Lauda Sion, Salvatorem (Séquence de la Fête-Dieu)
La Séquence Liturgique du Lauda Sion est pour l’Église l’un des plus beaux chef-d’œuvre de la poésie dogmatique, où, tout en gardant l’exacte précision de la terminologie scolastique, Saint Thomas d’Aquin expose avec splendeur et enthousiasme le dogme eucharistique de la Très Sainte Transubstantiation. Composée en 1264 à la demande du Pape Urbain IV, il le fait en 24 strophes d’inégale étendue : 18 de 3 lignes, 4 de 4 lignes, et 2 de cinq lignes. C’est en quelque sorte le Credo du Saint-Sacrement. Cette Séquence Liturgique « mérite d’être méditée » (Pius Parsch).
Lauda, Sion, Salvatorem * lauda ducem et pastorem, * in hymnis et canticis,
Loue, Sion, ton Sauveur, loue ton chef et ton pasteur par des hymnes et des cantiques.
2. Quantum potes, tantum aude, * quia major omni laude * nec laudare sufficis.
Autant que tu le peux, tu dois oser, car Il dépasse tes louanges et tu ne pourras jamais trop Le louer.
3. Laudis thema specialis, * Panis vivus et vitalis * hodie proponitur.
Le sujet particulier de notre louange, le Pain vivant et vivifiant, c’est cela qui nous est proposé aujourd’hui.
4. Quem in sacræ mensa cenæ * turbæ fratrum duodenæ * datum non ambigitur.
Au repas sacré de la Cène, au groupe des douze frères, Il a été clairement donné.
5. Sit laus plena, sit sonora ; * Sit jucunda, sit decora * mentis jubilatio.
Que notre louange soit pleine, qu’elle soit sonore ; qu’elle soit joyeuse, qu’elle soit belle la jubilation de nos cœurs.
6. Dies enim solemnis agitur * in qua mensæ prima recolitur * hujus institutio.
C’est en effet la journée solennelle où nous fêtons de ce banquet divin la première institution.
7. In hac mensa novi Regis, * novum Pascha novæ legis, * phase vetus terminat.
A cette table du nouveau Roi, la nouvelle Pâque de la nouvelle loi met fin à la Pâque ancienne.
8. Vetustatem novitas, * umbram fugat veritas, * noctem lux eliminat.
L’ordre ancien cède la place au nouveau, la vérité chasse l’ombre, la lumière dissipe la nuit.
9. Quod in cena Christus gessit, * faciendum hoc expressit, * in sui memoriam.
Ce que le Christ a fait à la Cène, Il a ordonné de le refaire en mémoire de Lui.
10. Docti sacris institutis, * panem, vinum in salutis * consecramus hostiam.
Instruits par ces commandements sacrés, nous consacrons le pain et le vin en victime de salut.
11. Dogma datur christianis, * quod in carnem transit panis * et vinum in sanguinem.
C’est un dogme pour les chrétiens que le pain se change en son Corps et le vin en son Sang.
12. Quod non capis, quod non vides * animosa firmat fides, * præter rerum ordinem.
Ce que tu ne comprends pas, ce que tu ne vois pas, la foi vive l’affirme, hors de l’ordre naturel des choses.
13. Sub diversis speciebus, * signis tantum et non rebus, * latent res eximiæ.
Sous des espèces différentes, signes seulement et non réalités, se cachent des choses sublimes.
14. Caro cibus, sanguis potus, * manet tamen Christus totus, * sub utraque specie.
Sa chair est nourriture, son Sang est breuvage, pourtant le Christ tout entier demeure sous l’une ou l’autre espèce.
15. A sumente non concisus, * non confractus, non divisus, * integer accipitur.
Par celui qui le reçoit, il n’est ni coupé ni brisé, ni divisé : Il est reçu tout entier.
16. Sumit unus, sumunt mille, * quantum isti, tantum ille * nec sumptus consumitur.
Qu’un seul le reçoive ou mille, celui-là reçoit autant que ceux-ci et l’on s’en nourrit sans le détruire.
17. Sumunt boni, sumunt mali, * sorte tamen inæquali : * vitæ vel interitus.
Les bons le reçoivent, les méchants aussi, mais pour un sort bien inégal : pour la vie ou pour la mort.
18. Mors est malis, vita bonis, * vide paris sumptionis * quam sit dispar exitus.
Mort pour les méchants, vie pour les bons, vois comme d’une même communion l’effet peut être différent.
19. Fracto demum sacramento, * ne vacilles, sed memento * tantum esse sub fragmento * quantum toto tegitur.
Quand le Sacrement est rompu ne te laisses pas ébranler, mais souviens-toi qu’il y a autant sous chaque fragment que dans le tout.
20. Nulla rei fit scissura * signi tantum fit fractura ; * qua nec status, nec statura * signati minuitur.
La réalité n’est pas divisée, le signe seulement est fractionné ; mais ni l’état ni la taille de ce qui est signifié n’est diminué.
21. Ecce panis angelorum * factus cibus viatorum, * vere Panis filiorum * non mittendis canibus.
Voici le pain des anges devenu l’aliment de ceux qui sont en chemin, vrai Pain des enfants à ne pas jeter aux chiens.
22. In figuris præsignatur, * cum Isaac immolatur, * Agnus paschæ deputatur * datur manna patribus.
D’avance il est annoncé en figures, lorsqu’Isaac est immolé, l’Agneau pascal sacrifié, la manne donnée à nos pères.
23. Bone pastor, Panis vere, * Jesu, nostri miserere, * Tu nos pasce, nos tuere, * Tu nos bona fac videre * in terra viventium.
Ô bon Pasteur, notre vrai Pain, Jésus, aie pitié de nous. nourris-nous, protège-nous, fais-nous voir le bonheur dans la terre des vivants.
24. Tu qui cuncta scis et vales, * qui nos pascis hic mortales * tuos ibi commensales, * Coheredes et sodales * Fac sanctorum civium. Amen. Alleluia.
Toi qui sais tout et qui peux tout, Toi qui sur terre nous nourris, fais que, là-haut, invités à ta table, nous soyons les cohéritiers et les compagnons des saints de la cité céleste. Amen. Alléluia.

