@alarichrübezahl/@frbenedikt: Recht hat Er, was die "priesterliche Laienpredigt" betrifft.

Aber @alarichrübezahl sollte nicht solche komischen Schreiben zitieren, in denen dem Priester verboten werden soll, zum Friedensgruß den Altarraum zu verlassen und den Gläubigen den Friedensgruß zu reichen. Aus diesen und anderen Gründen ist das von ihm zitierte Schreiben eines (selbstherrlichen) römischen Dikasterions von den wenigsten Bischöfen (Köln bildet wieder mal eine "berühmte" Ausnahme) Ernst genommen worden. Erst Recht kann dieses ziemlich nutzlose Schreiben gegen die Zuständigkeit des Bischofs zitiert werden, der in seinem Sprengel für die Regelung der Liturgie zuständig ist. Und da heißt es in Can 767 § 1, daß die "Homilie ... dem Priester oder dem Diakon vorbehalten" ist. Es ist also Unfug, zu behaupten, die Predigt durch den Laien sei "immer" verboten - auch wenn das ein selbstherrliches Dikasterion (unter Kardinal Ratzinger) vielleicht so wollte.

@ams: Adel Theodor Khoury: So sprach der Prophet. Worte aus der islamischen Überlieferung, Gütersloher Verlagshaus 1988 wird im September ganz neu aufgelegt.

Übrigens von demselben Autor ein sehr interessantes Buch zum Thema:
Kommen Muslime in den Himmel? - Gelangen Christen ins Paradies?, Echterverlag September 2007.

@Zur Entstehung des Koran: Die Forschung geht immer noch davon aus, daß der Koran komplett von Muhammad stammt. Allerdings läßt sich innerhalb des Quran eine Entwicklung feststellen (z.B. von kürzeren zu längeren Suren, die verbunden ist mit einer Entwicklung von formelhafter "Zaubersprache" hin zu eher poetischer Sprache usw.), so daß es Forscher gibt, die das z.T. auf Einflüsse zurückführen, die nicht von Muhammad stammen. Es ist alles in allem aber immer noch konsistenter davon auszugehen, daß der Quran insgesamt von Muhammad stammt, aber eine spätere Redaktion die Suren neu geordnet hat.

@Johanna: du mußt schon differenzieren: "an denselben Gott glauben" heißt nicht schon dieselbe Vorstellung von demselben Gott haben. Am einfachsten ist das am Glauben der Juden zu demonstrieren: Die Juden glauben selbstverständlich nicht an einen dreifaltigen Gott, aber es ist trotzdem derselbe Gott, an den auch die Christen glauben.

Im übrigen gilt nach wie vor:
@Schauen wir auf die Haltung der katholischen Kirche zu den Muslimen, so ist klar, daß der Gott der Muslime derselbe Gott ist, den auch wir Christen verehren: "Mit Wertschätzung betrachtet die Kirche auch die Muslime, die den einzigen Gott anbeten, den lebendigen und in sich seienden, barmherzigen und allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, der die Menschen angesprochen hat, dessen auch verborgenen Ratschlüssen mit ganzem Herzen sich zu unterwerfen sie bemüht sind, so wie Abraham sich Gott unterworfen hat, auf den sich der islamische Glaube gerne bezieht. ..." (Nostra aetate 3, Vaticanum II). Der Text bezieht sich ausdrücklich auf einen Brief vom Papst Gregor VII. und seine Aussage, daß Muslime und Christen denselben Gott auf verschiedene Weise anbeten. Differenzen liegen in Jesus und Maria, die zugleich auch einen gemeinsamen Bezugspunkt bilden - wenngleich im Quran Jesus noch ein besonderer Rang (razul - "Gesandter") zugesprochen wird (also nicht nur Prophet unter gleichen Prophet). Und nichts anderes sagt der Vatikan auch heute!

