥であること "を止めることはないだろうと発表しました。
"この数日間、私の信条、あるいは人々が思っていること、私が信じていることは、世界中で数え切れないほどの議論の焦点となっています。"
"私が最も大切にしていること、カトリックの信仰について話せば話すほど、私はより偏った存在になりました。意識的に下した決断であり、後悔はしていません」。
「日が経つにつれて、私の見解に反対する人たちでさえ、私の信教の自由を支持してくれるようになりました。
"自分自身ではなく神を称えることは、どんな反発や支持にもかかわらず、常に私たちのモチベーションであり続けるべきです。私は指導のために身近な人々に寄りかかりますが、私が喜ばせようとしているのは人々ではなくイエス・キリストであることを決して忘れることはできません。"
バトカーの主な主張"天国が私たちの目標であるならば、キリストの大胆な証人となるために、大小にかかわらず自分の十字架を背負い、喜びをもって人生を生きるべきです"。 彼は、"もっと多くの人が、カトリックの信仰を堂々と表明し、たとえそれが大声に反するものであっても、真理のために発言することを恐れないようになる "ことを願っています。 AI翻訳

イエズス会は "深い衰退 "にあると、ウルグアイ・カトリック大学の学長であるフリオ・フェルナンデス・テチェラ神父（57）は、4月22日付で5月18日にイエズス会の間で最初に回覧された11ページの研究書の中で書いています。要点は
- 欧米のイエズス会への入会の減少が年々深刻化していること。
- 多くの会員が修道会を去っていること。
- ある友人がフェルナンデスに語ったところによると、彼の管区では過去10年間に72人の修練生が入信しており、同じ期間に71人のイエズス会員が脱会しているとのこと。
- 2023年には314人の修練生がイエズス会に入会し、319人のイエズス会員が亡くなりました。
- 現在13,995人のイエズス会員がいますが、数年後にはイエズス会はヨーロッパのいくつかの国から姿を消し、ヨーロッパ、アメリカ、オセアニアの他の国々では取るに足らない存在になるでしょう。
- アフリカはイエズス会が成長している唯一の大陸です。
- 2013年以来、イエズス会は3,000人以上の会員を失っています。 - "問題は、多くの教会員が死に、入会する教会員が少ないことだけでなく、入会した教会員の多くを維持する方法を知らないことです。" - フェルナンデス神父は、"世俗化した社会、時代の変化、その他千差万別の言い訳 "が召命不足の理由だという神話を否定します［理由はイエズス会の世俗化です］。 - イエズス会の一般報告書2023のビジョンは、「左翼政党とつながりのある世俗的なシンクタンクの世界観である可能性がある」。 - 総報告書には、宗教的、使徒的、司祭的な修道会に期待されるような超自然的、超越的な展望はありません。 - 24,000字を超える総報告書の中で、"司祭 "という言葉は一度も出てきません。"司祭職 "という言葉は二度しか出てきませんが、それは本会の司祭職と教区の司祭職を区別するためだけです」。 - "イエズス会の宣教の現在の生活の中には、出版された文書や与えられたガイドラインの中に、私たちが修道会ではなくNGOの中にいるような印象を与える多くの兆候があります。" - イエズス会は "深く衰退している "のですが、それを知ろうとはしません：イエズス会は "深刻な衰退状態にある "のですが、それを知ろうとはしません。"イエズス会を取り囲む教会の他のすべての現実がこのような …More