Adoro te devote / Je t'adore dévotement
L’"Adoro te devoto" est une des 5 hymnes de Saint Thomas d'Aquin (1225-1274), composées à la demande du S.S. le Pape Urbain IV (1261-1264), à l'occasion de l'établissement de la Fête du Corps et du Sang du Christ (Fête-Dieu) en 1264…
1. Adoro te devote, latens Deitas,
Quae sub his figuris vere latitas:
Tibi se cor meum totum subjicit,
Quia te contemplans totum deficit.
1. Je t'adore dévotement, Dieu caché
Qui sous ces apparences vraiment prends corps,
À Toi, mon cœur tout entier se soumet
Parce qu'à te contempler, tout entier il s'abandonne.
2. Visus, tactus, gustus in te fallitur,
Sed auditu solo tuto creditur;
Credo quidquid dixit Dei Filius:
Nil hoc verbo Veritatis verius.
2. La vue, le goût, le toucher, en toi font ici défaut,
Mais t'écouter seulement fonde la certitude de foi.
Je crois tout ce qu'a dit le Fils de Dieu,
Il n'est rien de plus vrai que cette Parole de vérité.
3. In cruce latebat sola Deitas,
At hic latet simul et humanitas;
Ambo tamen credens atque confitens,
Peto quod petivit latro poenitens.
3. Sur la croix, se cachait ta seule divinité,
Mais ici, en même temps, se cache aussi ton humanité.
Toutes les deux, cependant, je les crois et les confesse,
Je demande ce qu'a demandé le larron pénitent.
4. Plagas, sicut Thomas, non intueor;
Deum tamen meum te confiteor;
Fac me tibi semper magis credere,
In te spem habere, te diligere.
4. Tes plaies, tel Thomas, moi je ne les vois pas,
Mon Dieu, cependant, tu l'es, je le confesse,
Fais que, toujours davantage, en toi je croie,
Je place mon espérance, je t'aime.
5. O memoriale mortis Domini!
Panis vivus, vitam praestans homini!
Praesta meae menti de te vivere
Et te illi semper dulce sapere.
5. Ô mémorial de la mort du Seigneur,
Pain vivant qui procure la vie à l'homme,
Procure à mon esprit de vivre de toi
Et de toujours savourer ta douceur.
6. Pie pellicane, Jesu Domine,
Me immundum munda tuo sanguine;
Cujus una stilla salvum facere
Totum mundum quit ab omni scelere.
6. Pieux pélican, Jésus mon Seigneur,
Moi qui suis impur, purifie-moi par ton sang
Dont une seule goutte aurait suffi à sauver
Le monde entier de toute faute.
7. Jesu, quem velatum nunc aspicio,
Oro fiat illud quod tam sitio;
Ut te revelata cernens facie,
Visu sim beatus tuae gloriae.
7. Jésus, que sous un voile, à présent, je regarde,
Je t'en prie, que se réalise ce dont j'ai tant soif,
Te contempler, la face dévoilée,
Que je sois bienheureux, à la vue de ta gloire.

