Discúlpenme pero no lo veo a Jesús con tanto ropaje!!! y tanto titulo honorifico "Eminentisimo y Reverendisimo Señor Cardenal Raymond Burke", lo veo a Jesús en la humildad y sencillez de unos de los mas santos hombres que ha pisado la Tierra "SAN FRANCISCO DE ASÍS", y el vestía con harapos. Esta muy disfrazado este obispo, con todo respeto.... esto ropajes son un resabio de la monarquía que nada tiene que ver con la Iglesia Católica.

Deo gratias @Gloria.tv za wstawienie tej przepięknej Mszy Świętej. Deo gratias za Kard. Burke, który odważnie staje w obronie Tego, który jak Baranek, na rzeź jest prowadzony.

Patrzcie moderniści - jaką Chwałę należy oddawać Bogu. Tak było przez 2000 lat!!!
Wystarczyło 50 lat, by zniszczyć to, co było piękne i święte.
Wprowadzono do Kościoła protestantyzm i tak zniewolono umysły ludzkie, że już inaczej Nie POTRAFIĄ myśleć!!!! Chcą na Mszy Świętej tańców, gitar, oklasków, teatrów.... miłości i własnej kreatywności.
Każda wzmianka o Tradycji wzbudza w modernistach wielkie oburzenie.

Queste parole di Papa Bendetto dovrebbero essere lette e rilette 100 volte, soprattutto da certo clero modernista. Ecco le ragioni di fondo del Summorum Pontificium.

"Rimasi sbigottito per il divieto del messale antico, dal momento che una cosa simile non si era mai verificata in tutta la storia della liturgia. Si diede l'impressione che questo fosse del tutto normale. Il messale precedente era stato realizzato da San Pio V nel 1570, facendo seguito al Concilio di Trento; era quindi normale che, dopo 400 anni e un nuovo Concilio, un nuovo Papa pubblicasse un nuovo messale. Ma la verità storica è un altra. Pio V si era limitato a far rielaborare il messale romano allora in uso, come nel corso vivo della storia era sempre avvenuto lungo tutti i secoli [...] senza mai contrapporre un messale a un altro. Si è sempre trattato di un processo continuativo di crescita e di purificazione, in cui però la continuità non veniva mai distrutta [...]. Ora invece la promulgazione del divieto del messale che si era sviluppato nel corso dei secoli, fin dal tempo dei sacramentali dell'antica Chiesa, ha comportato una rottura nella storia della liturgia, le cui conseguenze poteva essere solo tragiche ..[] Si fece a pezzi l'edificio antico e se ne costruì un altro.....(La mia vita, cit., p 115).

A Dios demos las gracias, por el resurgimiento del esplendor y la gloria de la Sagrada liturgia Catolica,en esta Solemnisima Misa Pontifical presidida por el Eminentisimo y Reverendisimo Señor Cardenal Raymond Burke, defensor de la Fe Catolica. GLORIA Y HONOR A CRISTO Y A SUS SANTA IGLESIA CATOLICA DE SIEMPRE LA DE DOS MIL AÑOS, NADA CON LAS HEREJIAS MODERNISTAS QUE INUNDAN EL MUNDO DESDE HACE CINCUENTA AÑOS.

Art. 36 dela costituzione conciliare sulla liturgia Sacrosanctum Concilium:

Latino e lingue nazionali nella liturgia
36.
L'uso della lingua latina, salvo diritti particolari, sia conservato nei riti latini.
Dato però che, sia nella messa che nell'amministrazione dei sacramenti, sia in altre parti della liturgia, non di rado l'uso della lingua nazionale può riuscire di grande utilità per il popolo, si conceda alla lingua nazionale una parte più ampia, specialmente nelle letture e nelle ammonizioni, in alcune preghiere e canti, secondo le norme fissate per i singoli casi nei capitoli seguenti.
In base a queste norme, spetta alla competente autorità ecclesiastica territoriale, di cui all'art. 22- 2 (consultati anche, se è il caso, i vescovi delle regioni limitrofe della stessa lingua) decidere circa l'ammissione e l'estensione della lingua nazionale. Tali decisioni devono essere approvate ossia confermate dalla Sede apostolica.
La traduzione del testo latino in lingua nazionale da usarsi nella liturgia deve essere approvata dalla competente autorità ecclesiastica territoriale di cui sopra.
....dove è l'abolizione del latino? la riforma seguente ha tradito le disposizioni conciliari autentiche e invece di aprire a una moderata riforma ha fatto una rivoluzione.