@christen und Muslime glauben an den einen Gott. Dazu vergleiche man die Diskussion unter gloria.tv - wo diejenigen, die das vertreten haben, der "Scheuklappen", des "Schmarrn" u.ä. bezichtigt wurden. Vor allem ein gewisser @Rübezahl hatte in seinem Holzkorb so einige tolle Sprüche. Und ein gewisser @ttoni meinte:
"horus moechtest du die knappe anwort der schweizer organsiation "open doors", zur frage "gleicher gott" lesen?
open doord setzen sich fuer verfolgte christen ein "Christen und Muslime: Der gleiche Gott?
Christen und Muslime: Haben wir den gleichen Gott? Diese Frage wird in allen christlichen Kreisen oft gestellt, und zahlreich sind jene, die denken, es sei so. Es gehört zum guten Ton zu beteuern, wir hätten den gleichen Gott. Und es zeugt von Offenheit und Toleranz gegenüber anderer Religionen, nicht darauf zu beharren, dass es eine einzige Wahrheit gibt. Hinter dieser Aussage steht auch der Wille, den Ursprung jeglicher Glaubenskonflikte zu entschärfen. „Wir haben alle den gleichen Gott“ ist zum religiös korrektesten Ausspruch geworden, zumindest in einer westlichen Welt voll guter Gesinnung und beladen mit Schuldgefühlen. Und wie sieht es in der islamischen Welt aus? Wie viele Muslime gibt es, die denken, Allah sei der gleiche Gott wie der christliche? Diese Frage stimmt nachdenklich. In einem Land wie Pakistan, in dem die Scharia, das islamische Gesetz, in Kraft ist, könnte eine solche Behauptung gar als schwere Blasphemie empfunden werden und Gefangenschaft, wenn nicht sogar die Todesstrafe nach sich ziehen. Im Koran ist die schwerste Sünde, die Schirk, eine andere Person Gott gleich zu stellen. Deshalb betont das heilige Buch der Muslime immer wieder, dass Gott keinen Sohn haben kann. Darüber hinaus, wenn der Koran denn von Jesus als Propheten spricht, erwähnt er deutlich, dass er nicht an einem Kreuz gestorben ist."
www.portesouvertes.ch/index.php

Der Vatikan denkt da offensichtlich auch etwas differenzierter.

@ttoni: Wie Du vielleicht nicht bemerkt hast, worauf ich aber hinweisen möchte: Ich habe nur an zwei Stellen Dich unmittelbar angesprochen. Die anderen Äußerungen mußte ich so allgemein halten, weil soviele verschiedene Postings kamen (@Rübezahl, @Angelico, @frbenedikt u.v.a), so daß ich 4-7 neue Postings hätte schreiben müssen, um jedem einzelnen zu antworten. Auf deren undifferenzierte Äußerungen und unkommentierte Surenzitiererei waren meine Aussagen gemünzt. (So gehen - wie Du wohl selbst weißt - die Muslime niemals mit dem Koran um!) Im übrigen bin ich jedes Jahr in der Trockenzeit mehrere Wochen bei Freunden in Mbinga (Tanzania) und reise dort herum. Ansonsten habe ich über ÖKNI muslimische Freunde in Köln und Mainz, mit denen ich engen Kontakt pflege, so daß ich nicht unbedingt nach Istanbul muß. Trotzdem Danke: Ich werde vermutlich das Paulusjahr nutzen, um in der Türkei an den Stätten seiner Wirksamkeit mit vielen Christen auch aus anderen kirchlichen Gemeinschaften zu feiern, damit diese nicht zu möglichen Propagandazwecken der türkischen Regierung überlassen werden. - Zu "Lehre": Natürlich geht es um die "Lehre". Dazu aber zwei Anmerkungen: Es geht nicht nur um die eigene Lehre, sondern auch um die des anderen. Das verlangt eine notwendige Haltung: Weg von der Besserwisserei hin zum besseren Verständnis des anderen. Dazu muß man die Lehre des anderen (ich übertreibe jetzt!!) "besser als er selbst" kennen. Wer die eigene Lehre seinem Partner wie hier geschehen um die Ohren schlägt, beendet das Gespräch. So ist das bei mir angekommen, und ich habe die Konsequenzen gezogen. Einen gesegneten Sonntag.

@Liebe Jana: Ist interessant, daß Ihnen mein Posting zu "Lange Nacht der Kirchen" aufgefallen ist - war eigentlich nur als Randbemerkung gedacht. - Ich muß ehrlich gestehen: Sie sind mir bisher als nicht so "außergewöhnlich" aufgefallen wie die unten von mir zitierten Damen und Herren.

Zu meinem Posting: Mit diesem Posting wollte ich nur zeigen, wie einäugig und z.T. ungerecht von einigen Postern über dieselben kirchlichen Ereignisse geurteilt wird.