Pange lingua – Tantum ergo sacramentum : hymne au Très Saint-Sacrement
Cette prière écrite par Saint Thomas d’Aquin, est par excellence le chant du Jeudi saint, jour de l’Institution de la Cène. Centrée sur la contemplation du corps et du sang du Christ, sous les espèces du pain et du vin, l’hymne s’achève par le “Tantum ergo sacramentum”, qui vient en action de grâce et insiste sur la nouveauté radicale de ce sacrement. Pange lingua gloriosi
Corporis mysterium,
Sanguinisque pretiosi,
Quem in mundi pretium
Fructus ventris generosi,
Rex effudit gentium.Nobis datus, nobis natus
Ex intacta Virgine
Et in mundo conversatus,
Sparso verbi semine,
Sui moras incolatus
Miro clausit ordine.
In supremae nocte cenae
Recum bens cum fratribus,
Observata lege plene
Cibis in legalibus,
Cibum turbae duodenae
Se dat suis manibus
Verbum caro, panem verum
Verbo carnem efficit:
Fitque sanguis Christi merum,
Et si sensus deficit,
Ad firmandum cor sincerum
Sola fides sufficit.
Tantum ergo Sacramentum
Veneremur cernui:
Et antiquum documentum
Novo cedat ritui:
Praestet fides supplementum
Sensuum defectui.
Genitori, Genitoque
Laus et iubilatio,
Salus, honor, virtus quoque
Sit et benedictio:
Procedenti ab utroque
Compar sit laudatio. Amen.
Chante, ô ma langue, le mystère
De ce corps très glorieux
Et de ce sang si précieux
Que le Roi de nations
Issu d’une noble lignée
Versa pour le prix de ce monde
Fils d’une mère toujours vierge
Né pour nous, à nous donné,
Et dans ce monde ayant vécu,
Verbe en semence semé,
Il conclut son temps d’ici-bas
Par une action incomparable :
La nuit de la dernière Cène,
A table avec ses amis,
Ayant pleinement observé
La Pâque selon la loi,
De ses propres mains il s’offrit
En nourriture aux douze Apôtres.
Le Verbe fait chair, par son verbe,
Fait de sa chair le vrai pain;
Le sang du Christ devient boisson;
Nos sens étant limités,
C’est la foi seule qui suffit
pour affermir les cœurs sincères.
Il est si grand, ce sacrement !
Adorons-le, prosternés.
Que s’effacent les anciens rites
Devant le culte nouveau !
Que la foi vienne suppléer
Aux faiblesses de nos sens !
Au Père et au Fils qu’il engendre
Louange et joie débordante,
Salut, honneur, toute-puissance
Et toujours bénédiction !
A l’Esprit qui des deux procède
soit rendue même louange. Amen.