Papa Giovanni XXIII: "NESSUN INNOVATORE ARDISCA SCRIVERE CONTRO L'USO DELLA LINGUA LATINA NEI SACRI RITI" disse nella Veterum sapientia....

a.t.m

Leider ein Interpretationsfehler ihrerseits. Ich stilisiere gar nix. Auch glaube ich keine Verteidigungsschrift für B16 verfasst zu haben, sondern habe auf eine Seite verwiesen, die Aussagen zum NOM aus seinem Munde / seiner Feder enthält.

In Sachen Sprache habe ich wohl verdeutlicht, dass ich Volkssprache in der Liturgie ablehne.

Tiberias Magnus: Papst Benedikt XVI als Helden der wie er sie in "Summorum Pontificum" "Die Heilige Messe in der außerordentlichen Form des römischen Ritus" nannte hochzustilisieren greift viel zu Weit. Denn nicht nur das er diese als Papst niemals zelebrierte, so hat er ja sogar über seinen Pressesprecher Msgr. Lombardi, energisch dementieren lassen das er diese "Privat" zelebriert, kann schon sein das er diese mit Wörtern hochlobte, aber leider eben nicht mit Taten, denn er muss es als Papst gewusst haben, das es sehr wohl Bischöfe gab die verhinderten das diese in ihren Diözesen zelebriert werden, und hat nichts dagegen Unternommen, im Gegenteil er hat wie in vielen anderen Fällen des Ungehorsam einfach auf Blind, Taub und Stumm gestellt.

Vor allen und das ist in meinen Augen wichtig, ist die "Heilige Opfermesse aller Zeiten" genau das was im Sinne der Einen, Heiligen, Katholischen und Apostolischen Kirche wäre, den Eine Kirche Eine gemeinsame Sprache, eine Heilige Liturgie usw. Und egal wo man sich dann immer auf der Welt befindet, ob nun im Urlaub, auf Besuch auf Dienstreise man kann dann das "Heilige Messopfer" besuchen ohne abstriche wegen der Landessprache machen zu müssen (Ausnahme natürlich die Predigt).

Gottes und Mariens Segen auf allen

"... gleichberechtigt diesem sind alle Sprachen der Welt - insbesondere in der heiligen Messe! Die Mutter als Erste bei der Glaubensunterweisung, spricht zu ihrem Kind auch nur in ihrer Sprache, aber doch nicht auf Latein, auch wenn noch so gläubig und hochgebildet. "

Da werden doch Äpfel mit Birnen verglichen. Römisch-Katholische Liturgie ist ja wohl definitiv etwas anderes, als private Glaubensunterweisung (die dieser Tage wohl sowie nicht oder sehr lückenhaft statt findet).

Und da sieht man wieder mal unter anderem, dass die modern(d)e Religionspädagogik an der Kernsache vorbei geht. Dieses Volkssprachengejammer.... ich kanns nicht mehr lesen / hören / denken ect. pp. Ein Mindestmaß, um der Messe folgen zu können, sollte an Latein der Religionsunterricht vermitteln.
Für die anderen, die nicht das Glücke hatten im Gymnasium zu verweilen, hat Gott der Welt den Schott geschenkt. Den darf man halt nicht als Dekoartikel im Schrank verschimmeln lassen.

Fazit:
Bis auf die Notwendigkeit von Volkssprache, teile ich vollauf Unitates Ausführungen.
Er scheint auch geeignet für eine Fachfrage: Warum ist bei den Orthodoxen der Kommunionempfang gültig, obgleich sie doch (eigentlich?) Schismatiker sind?

Für diverse päpstliche Äußerungen zu dem weit vom Tridentinum entfernten Machwerk, lese man eine nette Sammlung von Zitaten unter: kloster-reichenstein.de/M-01-Papstzitate.html

Es geht leider viel zu lang, eine halbe Stunde bis zum Gloria.

Und was liest der Kardinal lange in einem Buch? Solche Aufnahmen gehörten ein Minimum kommentiert.

Danke.