4) Documentaires TV.

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Il m'est venu à l'esprit dernièrement l'expression "Le fils de l'homme", si présente dans la bible.

Cela ne pourrait-il pas présager de la future espèce que Dieu envisagerait de créer ?

Après avoir vécu en l'homme, il en aurait sondé les entrailles, corrigeant incessamment celui qui fut son habitat temporaire pour en faire un être sans péché (Jésus). Jésus serait donc le modèle du "Fils de l'homme", la future espèce vivante dans laquelle Dieu insufflera son esprit, destinée à remplacer une humanité trop corrompue.

Bien sûr que l'évolution est permanente. Mais elle est lente et invisible à l'oeil nu, comme la dérive des continents. Il suffit de regarder la faune mammifère du pléistocène et de la comparer à la faune actuelle pour trouver les ancêtres de la girafe.

Ceci dit, les mécanismes de Darwin sont loin d'expliquer les macro-évolutions (apparition de fonctions vitales radicalement nouvelles avec leur ADN). Il est évident pour moi que l'Intelligence du Créateur ou de ses serviteurs les anges intervient quand il le faut.

Voici l'avis de J'an-Paul II sur l'évolution du corps de l'homme (qui ne peut expliquer l'esprit de l'homme) :

Jean-Paul II : les origines de la vie
Allocution du 22 octobre 1996 à l’Académie pontificale des sciences
Aujourd’hui, près d’un demi-siècle après la parution de l’Encyclique, de nouvelles connaissances conduisent à reconnaître dans la théorie de l’évolution plus qu’une hypothèse.
Pie XII avait souligné ce point essentiel : si le corps humain tient son origine de la matière vivante qui lui préexiste, l’âme spirituelle est immédiatement créée par Dieu (« Animas enim a Deo immediate creari catholica fides nos retinere jubet ») (Enc. Humani generis, AAS 42 [ p. 575).
En conséquence, les théories de l’évolution qui, en fonction des philosophies qui les inspirent, considèrent l’esprit comme émergeant des forces de la matière vivante ou comme un simple épiphénomène de cette matière, sont incompatibles avec la vérité de l’homme. Elles sont d’ailleurs incapables de fonder la dignité de la personne.