Le Miracle Eucharistique de Lanciano
Le plus connu des miracles Eucharistique est, sans doute, celui de Lanciano, petite ville, en Italie, à quelques kilomètres de la mer Adriatique. Ce miracle eût lieu au début du 7 ème siècle.
Voici donc ce remarquable récit : "Un moine basilien, sage sur les choses du monde mais moins sur les choses de la foi, passait par un moment difficile dans sa perception de la réelle présence de Notre Seigneur Jésus-Christ dans l’Eucharistie. Il priait constamment pour le soulagement de ses doutes; celui-ci effectivement doutait et se trouvait consumé d’effroi de perdre un jour sa vocation. Son martyre était très pénible et il souffrait quotidiennement de la routine de son sacerdoce. La grâce Divine ne l'abandonna pas, car Dieu le Père, dans sa Miséricorde Infinie, le sortit des ténèbres avec la même grâce accordée à l'apôtre Saint-Thomas.
Finalement un matin, pendant la célébration de la Messe, sujet à une grande attaque de doutes, il commença la Consécration devant les habitants d’un village voisin. Soudainement après la Consécration du Pain et du Vin, ce qu’il vit sur l’autel le fit trembler des mains. Il resta interdit, le dos tourné aux fidèles, pendant un moment qui sembla aux paroissiens une éternité, puis, doucement il se tourna vers eux et leur dit : "Ô témoins heureux à qui le Dieu Béni, pour contredire mon incrédulité, a voulu se révéler Lui-Même dans ce béni Sacrement et Se rendre visible à nos yeux. Venez voir notre Dieu si près de nous. Voici la Chair et le Sang de Jésus-Christ, notre Bien-Aimé."
En effet, l’Hostie s’était transformée en Chair et le Vin en Sang ! Les fidèles, ayant témoigné du miracle, commencèrent à pleurer, en demandant pardon, et en suppliant miséricorde. Certains se frappèrent la poitrine, en confessant leurs péchés et en se déclarant indignes de témoigner de ce miracle, d’autres encore s’agenouillèrent en respect et en remerciement pour le cadeau que Dieu leur avait offert. Ce jour même, la rumeur du miracle parcourut tout le village comme un feu embrase une forêt et, tout aussi vite, les villages voisins jusqu’au Saint-Siège même."
Certes, "le don" de Lanciano était adressé au bon moine italien, au peuple du petit village et aux hommes de ce temps, mais aussi aux hommes de toutes les nations du monde et de toutes générations à venir, car ce qui est le plus remarquable, est la continuité même de ce miracle, un miracle qui demeura visible pour tous pendant une période de plus de 1297 ans, sans, toutefois, le moindre usage d’un quelconque produit de conservation ou substance chimique permettant à la Chair et au Sang de rester frais, car oui, la Sainte Hostie, transformée en Chair, et le Vin transformé en Sang, sont demeurés, pendant plus de douze siècles, parfaitement intacts.
En 1970, 1971 et plus tard en 1981, une investigation scientifique fut encouragée par l’Eglise Catholique. L’illustre professeur et docteur Odoardo Linoli, professeur d’Anatomie, d’Histologie Pathologique, de Chimie et de Microscopie Clinique et médecin en chef de l'ensemble des hôpitaux d'Arezzo, commença une longue série d’analyses et de tests afin de déterminer l’exacte nature du dit miracle. Il fut assisté par le docteur Ruggero Bertelli, professeur émérite du département d'anatomie de l'Université de Sienne. Les investigations furent toutes menées avec des procédures de haute gamme technologique dont les observations furent largement confirmées par une série de photographies prises au microscope. Les analyses, une fois terminées, permirent les conclusions suivantes:
1. Le sang du miracle eucharistique est du vrai sang et la chair, de la vraie chair.
2. La chair est constituée de tissus du muscle cardiaque. La manière dont cette tranche de chair a été obtenue par dissection dans le myocarde suppose une habileté exceptionnelle de la part du "Praticien".
3. Le type sanguin est le même dans la chair et dans les globules de sang, AB.
(Note : Type sanguin identique à celui trouvé par le Professeur Baima Bollone sur le Saint Suaire de Turin). Plusieurs minéraux ont été trouvés dans le sang: chlorites, phosphores, magnésium, potassium, sodium et calcium. Il fut trouvé des protéines dans les mêmes proportions normales qui sont trouvées dans les sero-protéiques de sang courant.
4. Le diagramme de ce sang correspond à celui d'un sang humain qui aurait été prélevé sur un corps humain dans la même journée. Le sang est réel. Il est composé de cinq caillots inégaux, mais chacun d'eux pèse exactement le poids des cinq caillots pris ensembles, soit 15,85 grammes.
5. Aucune trace de matières ou d'agents de conservations ne fut détectés dans la chair ou le sang.
La préservation de la Chair et du Sang, qui furent exposés dans leur état naturel, sans le moindre moyen de quelconque forme de préservation, pendant douze siècles à l’action d’agents atmosphériques et biologiques, constituent un extraordinaire phénomène, scientifiquement inexplicable, et que tous les résultats d’analyse constituent une violation absolue des lois de la physique.
Le témoignage scientifique confirme ce que nous croyons par la foi et ce que l'Église Catholique nous enseigne depuis 2000 ans, faisant ainsi écho aux paroles de Jésus-Christ: "En vérité je vous le dit, celui qui mange ma chair et boit mon sang, possède la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Celui qui mange ce pain vivra éternellement." (Jean 6, 53-59)

Litanies de Sainte Rita

Seigneur, prenez pitié,
Ô Christ, prenez pitié,
Seigneur, prenez pitié,

Père céleste, vous de qui vient tout don parfait, prenez pitié de nous,
Seigneur Jésus, vous qui nous sauvez de tout mal, prenez pitié de nous,
Esprit Saint, vous en qui nous trouvons la paix, prenez pitié de nous,
Trinité Sainte, Dieu vivant et véritable, prenez pitié de nous,

Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous,
Sainte Rita, avocate puissante auprès de Dieu, priez pour nous,
Sainte Rita, joie de vos parents âgés, priez pour nous,
Sainte Rita, amie de la solitude dès votre enfance, priez pour nous,
Sainte Rita, généreuse et bienveillante envers tous, priez pour nous,
Sainte Rita, accueillante et fidèle à la Volonté de Dieu, priez pour nous,
Sainte Rita, femme remplie de force et de douceur, priez pour nous,
Sainte Rita, épouse aimante et patiente, priez pour nous,
Sainte Rita, mère courageuse dans les épreuves, priez pour nous,
Sainte Rita, toujours prête à pardonner, priez pour nous,
Sainte Rita, toujours confiante en la Providence de Dieu, priez pour nous,
Sainte Rita, toujours ardente à servir la paix, priez pour nous,
Sainte Rita, obéissante à l’appel de Dieu, priez pour nous,
Sainte Rita, pleine de charité fraternelle, priez pour nous,
Sainte Rita, pleine d’attention pour les pauvres, priez pour nous,
Sainte Rita, unie par votre blessure à la passion de Jésus, priez pour nous,
Sainte Rita, sereine devant la maladie et la mort, priez pour nous,
Sainte Rita, bienheureuse dans la gloire du Ciel, priez pour nous,
Sainte Rita, fidèle compagne sur le chemin de nos vies, priez pour nous,
Sainte Rita, réconfort de ceux qui souffrent, priez pour nous,
Sainte Rita, vous notre recours dans les causes perdues, priez pour nous,
Sainte Rita, vous notre espérance dans les cas impossibles, priez pour nous,
Sainte Rita, vous notre soutien dans les situations désespérées, priez pour nous,