Sonnenschein: Wie lange noch ??
Oh, Gott wie lange noch müssen wir so etwas ertragen?
Zum Thema :
"Grenzen überschreiten "
Dieses Volk da hat auch ganz eindeutig, - die Grenzen überschritten !!!

Salutator: Das wäre doch eine nette Veranstaltung, die man in einer Festhalle abhalten könnte. Was hat das im Gotteshaus zu suchen? Dort gehört unser Schöpfer angebetet!

Konradin: Die Selbstbeweihräucherung von Menschen BRD-Katholischem Glaubens, es wird Zeit das sie wieder römisch-katholisch werden und aufhören der Hl. Kirche zu schaden.

FFF: Gibt es nur ein Zitat dazu:
"Wenn sie wüssten was in der Kirche ist, würden sie auf dem Bauch hineinkriechen!"
Ist ja alles gut und schön, aber warum muss ich ein Konzert in der Kirche machen????

Johanna: was soll das denn sein? Bin ich hier richtig?
Armer Heiland!!!

....

@Wenn der Hahn kräht auf dem Mist, ändert sich das Wetter oder es bleibt wie es ist.

@Regen im Mai: April ist vorbei.

@ttoni: Was meine "Mission" ist? Ich bin überzeugter Katholik und habe viele Freunde unter Muslimen, die leider von ihrem eigenen Glauben genauso wenig wissen wie viele Christen. Das macht das Gespräch genauso schwer wie bornierte Christen, die nur auf ihrer vermeintlich "besseren Wahrheit" beharren und sich jedem Gespräch verweigern.

@Was soll das dauernde Wiederholen von irgendwelchen Dogmen? Welchen Muslim soll das zum Gespräch einladen? Außerdem scheint es müßig mit Euch über den Islam und die unterschiedlichen Muslime und muslimischen Gemeinschaften und ihre Haltung gegenüber den Christen zu diskutieren, wenn Ihr keine Ahnung von den unterschiedlichen Vertretern und Gemeinschaften innerhalb und außerhalb zu haben scheint. Genausowenig wie man von "den" Christen sprechen kann, kann man von "den" Muslimen reden. Und genauso wie auch die Christen von der Staatsreligion unter Konstantin den Großen über die Kreuzzüge des Mittelalters und der Reformation über die Aufklärung bis zu den Erfahrungen mit den Demokratien der Neuzeit (gegen die sich auch die katholische Kirche Anfang des 20sten Jahrhunderts noch heftig gewehrt hat) sich entwickelt hat, genauso macht auch der Islam in den verschiedenen Ländern der Welt (nicht nur in der Türkei - zwischen Iran einerseits und Saudi Arabien andererseits - die dieselben harten Gesetze der Sharia praktizieren - besteht z.B. erbitterte Feindschaft - während man das islamisch-christlich geprägte Tanzania sogar als Demokratie bezeichnen kann usw.) einen Wandel durch.
Was Du @ttoni über den Iran zitiert hast, gilt für einen Großteil (auch nicht für den ganzen) Iran. Das sieht aber z.B. in Istanbul wieder ganz anders aus - und auch in vielen Großstädten Deutschlands wieder anders. Da gibt es z.B. fast immer mindestens zwei verschiedene islamische Gemeinschaften, die arabisch-sprechenden und z.B. die türkisch-sprechenden Gemeinschaften (die dann auch das Geld für eine Mosche vom türkischen Staat erhalten). Die können z.B. gar nicht zusammen das Freitagsgebet halten, weil die unterschiedliche liturgische Sprachen verwenden. Wer das alles nicht sehen will oder sehen kann, sollte zum interreligiösen Gespräch zwischen Christen und Muslimen schweigen. Das interreligiöse Gespräch zwischen katholischer Kirche und großen Teilen der muslimischen Welt hat mit Dogemenzitaten überhaupt nichts zu tun und ist Gott sei Dank schon viel weiter als diese Stammtischrunde, die sich hier versammelt hat und Zeitungsmeldungen ("good news are no news") untereinander austauscht - eine solche Haltung trägt übrigens überhaupt nichts zum Frieden zwischen den Religionen bei und ist im Gegenteil höchst lieblos. Daran beteilige ich mich nicht mehr.