ヨハネ・パウロ2世の伝記作家であり、新保守主義者でもあるジョージ・ヴァイゲル氏は、5月17日～18日にローマで開催された生命倫理に関する会議で、旧教皇庁生命アカデミー（現在は教皇庁死のアカデミー）は、その創設者であるヨハネ・パウロ2世と初代会長のジェローム・ルジューヌ教授を裏切っていると発言。
その例として、2月に同アカデミーから出版された『La Gioia della Vita（人生の喜び）』という婉曲的なタイトルの本を挙げました。この本には、バチカン大司教であり、アカデミーの会長でもある同性愛活動家ヴィンチェンツォ・パリアによる序文が含まれています。
この本の記事の著者たちは、避妊、医療補助による子作り、安楽死自殺を白紙に戻そうとしています。
ヴァイゲルは、この本の著者たちを教会の「権威ある教えから逸脱している」と評し、この本が「反聖書的、反形而上学的人間学」を信奉しており、それはジェローム・ルジューヌとヨハネ・パウロ2世の両者にとって「まったく異質なものであり、実に忌まわしいもの」であっただろうという定説を展開。
ヴァイゲルは、教皇庁死生学アカデミーの脱構築が、「過去10年間に観察された痛みを伴うプロセスが、今後数年のうちに食い止められ、そして逆転される」ことを願っています。
画像: Jérôme Lejeune Foundation, AI翻訳

BioBioChile.clが報じたところによると、月曜日午後10時頃、チリのズニガで精神病の男が教会に車を衝突させたとのこと。
教区民がヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・メルセッド教会から煙が出ているのに気づき、教区司祭に報告。彼は教区司祭に報告し、司祭は「大量の煙と祭壇の前に停車している車」を目撃。
目撃者によると、運転手は叫びました："ピオ神父が迎えに来る！"
車は教会に甚大な被害を与えました。正面ドア、壁、教壇が破損。運転手は逮捕されました。
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フィデル・ロドリゲス牧師（66）は、先週の日曜日、聖体拝領中に、後に「レズビアン」であると主張する女性から2度襲われました。
事件が起きたのは、フロリダ州セント・クラウドにあるオーランド教区の聖トマス・アクィナス教会。女性はまず、午前10時の聖体拝領（姪の初聖体）に出席。彼女は聖体拝領の列に並び、司祭の前に行きましたが、どうしていいかわかりませんでした。
司祭は、彼女が秘跡について何も知らないことを知り、最後に聖体を受けたのはいつかと丁寧に尋ねました。彼女は何年も前だと答えました。司祭は彼女に告解を受けたのかと尋ねると、彼女は無礼にも「そんなことは説明する必要はない」と答えました。
1時間後の正午、その女性は再び教会に現れ、ロドリゲス師が執り行った別の聖体に参列しました。その女性は、神父の知らない女性の妾を伴っていました。
同じことが繰り返されました。激怒した女性は再びロドリゲス牧師の前に姿を現し、聖体を授けてほしいと頼みました。ロドリゲス師は、聖体拝領の間に告解を受けたかどうか尋ねました。
その女性は再び怒り出し、ロドリゲス牧師に暴言を吐き、典礼を妨害しました：「いいえ、あなたに説明する必要はありません、説明する必要もありません、あなたには何の権限もありません、私を裁く必要もありません」。
司祭は答えました：「私はあなたを裁いているのではありません。今聖体を受けるために、他のミサの後に告白したのですか？もし告白していないなら、聖体拝領はできません」。
この時、彼女は司祭に体当たりし、聖杯に手を伸ばして聖体を奪おうとしました。彼女自身の言葉を借りれば"もう一つのクッキーを取ろうとしただけです"。後に彼女は、ロドリゲス師が彼女の手を取って噛んだと主張しました。実際には、ロドリゲス牧師は、彼女が自分の前腕をロドリゲス牧師の顔に押し当てたので、自己防衛のために行動したのです（以下のKkTv-comのビデオ）。 ロドリゲス牧師は後に、「自分を守るため、聖餐式を守るため」に噛んだと説明。事件後、暴力を振るった女性は警察に通報し、被害者であることを名乗りましたが、（怪我がなかったため）病院に行くことは拒否しました。 西側諸国では、同性愛者であることを示す者は神聖な牛とみなされるため、自分の職務を果たした神父は「暴行罪」で起訴されました。 少なくともオーランド教区は木曜日、聖体を …More