Agneau de Dieu, qui enlevez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur,
Agneau de Dieu, qui enlevez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur,
Agneau de Dieu, qui enlevez les péchés du monde, prenez pitié de nous, Seigneur,

Prions :
Seigneur Jésus, vous qui avez donné à Sainte Rita la grâce d’aimer ses ennemis et de participer à votre passion, accordez-nous, par sa vivante intercession, de comprendre l’amour infini que vous nous manifestâtes sur la Croix et de savoir nous aussi prier pour nos ennemis. Vous qui vivez et régnez avec le Père et le Saint Esprit, maintenant et pour les siècles des siècles.

Prière d’un malade pour obtenir la guérison
De mon lit de souffrance, je me tourne vers vous,
ô glorieuse sainte Rita, afin d’obtenir votre secours.
Durant votre vie sur terre, vous avez toujours témoigné
une grande charité envers les malades.
Vous les visitiez, les consoliez et les aidiez de votre mieux.
Du Ciel, où vous êtes aujourd’hui,
montrez-moi l’efficacité de votre charité, ô mon humble protectrice.
Assistez-moi dans mes peines,
obtenez-moi la patience et le courage dans mes douleurs,
et, si Dieu le juge bon, obtenez-moi une complète guérison,
afin que cette maladie me soit une occasion de glorifier la bonté du Seigneur,
d’exalter la puissance de votre intercession,
mais surtout de me rendre digne, par une vie désormais plus vertueuse,
de la gloire dont vous jouissez dans le Ciel.
Ainsi soit-il.

Dans son année liturgique à Rome, M. l'Abbé Barbier de Montault désigne sainte Rita comme patronne des Charcutiers. Il ajoute en outre que dans son église, au pied du Capitole, il y a une fête patronale le 22 mai; à neuf heures et demie, se dit une messe à laquelle communient, en costume d'Amantate, les jeunes filles dotées par la corporation des Charcutiers. Une grande messe est célébrée également à dix heures et demie, et on distribue dans l'église des boutons de rose bénits, en souvenir de celle que nous avons signalée plus haut.
En son honneur un important sanctuaire fut érigé à Cascia au début du XXème siècle. C'est un lieu de pèlerinage très fréquenté d'Ombrie, de même que sa maison natale. Sainte Rita, tout comme saint Jude, est l'avocate des «causes désespérées». L'église Santa Rita da Cascia alle Vergini de Rome, datant du XVIIème siècle, porte également son nom. A Pavie dans la Basilica di San Pietro in ciel d'oro, où se trouvent les corps de saint Augustin et de saint Severino Boezio, se trouve aussi une phalange de sainte Rita.
En France c’est à partir de Givet, dans les Ardennes, que le culte à sainte Rita s’est répandu, semble-t-il, de façon durable. Il fut sans doute introduit par des immigrants italiens. Dans l’église Saint-Hilaire, il n’y eut à l’origine qu’une statue de sainte Rita placée au-dessus d’un autel latéral. Aujourd’hui, c’est une église où l’on vient de loin en pèlerinage et où il y a plus de deux cents ex-voto.
À Vendeville, près de Lille, on vénère sainte Rita depuis 1927 dans l’église de Saint-Eubert. Une guérison survenue à la suite d'une neuvaine à sainte Rita est à l’origine de la vénération à la sainte. C’est aujourd'hui un lieu où de nombreux fidèles se rendent en pèlerinage.
Nice constitue un autre centre de dévotion à sainte Rita en France. En 1934 le père Andrea Bianco, religieux de la Congrégation des Oblats de la Vierge Marie et recteur de l’église de l’Annonciation, invita une paroissienne qui avait perdu un bijou de famille auquel elle tenait beaucoup à prier sainte Rita. Elle retrouva son bijou et, en reconnaissance, offrit à l’église une statue que le recteur installa sur le premier autel latéral près de l’entrée. En 1955, le père Cagliari, prêtre de la même Congrégation, fonda la Revue Sainte Rita qui, par sa grande diffusion (jusqu’à quarante-mille exemplaires), contribua de façon significative à faire connaître et aimer sainte Rita dans toute la France.
En 1950, une chapelle dédiée à sainte Rita fut inaugurée en plein Paris, au 65 boulevard de Clichy, à mi-chemin entre l’église de la Sainte-Trinité et la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre. Dans ce quartier particulièrement « typé» de Paris (Pigalle), des gens de toutes conditions viennent prier et confier leur détresse à sainte Rita. Paris connaît une autre église Sainte-Rita, dans le 15ème arrondissement.
Une église dédiée à sainte Rita se trouve aussi à Marseille, dans le quartier des Trois Lucs. En Corse, la dévotion à sainte Rita est très répandue : des statues ou tableaux de la sainte se trouvent dans de nombreuses églises de l'île.
En Belgique, à Bruxelles, une chapelle est dédiée à Sainte Rita, dans l’Église Sainte-Marie-Madeleine, rue de la Madeleine, près de la Gare Centrale. En Flandre Occidentale, une chapelle dédiée à Sainte Rita se trouve dans l'église du Sacré-Cœur à Kruiseke, un village de la commune de Wervik.
Au Brésil, à Santa Cruz, dans l'état de Rio Grande do Norte, une statue monumentale de sainte Rita a été inaugurée en 2010. Avec 56 mètres de haut, c'est la plus grande statue religieuse catholique au monde. Elle fait d'ores et déjà l'objet d'un grand pèlerinage.
A Cascia, les restes mortels de la sainte sont abrités derrière une grande grille en fer forgé, dans la chapelle de style néo-byzantin qui lui est consacrée. Ils sont conservés à l’intérieur d’une châsse de verre et d'argent, dans la basilique qui a été consacrée comme église le 18 mai 1947 et érigée en basilique par le pape Pie XII le 1er août 1955. La basilique est reliée à l'ancien monastère Sainte-Marie-Madeleine. Des études médicales récentes ont confirmé la présence sur la zone frontale gauche de traces d'une lésion osseuse; le pied droit montre des signes d'une maladie dont elle a souffert pendant ses dernières années, peut-être associée à une sciatique.

Neuvaine à faire pendant 9 jours consécutifs)
Sous le poids de la douleur
Dans l'angoisse qui brise mon âme
Je viens à toi
Ô Sainte Rita qui est appelée
"La Sainte des causes désespérées"
Délivre-moi des peines qui m'accablent
Et rends moi la santé et la paix
J'ai une pleine Confiance en toi
Ta puissance intercession
Auprès du très haut
Et j'espère fermement que, grâce à elle
Je serai promptement exaucé
Fais que je puisse bientôt entamer
Un cantique d'action de grâces en ton honneur
Si mes péchés sont un obstacle
A l'accomplissement de mes désirs
Obtiens-moi de Dieu
La Contrition et le pardon
Ne permets pas que je demeure plus longtemps
Dans l'angoisse et les Larmes
Accorde-moi ce que je te demande
Et je publierai ta miséricorde à l'égard des affligés
Ô Admirable Épouse du crucifié
Sois mon Avocate maintenant et Toujours
Dans les Nécessités
Qu'il en soit Ainsi. Amen !
(Neuvaine à faire pendant 9 jours consécutifs
A commencer un samedi)
Dire après chaque prière à Sainte Rita :
- 3 * Le "Notre Père"
- 3 * Le "Je vous Salut Marie"

C'est à vous, ô Sainte Rita, ô vous que je vénère toute resplendissante de gloire dans le ciel, que j'adresse cette humble, confiante et dernière prière. J'aspire, moi aussi, au repos éternel. Après tant de fautes commises, atteindrai-je jamais cette Terre Promise, ce séjour du bonheur sans fin ? Mon indignité est grande, mais la miséricorde de Dieu est infinie ! Soyez mon avocate auprès de Dieu de toute Bonté, obtenez mon pardon pour le passé et ma persévérance pour l'avenir. Aidez moi à me corriger de mes défauts et à faire pénitence. Augmentez ma confiance, obtenez moi la Grâce d'une bonne mort et lorsque je fermerai les yeux à cette vie de la Terre, que ce soit pour les ouvrir aux joies du Paradis, pour y contempler, louer et remercier éternellement, avec vous, notre Dieu, Notre Père, Notre Sauveur.

Ô Glorieuse Sainte Rita, avocate des causes désespérées, écoutez ma Prière et exaucez-là.
Ainsi soit-il.

Voici la Prière Mariale de « Don Bosco à Marie Auxiliatrice ». Prêtre de Turin, Saint Jean Bosco (1815-1888) a consacré toute sa vie à la jeunesse populaire de cette ville, mais son regard s'étendait bien au-delà du Piémont. C'est pourquoi il fonda la Congrégation des Salésiens et celle de Marie-Auxiliatrice, qui se mirent au service des jeunes non seulement en Europe mais jusqu'à la lointaine Terre de Feu.
Prière de Saint Jean Bosco à Marie Auxiliatrice :
« O Marie, Vierge puissante, vous êtes la grande et illustre protectrice de l'Église; vous êtes l'aide merveilleuse des chrétiens; vous êtes terrible comme une armée en ligne de bataille. Vous qui seule avez détruit toutes les hérésies dans le monde entier, protégez-nous dans notre détresse, dans notre lutte et dans notre défense difficile contre l'ennemi; et, à l'heure de notre mort, accueillez nos âmes au Paradis. Amen. »
Les conseils Mariaux de Don Bosco :
« Une dévotion solide et tendre envers la Sainte Vierge est une arme toute puissante contre les attaques du mal et du démon. Si tu aimes Notre-Dame, elle te couvrira de son grand manteau et tu feras ton chemin dans la vie, rassuré et joyeux. Prie-la avec une immense confiance, d’un cœur tout simple, surtout aux moments durs. Demande-lui particulièrement 3 grâces :
1. de ne jamais ou de ne jamais plus commettre de péché mortel. Sans cette grâce, toutes les autres seraient inutiles.
2. de garder toujours ou de reconquérir au plus tôt une rayonnante pureté. La Vierge Marie t’en donnera le goût et te fera comprendre combien il est nécessaire de rester fort et vigilant.
3. de ne jamais te laisser influencer par de mauvais camarades. »
« Marie Auxiliatrice a obtenu et obtiendra toujours des grâces particulières, même extraordinaires et miraculeuses, pour ceux qui aident à donner une éducation chrétienne à la jeunesse, à travers les œuvres, par des conseils, de bons exemples ou simplement par la Prière. »
«Les mères de la Terre n'abandonnent jamais leur enfant. Ainsi pour Marie, qui aime beaucoup ses enfants dans leur vie: avec une grande tendresse, une grande bonté, Elle les protégera au moment de leur mort, lorsque la besogne est plus grande. Aimez, honorez, servez Marie. Faites-la connaître, aimer et honorer. Jamais ne mourra un enfant qui aura honoré cette Mère. Il pourra aspirer à une grande couronne dans le Ciel. »
HYMNE
" Nous vous appelons la Mère de notre Rédempteur et Maître, Ô Vierge belle entre toutes mais vous êtes aussi la gloire des Chrétiens et leur Secours dans l'infortune.
Que les portes de l'enfer se déchaînent, que l'antique ennemi frémisse, qu'il suscite des colères contre le peuple que Dieu s'est consacré ;
Ses fureurs et sa rage ne sauraient nuire aux âmes pures qui implorent la Vierge ; car elle les couvre et les fortifie de son secours Céleste.
Lorsqu'une telle protectrice daigne se déclarer pour nous, aussitôt s'arrête la fureur des guerres, et l'on voit succomber et fuir les bataillons ennemis qui s'avançaient avec fureur.
De même que s'élève sur la sainte montagne de Sion la citadelle construite avec solidité, la tour de David protégée par mille boucliers, et défendue par une vaillante garnison;
Ainsi la Vierge, que la main du Seigneur Lui-même a comblée des dons Célestes, écarte de son bras invincible les coups que le démon dirige contre ceux qui la servent avec ferveur.
Trinité digne de toutes nos louanges, accordez-nous de vous honorer durant les années éternelles ; agréez aujourd'hui la Foi de nos cœurs, avec les cantiques que nos voix font monter vers vous.
Amen."

Saint Pie V a la vision de la victoire de Lépante. Saint Pie V a la vision de la victoire de l’Occident sur les Turcs : la victoire miraculeuse de Lépante, à la force du chapelet. C’est dès le lendemain qu’il institue la fête de Notre Dame du Rosaire pour marquer le souvenir de ce 7 octobre 1571 – qui a encore beaucoup de leçons à nous apprendre. Le chrétien, qu’il soit sur le front ou dans la plus extrême faiblesse, dispose toujours d’armes de construction massive pour le bien.

Le Chant à Sainte Jeanne d’Arc du Père Ferdinand Berger « Jeanne d’Arc, ô Vierge bénie, garde la France ! » :

Le refrain : « Jeanne d’Arc, ô Vierge bénie par qui la France à l’agonie fut arrachée à l’oppresseur, ne laisse pas dans la tempête, périr le fruit de ta conquête ; garde la France, (ter) ô noble sœur ! »

1. Pour le salut de la Patrie, prions, Français, d’un même cœur ; quand un pays espère et prie, c’est le réveil de sa grandeur.

2. Un jour, hélas ! Au cœur frappé, la belle France allait mourir sur les débris de son épée ; mais le ciel vint la secourir.

3. Des voix d’en haut, Jeanne inspirée quitte sa mère et son troupeau, et la victoire inespérée suit désormais son blanc drapeau.

4. Tout se relève en la patrie, comme la fleur au beau soleil, et Jeanne alors, l’âme attendrie, rend gloire à Dieu de ce réveil.

5. Pour couronner sa foi sublime, la France, hélas, avait trop peu : sur le bûcher, pure victime, Jeanne rendra son âme à Dieu.

6. Lorsque le Christ, aux Francs qu’il aime a prodigué tant de faveurs, le désespoir est un blasphème : non, non, Français en haut les cœurs !

7. Autour de nous si tout chancelle, gardons encore le souvenir ; sous l’étendard de la Pucelle est abrité notre avenir.

Ainsi soit-il.

Chanoine Ferdinand Berger (1872-1940)

Le Chanoine Berger, herboriste diplômé de la Faculté de Médecine et de Pharmacie de Bordeaux, Curé de Rouvres-les-Bois de 1925 à 1940, a soigné dans sa cure, ensuite dans sa villa nommée villa Sainte Léonide des milliers de malades venus de toute la France et même par cars entiers venus de Belgique et de Hollande. En 1954, une stèle a été édifiée en la mémoire du Chanoine Berger, en face de l'église de Rouvres-les-Bois.

La Prière de Sainte Thérèse pour la France « Ô Jeanne, souviens-toi que tu sauvas la France » :
Dans le lointain on entend la voix de la France qui chante :
« Rappelle-toi, Jeanne, de ta patrie !
Rappelle-toi de tes vallons en fleurs !
Rappelle-toi la riante prairie
Que tu quittas pour essuyer mes pleurs !
Ô Jeanne ! Souviens-toi que tu sauvas la France
Comme un ange des Cieux tu guéris ma souffrance
Écoute dans la nuit
La France qui gémit
Rappelle-toi !
Rappelle-toi, Jeanne de tes victoires
Rappelle-toi de Reims et d’Orléans
Rappelle-toi que tu couvris de gloire
Au nom de Dieu, le royaume des Francs !
Maintenant, loin de toi, je souffre et je soupire
Daigne encor me sauver ! Jeanne, douce Martyre !
Oh ! Viens briser mes fers !
Des maux que j’ai soufferts
Rappelle-toi ! »

Ô sainte Jeanne d'Arc, suscitée par Dieu pour sauver la France, vous qui, dès votre enfance, avez édifié vos proches par votre amour de Dieu et du prochain, vous qui aviez le souci des pauvres, vous qui avez été un modèle pour la jeunesse en obéissant à la voix de Dieu, vous qui avez été un modèle de bravoure pour les soldats, vous qui avez enseigné aux gouvernants à reconnaître l'autorité du Roi des rois, vous qui avez été pure et héroïque dans les épreuves, vous qui avez offert votre vie pour notre pays et son salut, vous qui avez aimé l'Église jusqu'à la mort, vous qui faisiez toutes vos actions par Jésus et Marie, faites qu'à votre exemple lumineux, nous sachions nourrir notre foi par la prière, garder au cœur l'espérance que notre pays retrouvera la joie de son baptême, aimer Jésus et nous donner à Lui sans retour. Ainsi soit-il.

La Prière d’Élisabeth de la Trinité « Ô mon Dieu, Trinité que j'adore » :

Ô mon Dieu, Trinité que j'adore, aidez-moi à m'oublier entièrement pour m'établir en Vous, immobile et paisible comme si déjà mon âme était dans l'éternité.
Que rien ne puisse troubler ma paix, ni me faire sortir de Vous, ô mon Immuable, mais que chaque minute m'emporte plus loin dans la profondeur de votre Mystère.
Pacifiez mon âme, faites-en Votre ciel, Votre demeure aimée et le lieu de Votre repos. Que je ne Vous y laisse jamais seul, mais que je sois là tout entière, tout éveillée en ma foi, toute adorante, toute livrée à votre Action créatrice.

Ô mon Christ aimé crucifié par Amour, je voudrais être une épouse pour votre Cœur, je voudrais Vous couvrir de gloire, je voudrais Vous aimer jusqu'à en mourir !
Mais je sens mon impuissance et je Vous demande de me revêtir de Vous-même, d'identifier mon âme à tous les mouvements de Votre âme, de me submerger, de m'envahir, de Vous substituer à moi, afin que ma vie ne soit qu'un rayonnement de votre Vie.
Venez en moi comme Adorateur, comme Réparateur et comme Sauveur.

Ô Verbe éternel, Parole de mon Dieu, je veux passer ma vie à Vous écouter, je veux me faire tout enseignable, afin d'apprendre tout de Vous.
Puis, à travers toutes les nuits, tous les vides, toutes les impuissances, je veux Vous fixer toujours et demeurer sous Votre grande Lumière; ô mon Astre aimé, fascinez-moi pour que je ne puisse plus sortir de Votre rayonnement.

Ô Feu consumant, Esprit d'amour, survenez en moi afin qu'il se fasse en mon âme comme une incarnation du Verbe : que je Lui sois une humanité de surcroît en laquelle Il renouvelle tout son Mystère.
Et Vous, ô Père, penchez-Vous vers Votre pauvre petite créature, ne voyez en elle que le Bien-Aimé en lequel Vous avez mis toutes Vos complaisances.

Ô mes Trois, mon Tout, ma Béatitude, Solitude infinie, Immensité où je me perds, je me livre à Vous comme une proie.
Ensevelissez-Vous en moi pour que je m'ensevelisse en Vous, en attendant d'aller contempler en Votre lumière l'abîme de Vos grandeurs.

Ainsi soit-il.